Casas Grandes

Casas Grandes neboli Paquimé bylo významné předkolumbovské město, které vzkvétalo díky rozsáhlým obchodním sítím v letech 1150/1200-1450 n. l. na severozápadě dnešní Chihuahuy v Mexiku. Casas Grandes je jednou z největších a nejdůležitějších archeologických lokalit v oblasti Oasisamerica a město hrálo klíčovou roli v přenosu znalostí a zboží mezi kulturami předkolumbovské pouště na jihozápadě a kulturami Mezoameriky. Výstavba Casas Grandes je obecně připisována lidem, kteří vykazovali výrazné znaky mogollonské kultury, jež existovala v letech 200-1450 n. l. na území dnešního jižního Nového Mexika a Arizony a severního Mexika, ale o přesné etnicitě a původu lidí, kteří v Casas Grandes žili a založili jej, se stále vedou živé vědecké diskuse. Přestože bylo vykopáno a prozkoumáno pouze 20 % lokality, UNESCO v roce 1998 n. l. zařadilo Casas Grandes na seznam světového dědictví UNESCO.

Geografie &Původ

Casas Grandes neboli Paquimé se nachází na úpatí pohoří Sierra Madre Occidental a v prameni řeky Casas Grandes (španělsky Río San Miguel) v dnešním mexickém státě Chihuahua. Z hydrologického hlediska je Casas Grandes požehnáno, neboť se nachází mezi mnoha řekami: Río Bavispe a Río Yaui leží na západě pohoří Sierra Madre a Río Bravos a Río Carmen na východě. Město leží 56 km jižně od města Janos a 240 km severozápadně od města Chihuahua. Archeologická zóna Casas Grandes se rozkládá na ploše 146 hektarů (361 akrů) a město mělo v době svého největšího rozkvětu rozlohu přes 750 000 m2 (185 akrů). (To je 27krát větší než Pueblo Bonito v kaňonu Chaco.) Periferie Casas Grandes zahrnovala odhadem dalších 10 000 obyvatel. V těsné blízkosti Casas Grandes existovalo asi 350 různě velkých osad, ale vědci a archeologové se domnívají, že zóna politického vlivu Casas Grandes sahala jen asi 30 kilometrů (19 mil) od centra města.

Oblast byla osídlena domorodými obyvateli již tisíce let předtím, než se komunita v Casas Grandes začala ve druhé polovině 12. století n. l. spojovat v početnou organizovanou komunitu. První obyvatelé byli usedlí zemědělci, kteří stavěli domky kolem otevřených náměstí a lovili divokou zvěř jako potravu. Základní plodinou byla kukuřice, ale pěstovalo se také agáve, fazole mesquite, piňon, dýně a ořechy.

Mnozí vědci a archeologové charakterizují Casas Grandes jako největší a nejsložitější prehistorickou lokalitu na pouštním jihozápadě s vysokým stupněm sociopolitické komplexnosti. Přesná geneze Casas Grandes kolem roku 1200 n. l. však zůstává předmětem mnoha spekulací a ostrých debat. Casas Grandes se objevuje jako dynamické politické a kulturní centrum v období bezprostředně následujícím po masivním úbytku a rozptýlení populací Anasaziů, Mogollonů a Hohokamů v letech 1150-1300 n. l. V tomto období se také objevují nové kulturní a politické instituce. Zatímco někteří badatelé vysvětlují rychlý vzestup významu Casas Grandes sérií migrací obyvatel náležejících k těmto kulturám směrem na jih, jiní vidí příčinu velkolepého vzestupu Casas Grandes spíše v lokalizaci.

Vzestup Casas Grandes & Pád

Vykopávky archeologů dokládají, že Casas Grandes udržovali mnohem silnější vazby na Mezoameriku než kultury Anasaziů nebo Hohokamů – měděné zvony, korálky, schránky mořských měkkýšů a kostry a peří makaků šarlatových a vojenských – to vše ukazuje na síť úzkých obchodních vztahů mezi obyvateli Casas Grandes a velkými městy Mezoameriky. Je však třeba poznamenat, že obyvatelé Casas Grandes, způsobem připomínajícím kulturu Hohokam, která vzkvétala na území dnešního amerického státu Arizona, využívali vyspělé zavlažovací techniky a podzemní nádrže, aby zajistili obyvatelům města přísun sladké vody. Běžně se také používaly architektonické a umělecké motivy připomínající kultury Anasaziů a Mogollonů.

