Stejně jako mnoho žen jsem vášnivou fanynkou literatury faktu a z ní mám nejraději krátké devocionálie, které se točí kolem inspirativních veršů z Písma. Ženy obvykle ovládají umění multitaskingu, a proto je důležité, aby povzbuzení, kterého se nám denně dostává, bylo soustředěné a povzbudivé. Bible je samozřejmě pokladnicí takové inspirace a ženy si mohou být jisté, že z některých z nejoblíbenějších veršů (a také z některých méně známých citátů) načerpají sílu a naději. Zde je devatenáct mých nejoblíbenějších citátů z Písma, které mi pomohly na mé osobní cestě k posvěcení.
Pro sílu
1. Všichni citáti jsou pro mě důležití. Nermuťte se, neboť radost z Pána je vaší silou. Nehemiáš 8,10
Zármutek nás může zasáhnout kdykoli a z jakéhokoli důvodu a jeho projevy často nepoznáme, dokud nejsme hluboce zarmouceni. Jako pečovatelka o dvě holčičky se speciálními potřebami s tím denně bojuji a někdy mě frustrace přemůže až k zoufalství. Když se dostanu do tohoto bodu, vzpomenu si na tento verš, který mi připomíná, že nemusím v srdci cítit radost, abych ji mohla projevit. Zdrojem mé radosti je Bůh a jeho síla, kterou mi dává.“
2. „Hospodin je má síla a můj štít, v něho doufá mé srdce.“
3. „Hospodin je má síla a můj štít, v něho doufá mé srdce. Žalmy 28,7
Důvěra je dalším problémem, s nímž se potýká mnoho žen kvůli zradě a kvůli naší vrozené tendenci sdílet s druhými své srdce bez zábran. Někdy se můžeme cítit bity a zanedbávány svými lidskými společníky. Tento verš nám připomíná, že jedině Bohu musíme důvěřovat a nebudeme zklamány. Naopak, On nás svou silou pozvedne a ochrání naše srdce před dalším poškozením.“
3. „Ale ti, kdo čekají na Hospodina, obnoví svou sílu, vznesou se na křídlech jako orli, budou běhat a nebudou unaveni, budou chodit a nezemdlí.“ Izajáš 40,31
Čekání je pro většinu z nás obtížné, zvláště v našem informačním věku mentality spěchu a čekání. Jsme ochotni přijmout okamžité uspokojení všeho, co je rychlé, ale Bůh nám připomíná, abychom byli trpěliví. Dobré věci se dějí, když s ním čekáme na jeho dokonalé načasování. V mém vlastním životě mě frustruje, když se zdá, že věci stojí na mrtvém bodě, a když jsou mé plány podle Božího záměru zavrženy. Ale učím se na Něj čekat, protože vím, že i když nevidím, co dělá, v pravý čas se projeví velký růst a spousta duchovních plodů. To je sonet síly pro ty, kdo jsou v očekávání.“
4. „Všechno mohu skrze toho, který mě posiluje.“
„Všechno mohu skrze toho, který mě posiluje. Filipským 4,13
Někdy jsme jako zaneprázdněné manželky a matky jednoduše podrážděné a emocionálně vyčerpané ze všeho toho shonu a spěchu, kterým procházíme své dny. Během každého dne je lákavé se jednoduše vzdát a podlehnout naší netrpělivosti a narůstajícímu stresu. Bůh nám však připomíná, že ačkoli jsme koneční, potřebujeme ho právě kvůli své slabosti. Musíme se naučit naprosté závislosti na Bohu, protože On je zdrojem naší síly. S Boží milostí – když o ni prosíme a využíváme ji – zvládneme všechno, včetně nemožného (a možná i s úsměvem).
