Alment medlemskab

Vatikanets lærde dokumenterede, at tempelordenen bestod af “ridderne, der var udstyret som det tunge kavaleri… serjeanterne, der dannede det lette kavaleri”, og mere end halvdelen af alle tempelriddere var sergeanter. Følgelig var størstedelen af tempelriddernes medlemmer faktisk sergenter, hvilket gjorde denne stilling autentisk set til den primære kategori af almindelige medlemmer i ordenen.

Tempelreglen fra 1129 e.Kr. beskrev sergenter som dem, “der ønsker at tjene i velgørenhed i Tempelordenen for deres sjæles frelse”, og fastslog, at de indskrives ved at give deres “forpligtelser” (regel 67). Sergeanterne fik udleveret officielle tempelridderuniformer, men deres tunikaer var sorte for at adskille dem fra ridderne, som bar lyse sandfarvede tunikaer (Regel 68).

Ordet sergent, der stammer fra det 12. århundredes oldfranske ord “sergent” eller “serjant”, betyder en soldat, der er en embedsmand ved et adelshof. Omkring 1300 e.Kr. omfattede en sergentens opgaver bl.a. at håndhæve domme og statslige ordrer, idet han påtog sig rollen som sherif. Senere i det 14. århundrede blev dette kendt som “Sergeant at Arms”. I renæssanceperioden ca. 1545 e.Kr. blev sergent anerkendt som en særlig type militær “underofficer” eller “warrant officer”, i det væsentlige en dygtig soldat, der tjente kronen som en uafhængig professionel.

Alternativ titel for kvinder – Kvinder er også autentiske medlemmer af Tempelherreordenen, som det fremgår af de historiske optegnelser, til trods for at de er udelukket fra andre middelalderlige ridderordener: Tempelreglen, som er dens grundlæggende charter, nævner en allerede eksisterende “praksis” med at optage kvinder (regel 70) og nævner flere gange kvinder blandt tempelriddere i aktiv tjeneste (regel 72, 541, 679) . I 1305 e.Kr. erhvervede tempelordenen mindst ét kvindeligt kloster, og abbedissen blev optaget og aflagde tempelridderløfter.

For kvinder er den alternative titel af underofficer eller underofficer, der svarer til en sergent, fra det traditionelle franske militærsystem, “adjutant”. Titlen kommer af det latinske ord “adjutare”, der betyder “hjælpe” og “støtte”, baseret på roden “iuvare”, der betyder “at give styrke” . Grammatisk set tilføjer den feminine form af ordet bogstavet “e” til sidst, hvilket gør den korrekte og autentiske titel for kvinder til “Adjutante” (udtales som “debutante”).

Fuldt tempelriddermedlemskab – Historisk set er sergenter og adjudanter fuldgyldige medlemmer af tempelordenen, i aktiv tjeneste og deltager i alle tempelriddermissioner. På trods af den tilsyneladende militære stil i disse titler er de teknisk set ikke en “rang” i ridderordenen, men udgør snarere en særskilt klasse af dygtige fagfolk, der direkte assisterer og støtter ridderne og damerne.

Og selv om sergenter og adjudanter er lige så meget tempelbrødre og -søstre i ordenen, har de endnu ikke fået officiel status som ridder eller dame. Sergenter og adjudanter er i den bedste position til at blive tituleret ridder eller dame, gennem aktiv deltagelse og effektiv tjeneste i ordenen, ved at demonstrere fortjeneste til at optjene ridder- eller dameskab i adelsskab.

I den moderne Tempelherreorden kan mænd bruge titlen “Sergeant of the Temple of Solomon”, den postnominale betegnelse “STS” eller kortformen “Templar Sergeant”; kvinder kan bruge titlen “Adjutante of the Temple of Solomon”, den postnominale betegnelse “ATS” eller kortformen “Templar Adjutante”.

Alternativ titel i visse tilfælde – I situationer, hvor det måske ikke er passende at kalde medlemmet for “sergent” eller “adjutant”, kan den alternative titel “tempelvogter” anvendes, f.eks: (1) har til hensigt at opnå status som “Donat of Devotion” i stedet for ridder- eller dameelevation, (2) allerede er adelig ridder eller dame i en anden historisk orden, men endnu ikke har opnået det samme i Tempelherreordenen, eller (3) har status som major Nobility i et ægte anerkendt kongehus.

Tempelvogterstatus er en tilsvarende position i det almindelige medlemskab, også som Tempelbrødre og -søstre i ordenen på vej mod at opnå Tempelridder- eller damestatus. Mænd og kvinder kan bruge titlen “Guardian of the Temple of Solomon of Solomon”, den postnominale betegnelse “GTS” eller den korte form “Temple Guardian”.

Induktion ved afgivelse af tjenesteforpligtelse

I henhold til tempelreglen fra 1129 e.Kr. skulle sergenter og adjudanter kun afgive deres “Commitment” (regel 67), som historisk set var en kontrakt for en fast tjenesteperiode . I den moderne tempelorden opfyldes dette effektivt ved at give sit tjenesteforpligtelsestilsagn, hvilket i bund og grund betyder, at man indvilliger i at leve efter principperne i tempelreglen fra 1129 e.Kr., som igen er en udmøntning af tempelriddernes kodeks fra 1150 e.Kr.