Casasas Grandes bylo v době svého rozkvětu bohatým a pravděpodobně kosmopolitním městem, kterému vládla kněžská elita a v němž lze předpokládat, že mnoho obyvatel hovořilo několika jazyky a kromě místních domorodých božstev uctívalo i mezoamerická božstva jako Tlaloc, Xipe Totec a Quetzalcoatl. Odhaduje se, že Casas Grandes sloužilo zhruba 2 000-4 000 obyvatel, z nichž mnozí stavěli své živobytí na obchodu a řemeslné výrobě. Zatímco jiné jihozápadní kultury – například Anasaziové nebo předkové Puebla – trpěly ve 12. a 13. století n. l. suchem, hladomory a rozsáhlým násilím, oblast kolem Casas Grandes zůstala bohatá na přírodní zdroje, a to díky své poloze v úrodném údolí a obklopení řekami a strategické poloze ležící na křižovatce obchodu mezi Mezoamerikou a Oasisamerikou.

Předpokládá se, že kolem roku 1340 n. l. bylo Casas Grandes vypáleno a následně obnoveno. Období mezi lety 1350-1450 n. l. bylo obdobím sociálního a strukturálního úpadku navzdory pokračujícímu růstu populace. Důkazem tohoto úpadku je překotná přestavba bývalých veřejných prostor na obytné prostory pro nová sídla a pohřbívání mrtvých v zavlažovacím systému. Konečný zánik Casas Grandes je stejně záhadný jako jeho založení. Před několika desetiletími někteří badatelé vyslovili teorii, že úpadek Casas Grandes mohlo urychlit přerušení obchodních cest válečnickou Taraskou říší. I když je docela dobře možné, že k jeho opuštění mohlo přispět dlouhotrvající sucho nebo dokonce zemětřesení, archeologové v ruinách Casas Grandes vidí stopy lidského násilí. Spálená omítka podél zdí Casas Grandes a nálezy stovek koster v okolí města ukazují na něco mnohem strašidelnějšího. Zdá se, že rituální předměty a veřejná prostranství byly znesvěceny a zvířata zřejmě zemřela hlady ve vlastních ohradách. Když sto let po opuštění Casas Grandes dorazili do oblasti Španělé, zajímali se o osud obyvatel města. Podle Baltasara Obregóna (nar. 1534 n. l.), prvního Španěla, který Casas Grandes navštívil po dobytí Aztéky v roce 1521 n. l., mu místní domorodci řekli, že bývalí obyvatelé se po kruté válce vydali na šestidenní cestu na sever a do regionu se již nikdy nevrátili.

Architektura & Umění

Archeologové se domnívají, že Casas Grandes byl postaven na základě dřívějších staveb, které zkonstruovali Mogollonové mezi lety cca 700-1200 n. l., snad jako jámové domy ve vesnickém útvaru. Casas Grandes v době svého největšího rozkvětu obsahovalo 2000 místností, čímž se řadilo mezi největší prehistorická sídliště puebla. Jeho obrovské bloky místností se dodnes tyčí do výšky asi 10-12 m (32-39 stop) a několik staveb má několik pater. Obyvatelé později postavili pečlivě naplánované, ale důmyslné stavby ve složitém uspořádání postavené z adobe; kamenické práce jsou patrné i na obložení jam, které do Casas Grandes mohli zavést Mezoameričané.

Město zahrnuje plošinové mohyly, rozsáhlá náměstí pro veřejné a obchodní účely, specializované ohrady pro chov makaků a krocanů a dvě míčová hřiště ve tvaru písmene I postavená v podobném stylu jako v Mezoamerice. V Casas Grandes se nacházejí také mohyly pro podobizny a obřadní mohyly. Jedna obřadní mohyla má tvar opeřeného hada a tento posvátný prostor mohl být zasvěcen mezoamerickému bohu Quetzalcoatlovi. Další má tvar krocana nebo jiného druhu ptáka. V celém Casas Grandes najdeme také potní lázně, soukromá nádvoří, hřbitovy a četné obřadní skladovací prostory. Casas Grandes má dveře ve tvaru písmene T a čtvercové kolonády stejně jako anasazské lokality v kaňonu Chaco. Na rozdíl od jiných lokalit na pouštním jihozápadě však Casas Grandes nemá kivy (obřadní komory vybudované v podzemí).

Casasas Grandes je proslulé zvláštním typem keramického stylu používaného na keramice, mísách a podobiznách: Ramosova polychromie. Tento styl je definován bíle až světle šedě zbarvenou pastou a povrchovou úpravou s jemnou liniovou prací v černé a červené barvě. Výrazné motivy – často trojúhelníkové – jsou kombinovány s dalšími tvary, jako jsou kruhy a obdélníky, které jsou ztvárněny geometrickým stylem v černém provedení. Řemeslníci z Casas Grandes pravidelně používali v Ramosově polychromii životní formy včetně makaků, hadů a lidí, což mnoha nádobám dodává ohromující sochařský vzhled.