5. Vyzkoušejte si, jak se vám daří, když se vám daří. „Stačí ti má milost, neboť moc se zdokonaluje ve slabosti“. 2 Kor 12, 9-10
Bůh opět využívá ironie slabosti a síly. Jak je možné, že se moc zdokonaluje ve slabosti? Ježíš to jistě prokázal na své cestě na Kalvárii. Třikrát padl pod tíhou kříže. Jistě se můžeme ztotožnit s břemeny, která neseme, protože se někdy stávají nepřekonatelnými. I když můžeme mít sklony k zoufalství, můžeme se odvolat na tento verš a být obnoveni v síle. Je pravda, že naše síla – naše schopnost vykonat cokoli záslužného – pochází výhradně od Boha. To samo o sobě je povzbuzením k tomu, abychom pokračovali na své osobní cestě ke kříži.“
Pro manželství a rodinu:
6. Všichni, kdo se nacházejí v manželství a v rodině, se mohou obrátit k Bohu. „Vychovávejte děti na správné cestě, a když zestárnou, nebudou bloudit“. Přísloví 22,6
Někdy naříkám, že se moje děti chovají stejně jako všechny ostatní nevychované a svéprávné děti, které jsem v životě potkala, a přemýšlím, kde jsem jako matka udělala chybu. Je sice pravda, že přílišná shovívavost plodí sobectví, ale mám na paměti, že se snažím – zoufale se snažím – každý den učit své dívky o Bohu a laskavosti pro laskavost (namísto odměny). Jsou prchavé okamžiky, kdy vidím v jejich očích záblesk světla, jako by se v jejich malých mozečcích něco propojilo, a pak si uvědomím, že tyto zdánlivě ignorované rozhovory byly skutečně vstřebány a formují naše děvčata v krásné duše, které milují Boha a chtějí mu sloužit svým životem.“
7. „Půvab je klamný a krása je marná, ale žena, která se bojí Hospodina, je hodna chvály.“ Přísloví 31,30
Většinu svého života jsem byl obklopen krásnými ženami. Moje kamarádky byly vždycky milovnice módy a rády nakupovaly oblečení a líčidla. Na střední škole jsem se k nim přidávala, ale nikdy jsem úplně nesdílela jejich touhu po vnější kráse. Jistě, líčím se a oblékám, ale v dospělosti jsem skutečně viděla pokušení k marnivosti, pokud bych žila svůj život tak, jako by na oblečení a rysech obličeje záleželo nejvíce. Tento verš mě povzbuzuje, když mám „jeden z těch dnů“ bez make-upu – mám na sobě džíny a mikinu a neupravené vlasy (možná i zbytky jídla po úklidu obličeje mého batolete). Je to síla ženského srdce, která vyzařuje krásu. Všechno ostatní je pomíjivé a marnivé.
8. Krása, kterou si člověk uchovává v sobě, je pro něj důležitá. „Můj milý mluví a říká mi: ‚Vstaň, má lásko, má krásná, a pojď pryč, vždyť zima už pominula, déšť skončil a odešel. Na zemi se objevují květy, přišel čas zpěvu.“ Píseň písní 2, 10 – 12
Tento verš jsme s manželem četli na naší svatební mši před téměř deseti lety. Je to verš, který mě vždycky zasahoval kvůli důvěrné lásce sdílené mezi milovanou a jejím milencem (zjevně Kristem a církví). V tomto verši je tolik naděje, mluví o tom, že zima odchází a začínají se objevovat květy. Jaká neuvěřitelná metafora pro období našeho manželského a rodinného života – temnota a zkoušky, které prožíváme, se nějakým způsobem proměňují v toto krásné svědectví světla a naděje. Musíme se držet skutečnosti, že utrpení netrvá věčně.“
9. Je třeba, abychom se drželi skutečnosti, že utrpení netrvá věčně. „Nyní si ne s chtíčem, ale s věrností beru tuto příbuznou za manželku. Sešli na mě i na ni svou milost a dej, ať spolu zestárneme. Požehnej nám dětmi.“ Tobiáš 8,7
Modlitba Tobiáše a Sáry je modlitbou svaté lásky, lásky, o kterou bychom měli ve svých manželstvích usilovat všichni. S manželem se spolu modlíme téměř každý večer a z prosby o Boží milosrdenství pro toho druhého čerpáme velkou sílu. Vezměme si společný život, který je v dnešní době téměř neslýchaný, ale v Božích očích je to jen zlomek času. Je to život plný obětí a úsměvů, který přináší hlubší uznání a náklonnost, jež lze pochopit pouze v moudrosti dlouhověkosti v lásce.