Når man har afsluttet studierne i programmet for træning af tempelriddernes færdigheder, udgør afgivelsen af tjenesteforpligtelsen den korte form for indførelsesceremoni for den nye sergent eller adjudant eller tempelvagt. Den ridderlige tjenesteperiode er tidsubegrænset, således at medlemmet kan beholde sin titelstatus på dette niveau resten af livet, så længe de ønsker at forblive tempelridder i Salomons tempelorden.

For offentlighedens skyld er den mundtlige formel for at give tilsagn om tjeneste i den genoprettede Tempelherreorden officielt fastsat til følgende:

“Ved alt, hvad der er helligt, for Gud og englene, gennem Helligånden, giver jeg helhjertet tilsagn om tjeneste: At leve efter Tempelreglen og tjene Ordenens behov; At følge og opretholde den tempelridderlige levevis; Og at forsvare Ordenen og mine brødre og søstre mod alle fjender, ydre og indre. Så hjælp mig Gud. Non nobis Domine. Amen.” (Baseret på tempelreglen, regel 274)

Regalia for Sergeants Adjutantes and Guardians

Populære ceremonielle regalia, der er meget udbredt hos selvbestaltede “tempelridder”-temagrupper, er ikke autentiske for Salomons tempelorden fra det 12. århundrede, men er snarere opfundet af et broderskab fra det 15. århundrede, som ikke er en ridderlig orden.

Tempelreglen fra 1129 e.Kr. beviser, at de ikoniske “hvide gevandter” fra ordenens første 10 år (1118-1128 e.Kr.) hurtigt blev udfaset og erstattet af en “burell”-farve af lysebrun sand- eller cremefarve (regel 68) . Tempelriddernes hverdagstøj var generelt brunt, og det røde tempelridderkors på tunikaer og kapper, som blev indført senere i 1146 e.Kr., blev hurtigt afskaffet, fordi “det røde kors også ville tjene som en skydeskive for fjendens pile og lanser” .

Tempelreglen tillod kun “klæder … uden at vise stolthed” (Regel 18), fordømte enhver “stolthed eller arrogance”, der ønskede en “bedre klædning” (Regel 19), krævede “intet overskud af laster” i ens påklædning (Regel 21) og forbød specifikt “at have overskud af … klæder af længde” (Regel 22).

Tempelreglen krævede, at “alle skulle have den samme” uniform (regel 18), kun modificeret ved at sergenterne bar sorte tunikaer, for at adskille dem fra ridderne (regel 68) . I henhold til historisk præcedens fra den Teutoniske Orden fra det 12. århundrede bærer kvinder som tempelridder-søstre den samme uniformsjakke som deres tempelbrødre . I overensstemmelse med denne tradition er alle tempelriddernes uniformer identiske, kun ændret ved farven på den smalle broderede kant på kraven og ærmerne og de relevante emblemer. Sergeanter og adjudanter bærer således den samme uniform som alle riddere og damer og kronofficerer, blot markeret med sort kant.

Den moderne Salomonstempelorden har vedtaget det 14. århundredes regler for ridderlige regalier som kodificeret i 1672 e.Kr. og etableret som det internationale standardsystem i 1921 e.Kr. , som andre overlevende ridderlige ordener fra det 12. århundrede har gjort det som præcedens .

Tempelriddernes uniformsjakke er både praktisk og meget alsidig og er velegnet til formel, semi-formel eller uformel påklædning. Den er konservativ med monastisk beskedenhed, designet til at se beskedent kongelig ud ved ceremonielle begivenheder, men alligevel passe rimeligt ind ved forretningsmøder blandt lounge jakkesæt, eller endda til at supplere safaritøj til aktivt feltarbejde. I stedet for at gemme den i et skab kun til sjældne begivenheder, kan moderne tempelriddere fuldt ud nyde deres uniform til hverdagsbrug i forskellige situationer.

Orden genetablerede også korrekt brug af middelalderens Livery Badge og Livery Collar, som officielle insignier forbeholdt ridderskab og adel , som var autoriseret til at bære “ved alle fester og i alle selskaber” med alle dresscodes . Sergenter og adjudanter adskiller sig ved at bruge et “mørkt stål”-metal til livredningsmærket og livredningskravet, som passer godt sammen med deres broderede sorte kant på uniformsjakken. Tempelvogtere er kendetegnet ved et “lyst stål”-metal til Livery Badge og Livery Collar.

Som følge heraf kan Tempelriddernes Sergeanter, Adjudanter og Vogtere i situationer, hvor uniformen ikke bruges, med rette bruge de relevante ridderlige badges og kraver med smart casual dress, forretningskjole og aftenbeklædning og dermed udtrykke deres officielle Tempelherredømme i forskellige situationer.

Regalia købes separat – Regalia skal købes separat, efter at man har afsluttet studierne i Tempelriddernes færdighedstræningsprogram og er blevet installeret som officiel tempelridder ved patentbreve. Udgifterne til regalia er ikke inkluderet i de donationer, som nye medlemmer af ordenen giver.

Illustrationer kan forstørre størrelser – Af hensyn til illustrationer kan regaliatilbehør og insignier forekomme større end deres faktiske størrelse i forhold til tøjet, for bedre at kunne se detaljerne. De faktiske størrelser er strengt og præcist i overensstemmelse med de internationale standardregler, som anvendes af alle regeringer og legitime ridderordener.