V 91. kapitole Žalmu je svět představen jako bojiště, kde se vyskytuje různé zlo. Úryvek se zmiňuje o „noční hrůze“, „šípu, který letí nocí“, „moru“ a „zkáze“. Běda tomu, kdo se slepotou chodí po tak strašném místě. Apoštol Pavel popsal situaci jako boj se zlými duchovními silami temnoty – „Neboť nebojujeme proti krvi a tělu, ale proti knížectvím, proti mocnostem, proti vládcům temnot tohoto světa, proti duchovní zlobě na výsostech“ (Ef 6,12).
V oněch dávných dobách mívala města či národy pevnosti nebo věže. Byla to místa bezpečí. Vyznačovaly se silnými zdmi a vysokými vyvýšenými částmi na hradbách, na nichž stál strážný, který pozoroval a upozorňoval lidi v případě blížícího se nebezpečí.
V případě nebezpečí, kdybyste byli za branami, utíkali byste do pevnosti na svou ochranu. Jako znovuzrozené Boží dítě potřebujete také žít v pevnosti Božího slova. Tento svět je temný a naše skutečná ochrana spočívá ve zjevení Boží rady pro náš život. Když člověk rozvíjí bližší chození s Bohem, bude žít podle toho, jak Bůh mluví v jeho životě. Když vám Bůh zjevuje svou radu, přináší vám to radost a z této radosti pramení síla. Zjevení Boží vůle vám dává zrak, abyste viděli a chodili ne jako slepý, ale jako ten, kdo vidí. Taková situace však u mnoha lidí není. Jejich životy jsou otevřené pro ďábla, aby si s nimi pohrával. Jsou nazí před silami temnoty. Věřící však chodí s Bohem a je vlastně skrytý v Kristu – „Vždyť jste mrtví a váš život je skryt s Kristem v Bohu.“ (Kol 3,3)
Když žijete podle rady, kterou vám Bůh zjevuje, to, co děláte, se děje ve jménu Páně. Jako věřící „cokoli děláte slovem nebo skutkem, všechno dělejte ve jménu Pána Ježíše“ (Kol 3,17). Toto jméno je vaší ochranou a žádný ďábel ho nemůže porazit. Hospodinovo jméno je jeho přítomnost a živý plot kolem vás; je to vaše nejvyšší ochranná věž – „Hospodinovo jméno je pevná věž; spravedlivý do ní vběhne a je v bezpečí.“ (Př 18,10)
Nyní, když jsme si vysvětlili výše uvedené, přečtěme si Žalm 91. V něm se dočteme, že Hospodinovo jméno je pevná věž. Všimněme si, že slovo použité v hebrejském textu pro „tajné místo“ je sether sithrah a označuje ochranný úkryt. Právě proto jiné verze, jako například NIV, uvádějí: „Ten, kdo přebývá v úkrytu Nejvyššího, bude odpočívat ve stínu Všemohoucího“. Když si přečtete celou kapitolu, uvědomíte si, že přístřešek, o kterém se mluví, je ve skutečnosti pevnost nebo věž. Jeruzalémská bible to velmi dobře vyjadřuje takto:
Pokud žiješ v úkrytu Eljonově a svůj domov si vytváříš ve stínu Šaddaiově, můžeš Jahvemu říci: ‚Mé útočiště, má pevnost, můj Bůh, v něhož doufám!
A verše 14 a 15 pokračují:
Zachraňuji všechny, kdo se ke mně upínají, chráním každého, kdo zná mé jméno, odpovídám každému, kdo se mě dovolává, jsem s nimi, když jsou v nesnázích, přináším jim bezpečí a čest.
Tyto verše se jasně trefují do toho, co čteme v Příslovích 18,10: „Hospodinovo jméno je pevná věž, spravedlivý se do ní utíká a je v bezpečí.“
Rozjímání nad Žalmem 91 verš po verši je nyní k dispozici na Amazonu
.