Ahura Mazdā

Ahura Mazdā, (avestsky: „Moudrý pán“) psáno též Ormizd nebo Ormazd, nejvyšší bůh ve staroíránském náboženství, zejména zoroastrismu, náboženském systému íránského proroka Zarathustry (asi 6. století př. n. l.; řecké jméno Zoroaster). Ahura Mazdá byl uctíván perským králem Dareiem I. (vládl 522-486 př. n. l.) a jeho nástupci jako největší ze všech bohů a ochránce spravedlivého krále.

Ahura Mazdá

Ahura Mazdá, symbol ze dveří hlavního sálu síně Rady, Persepolis, Írán.

Se svolením The Oriental Institute of The University of Chicago

Přečtěte si více o tomto tématu
Zoroastrismus: Zarathustrova reformace
…jeho nástupci uctívali Auramazdu (Ahura Mazdá) „a ostatní bohy, kteří existují“ nebo „Ahura Mazdá,…

Podle Zarathustry Ahura Mazdá stvořil vesmír a kosmický řád, který udržuje. Stvořil dvojice duchů Spenta Mainyu a Angra Mainyu (Ahriman) – prvního blahodárného, volícího pravdu, světlo a život, a druhého ničivého, volícího klam, temnotu a smrt. Vzájemný boj těchto duchů tvoří dějiny světa a odráží se ve volbě mezi dobrem a zlem, které lidstvo neustále čelí.

V zoroastrismu, jak se odráží v Avestě, je Ahura Mazdá ztotožňován se Spenta Mainyu a stojí přímo proti Angra Mainyu. Ahura Mazdá je vševědoucí, štědrý, neklamný a stvořitel všeho dobrého. Blahodárný a zlý duch jsou pojímáni jako vzájemně se omezující, souvěké bytosti, jedna nahoře a druhá dole, přičemž svět mezi nimi je jejich bojištěm. V pozdních pramenech (od 3. století n. l.) je Zurvān („Čas“) učiněn otcem dvojčat Ormazda a Ahrimana, kteří střídavě vládnou světu až do Ormazdova konečného vítězství.

Něco z tohoto pojetí se odráží v manicheismu, v němž je Bůh někdy nazýván Zurvān, zatímco Ormazd je jeho první emanací, Prvotním člověkem, který je poražen ničivým duchem temnoty, ale zachráněn druhou emanací Boha, Živým duchem.

Získejte předplatné Britannica Premium a získejte přístup k exkluzivnímu obsahu. Předplaťte si nyní

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.