10. „Především si zachovávejte stálou lásku jeden k druhému, neboť láska přikrývá množství hříchů“. 1 Petr 4,8
Mám problémy s odpouštěním, zejména členům své rodiny. Z nějakého důvodu je pro mě snazší hloubat nad domnělým proviněním spáchaným na mně, než jednoduše uznat chybu a jít dál. Tento verš mi připomíná, že se mohu rozhodnout milovat, což je první krok k tomu, abych obměkčil své srdce a odpustil. Odpuštění je skutečně základem zdravé a svaté rodiny, protože nikdo není osvobozen od toho, aby čas od času neprojevil poněkud drzé chování. Jestliže nikdo není dokonalý, pak dovolme lásce, aby vstoupila do našich srdcí a domovů a uzdravila to, co bylo porušeno.“
Pro nalezení naděje:
11. Co je to odpuštění? „Neboť ty jsi mi byl pomocí a ve stínu tvých křídel zpívám radostí.“ Žalm 63,7
Naděje je teologická ctnost, která je mým stálým životním společníkem. Miluji tento verš, protože hovoří o skrývání se v Božím stínu. Není to krásný obraz? Často si myslíme, že štěstí je nejvyšší řád, o který je třeba usilovat, což znamená, že musíme být chváleni sami sebou. Když jsme však skryti v Bohu, jsme chráněni před nástrahami nepřítele. Jsme chráněni i před vlastní pýchou. Proto se radujeme – protože Bůh nás skrývá, aby se v nás a skrze nás mohla zjevit pouze jeho sláva.“
12. Jaký je důvod k radosti? „Jistě znám plány, které s vámi mám, praví Hospodin, plány k vašemu dobru, a ne ke škodě, abych vám dal budoucnost s nadějí.“ (Mt 12,13) „Vždyť já znám plány, které s vámi mám,“ říká Hospodin. Jeremiáš 29,11
Jako klasický verš k použití hovoří o vytrvalosti, když jsme rozhodnuti věřit, že z našich okolností nevzejde nic dobrého. Útěchou je připomenutí – od samotného Boha – že má s námi konkrétní plány, hodnotné poslání, které můžeme v tomto životě splnit pouze my. A tyto plány směřují spíše k prosperitě než k našemu zániku. Když tedy budeme mít na zřeteli Boží vůli, můžeme si být jisti, že naše životy ponesou světu jeho světlo.
13. Jaké jsou naše plány? „Proto Pán čeká, aby vám byl milostiv, proto povstane, aby vám prokázal milosrdenství“. Iz 30,18
Někdy máme pocit, že nás Bůh opustil, a on to dobře ví. Protože se kvůli nám stal osamělým, překypuje milosrdenstvím. Milosrdenství vyžaduje skutky lásky, protože milosrdenství a láska spolu úzce souvisejí v podobnosti. Když nám Bůh projevuje milosrdenství, připomíná nám, že nejsme sami a že jsme skutečně jeho milované dcery. Jeho milosrdenství nás uzdravuje a přivádí nás blíže k jeho srdci, když se nacházíme v propasti temnoty a sklíčenosti.
14. Když jsme se ocitli v temnotě a sklíčenosti, jeho milosrdenství nás uzdravuje. „Vrhněte na něj všechnu svou úzkost, protože on se o vás stará.“ 1 Petr 5,7
Která žena si nedělá starosti? Vím, že pocházím z mnoha generací starostlivých lidí. Jak bych si přála, aby to byli modlitební bojovníci místo starostlivých. Starosti jsou specifickým projevem strachu a my víme, že strach není od Boha. Petr nám také připomíná, že „dokonalá láska zahání všechen strach“. Bůh je dokonalá Láska, takže když se k němu přimkneme – když se rozhodneme důvěřovat mu ve chvílích pochybností -, pak jeho láska zažene všechny naše obavy, takže můžeme být naplněni jeho pokojem.
15. Bůh je dokonalá Láska. „Uděláte dobře, když k tomu budete pozorní jako k lampě, která svítí na temném místě, dokud se nerozední a ve vašich srdcích nevyjde jitřenka.“ 2 Petr 1,19
Tento verš mi vždy připomíná kontrast mezi světlem a tmou a to, co nás tato metafora může naučit o našich vnitřních dispozicích. Pro jednoho je tma nepřítomnost světla. Temnota je často místem, kde přebýváme – v místech hříchu, nemoci a tajemství. Když v nás vyjde jitřenka (např. Ježíš), osvítí nás pravda o našich vlastních chybách a slabostech. Ježíš je Pravda. On je Světlo. Osvětluje vše, co je chytře skryto za temnými skulinami naší duše. Dovol, aby tě toto světlo proniklo a pozvedlo tě na místo zářivého života.
