Znali jste někdy někoho, kdo byl opravdu zapálený pro chudobu? Takového člověka, který jezdí na krátkodobé misijní cesty, přispívá na pomoc chudým a zřejmě opravdu věří, že chudobu lze překonat? Možná jste si někdy kladli otázku, zda takový člověk opravdu uvažuje na rovinu. Koneckonců Ježíš řekl: „Chudé budete mít stále při sobě“ (Matouš 26,11). Ale co tím Ježíš myslel? Jaký je skutečný význam verše „chudé budete mít stále při sobě“?
Někdy se tento verš vykládá, jako by říkal: „Chudobu nepřemůžeš. Je to zbytečná příčina. Neplýtvejte na ni penězi. I Ježíš to řekl.“
Jiný úhel pohledu
Řekl Ježíš skutečně, že odstranění chudoby je zbytečná věc? Podívejme se na úryvek a zjistíme to.
Když byl Ježíš v Betánii v domě Šimona Malomocného, přišla k němu žena s alabastrovou nádobkou velmi drahého parfému, který mu vylila na hlavu, když ležel u stolu.
Když to učedníci viděli, byli pobouřeni. „Proč takové plýtvání?“ ptali se. „Ten parfém se mohl draze prodat a peníze dát chudým.“
Ježíš jim na to řekl: „Proč tu ženu obtěžujete? Udělala mi krásnou věc. Chudé budete mít vždycky u sebe, ale mě vždycky mít nebudete. Když na mé tělo nalila tento parfém, udělala to proto, aby mě připravila k pohřbu. Vpravdě vám říkám, že kdekoli se bude toto evangelium hlásat po celém světě, bude se na její památku vyprávět i to, co udělala.“ -Matouš 26,6-13
Když Ježíš řekl: „Chudé budete mít stále při sobě,“ chtěl tím říci, že se jeho následovníci nemají starat o chudé? Říkal snad, že snaha řešit extrémní chudobu je zbytečná?“
Podíváme-li se na tento úryvek pozorně a v souvislostech, zjistíme několik poznatků.
Za prvé: „Chudé budete mít stále při sobě“ je jen polovina věty.
Zbytek je tento: „Chudé budete mít stále při sobě“: „Ale nebudeš mě mít vždycky“. Ježíš mluvil přímo k učedníkům a vztahoval se k jejich vlastnímu životu. My ovšem víme, že učedníci a všichni Ježíšovi následovníci ho budou mít navždy! Ve skutečnosti Ježíš po svém vzkříšení řekl: „A já jsem jistě s vámi po všechny dny až do konce světa.“ (Mt 28,20)
Je jasné, že když Ježíš řekl: „Nebudete mě mít navždy,“ předjímal tím skutečnost, že hned následující den bude ukřižován. Rozhodně tím neuděloval chudým doživotní trest chudoby. Je to však také svědectví o tom, že Ježíš je v našem životě přednější než všichni ostatní lidé nebo jakékoli „dobré skutky“, které děláme, a to i v jeho jménu!“
Dále je důležité si uvědomit, že Ježíš citoval z Písma.
Jeho posluchači, učedníci, jistě dobře znali verš z Deuteronomia, a proto měli na mysli i zbytek verše, který citoval.
„V zemi budou vždy chudí lidé. Proto ti přikazuji, abys byl vstřícný ke svým izraelským spoluobčanům, kteří jsou ve tvé zemi chudí a potřební“. -Deuteronomium 15,11
Biblickou odpovědí na chudobu je otevřená ruka. Jistě, přetrvávající chudoba není důvodem k tomu, abychom ignorovali těžkou situaci chudých, ale abychom se jim velkoryse přiblížili. Tento verš z Deuteronomia to objasňuje: Ježíš říká, že protože chudí budou vždy s námi, že „proto“ bychom měli být ještě štědřejší.
Z Janovy zprávy o této scéně víme, že Jidáš Iškariotský byl učedníkem, který se ptal, proč nebyl parfém prodán a výtěžek rozdán chudým.
Hned po této scéně Jidáš odejde, aby Ježíše zradil. Jidáš se snažil najít důvod ke kritice Ježíše a odvést pozornost od velkorysého projevu lásky ke Spasiteli. Ježíš korigoval myšlenku, že jakýkoli skutek lásky k Ježíši je někdy zbytečný. Dokonce to nazval „krásnou věcí!“
Když se řídíme mnoha příkazy Písma, abychom se starali o chudé, rozvíjeli s nimi vztahy a hýřili svým časem ve službě druhým, mohl by tyto skutky také nazvat „krásnou věcí“?
Dobrá zpráva o chudých
Velmi dobrá zpráva o chudobě je, že extrémní chudoba končí. V organizaci Food for the Hungry to vidíme každý den, kdy komunity směřují k graduaci z chudoby do hojnosti. Věříme, že tato práce je znamením Božího království. Je to součást jeho plánu pro lidi, které stvořil a draze miluje.
Je pravda, že chudoba se může dědit z generace na generaci se strašlivou vytrvalostí. NENÍ však pravda, že lidé žijící v chudobě jí nemohou uniknout nebo že Bůh chce, aby v ní zůstali. Písmo je bohaté na zaslíbení, že chudí mohou mít i dnes život v hojnosti, včetně toho, že mohou ze své chudoby vyjít.
Jaká je tvá alabastrová nádoba?“
Žena, která pomazala Ježíše, nás učí i dnes, přesně jak Ježíš předpověděl. Její příklad je pro nás výzvou, abychom Bohu dávali to nejlepší, co máme, bez ohledu na to, jak nás mohou vidět ostatní. Jak tě možná Bůh dnes vyzývá, abys mu dal to nejlepší ze sebe?
Pokračování čtení:
Žatva je hojná, dělníků málo – o co jde?
Co nám Jakub 1 říká o příběhu, který jsme povoláni žít
Božím příběhu: Naučte se sloužit jako Ježíš