V časech očekávání:
16. Dovol, aby tě toto světlo proniklo a pozvedlo tě na místo zářivého života. „Čekejte na Pána, buďte silní a vaše srdce ať se odváží, čekejte na Pána!“ (Mt 6,15). Žalm 27,14
Čekání se zdá být tématem mého života a předpokládám, že mnoho lidí má pocit, že čekají – na odpověď na modlitbu, na přijetí nějakého požehnání, na to, až přejdou životní bouře. Čekání na Boha se může zdát pošetilé, když nám svět říká, abychom vzali život do vlastních rukou a byli co nejvíce nezávislí. Moudrost tohoto verše vyvrací omyl světa tím, že nás povzbuzuje, abychom zůstali pevní a rostli v odvaze, zatímco čekáme na Boží dokonalý čas naplnění.
17. Čekáme-li na Boží čas naplnění, můžeme se obrátit k Bohu. „Buďte klidní před Hospodinem a trpělivě na něj čekejte.“ Žalm 37,7
Čekání a samota se často shodují s duchovním rozvojem. Jedno často zcela přirozeně vyvolává druhé. Na mé vlastní cestě víry nutí čekání mou jinak impulzivní povahu zpomalit a ztišit mysl i srdce. Všechny hlasy světa musím utišit prostřednictvím záměrné disciplíny, která mi – na určitou dobu – dovolí vstoupit do oné „buňky mého srdce“, jak ji nazývá svatý Alfons Liguori. Je to ta svatyně, kde přebývá Bůh a kde mi šeptá, jen kdybych se ztišil a naslouchal tomu tichému hlasu.
18. Vyzkoušejte si, jak je to možné. „Ale pokud jde o mne, budu vzhlížet k Hospodinu, budu čekat na Boha své spásy, můj Bůh mě vyslyší.“ „Ať se stane, co se stane. Micheáš 7,7
Všichni ve svém životě zažíváme nespravedlnost, osobní i společenskou. Je přirozené, že chceme zasáhnout a hledat nápravu lidskými prostředky, jako je soudní systém nebo filozofie „oko za oko“. Bůh nám však znovu připomíná, abychom počkali, protože On se za nás přimluví. Někdy se tak děje prostřednictvím vnuknutí, ale často se naše okolnosti vyvíjejí zcela jinak, než kdybychom se s problémem narychlo vypořádali sami. Tento verš nám říká, abychom se na chvíli posadili se svým hněvem a předali ho Bohu v modlitbě se srdcem, které čeká a je připraveno na jeho odpověď.
19. V tomto verši se říká, že se máme na chvíli posadit se svým hněvem a předat ho Bohu v modlitbě. „V naději jsme totiž byli spaseni. Naděje, která je vidět, však není nadějí. Vždyť kdo doufá v to, co je vidět? Jestliže však doufáme v to, co nevidíme, očekáváme to s trpělivostí.“ Římanům 8, 24-25
Postmoderní ideologie nám říká, že empirie je nejvyšší řád rozumu. Pokud něco nelze dokázat vědeckou metodou, pak to není věrohodné ani rozumné. Víra nám však říká něco jiného. Pro některé z nás je naděje to jediné, co máme, když nastanou opravdu těžké časy. A naděje může dokonce slábnout, když je situace postupem času stále chmurnější, ale tento verš nás odvážně vyzývá, abychom své slábnoucí očekávání přehodnotili. Víme, že čekáme na Boha, kterého nevidíme, a přesto tak činíme s vážností a zvýšeným zápalem pro něj.
Ženy dnes bojují s mnohostrannými problémy a emocemi. Mnohé z nás jsou zmatené, když se k těmto problémům samy přiznávají, přestože se hlásí ke katolické víře. Návrat k Písmu – živému, dýchajícímu Božímu slovu – paradoxně poskytuje nový pohled na staré zvyky a všední rutinu. On do nás vdechuje svou podstatu, když čteme jeho slovo a vstřebáváme ho s otevřeným srdcem. Bůh zasahuje srdce žen, protože mluvíme a žijeme ze srdce. Jsme srdcem rodiny a našich manželství. Jsme nositelkami klíčů k hluboké citové intimitě, a právě tam nás Bůh jako ženy oslovuje. Schovejte si tyto verše, abyste se k nim mohli vrátit, až se život zamotá – což se nevyhnutelně stane. Pamatujte, že Bůh se s vámi setkává ve svatyni vašeho srdce.