Hnutí čtvrtého května bylo intelektuální a reformní hnutí, které dosáhlo svého vrcholu v roce 1919. Hnutí iniciovali především univerzitní studenti rozzlobení zacházením s Čínou ze strany západních mocností. Byli pobouřeni zejména zacházením s provincií Šan-tung, která byla po první světové válce předána Japoncům.
Motivy a myšlenky
Hnutí čtvrtého května bylo v podstatě protiimperialistické a požadovalo obnovení čínské nezávislosti a suverenity. Jeho představitelé také chtěli společensko-politické reformy, zejména vymýcení konfuciánských hodnot a vytvoření společnosti založené na demokratické vládě, liberálním individualismu, vědě a průmyslu.
Hnutí vyvrcholilo 4. května 1919, kdy se v Pekingu sešly tisíce studentů na protest proti zacházení s Čínou ve Versailleské smlouvě. Jejich protest podpořili studenti a stávkující dělníci po celé Číně.
Tyto události přispěly k radikalizaci politických hnutí v Číně a přispěly ke vzniku skupin, jako byla Komunistická strana Číny (KS Číny), která vznikla o dva roky později.
Ideologický původ
Reformistické myšlenky a hnutí nebyly v pozdně císařské Číně ničím neobvyklým. Stoupenci Hnutí za sebeposílení v 19. století podporovali omezené ekonomické a vzdělávací reformy.
Další významný reformátor, Kang Youwei, se stal hlavním architektem Stodenních reforem v roce 1898. Youwei reinterpretoval konfucianismus tak, aby umožnil politické a sociální reformy.
Neúspěch rané republiky a pád do válečnictví vedl intelektuály ke zkoumání vztahu mezi minulostí a současností Číny.
Hnutí nové kultury
V čele tohoto hnutí stálo Hnutí nové kultury, široký soubor učenců, spisovatelů a intelektuálů, který sídlil především v Pekingu a Šanghaji.
Od poloviny 10. let 20. století představitelé nové kultury tvrdili, že konfucianismus a klasická filozofie mají v Číně 20. století jen malý význam a hodnotu. Aby Čína přežila a prosperovala, musí se přizpůsobit a přijmout moderní myšlenky a hodnoty.
Hnutí nové kultury zahájilo sžíravé útoky na konfucianismus, který udržoval dynastii Čching nad rámec její užitečnosti a posiloval zastaralé společenské hodnoty, jako je hierarchie, paternalismus, poslušnost a bezvýhradný respekt. Autoři Nové kultury podporovali zavádění západních sociálních a politických koncepcí a hodnot, včetně demokracie, republikánství, sebeurčení, rovnosti a individuálních svobod.
Potřebné reformy
Stoupenci Nové kultury uznávali, že těchto věcí nelze dosáhnout bez výrazné kulturní změny mezi čínskými vůdci a jejím obyvatelstvem.
Demokratická Čína podle nich nikdy nemůže existovat, dokud bude politická autorita posilována konfuciánským učením, dokud bude tradice důsledně blokovat pokrok a dokud budou patriarchální rodinné struktury bránit individuálním svobodám a právům žen.
Jistý pekingský profesor v roce 1916 napsal:
„Ústavní republiku nemůže udělit vláda, nemůže ji udržovat jedna strana nebo jedna skupina a rozhodně ji nemůže nést na zádech několik hodnostářů a vlivných starších. Ústavní republika, která nevychází z … většiny lidu, je falešnou republikou a falešným konstitucionalismem. Je to politická výkladní skříň, která se v žádném případě nepodobá republikánskému konstitucionalismu evropských a amerických zemí, protože nedošlo ke změně myšlení ani charakteru lidu.“
Versailleská smlouva
Hnutí čtvrtého května, které vypuklo v roce 1919, bylo projevem podpory mládeže Hnutí za novou kulturu a také vlnou čínského nacionalismu. Vyvolalo ho zveřejnění návrhu Versailleské smlouvy, mírové dohody, která formálně ukončila první světovou válku.
Vláda Jüan Šikaje podpořila ve válce Spojence pod podmínkou, že budou zrušeny cizí sféry vlivu v Číně. V roce 1919 neměla Čína účinnou národní vládu, což znamenalo, že čínští vyjednavači ve Francii jen obtížně prosazovali své požadavky.
Čínské zájmy byly proto ve Versailleské smlouvě, která předala německou sféru vlivu v Šan-tungu Japoncům, přehlíženy.
Vzniká hnutí
Radikální studenti na Pekingské univerzitě, rozzlobení liknavým zacházením s Čínou v Paříži a povzbuzovaní a podporovaní mnoha svými profesory, se začali mobilizovat. Sepsali manifest odsuzující Versailleskou smlouvu a vládní představitele, kteří jí nedokázali zabránit:
„Požadavku Japonska na vlastnictví Čching-tao a dalších práv v Šan-tungu bude nyní na pařížské mírové konferenci vyhověno. Její diplomacie si zajistila velké vítězství – a naše vedla k velkému neúspěchu… Toto je poslední šance pro Čínu v jejím boji na život a na smrt. Dnes skládáme se všemi svými krajany dvě slavnostní přísahy. Za prvé, území Číny lze dobýt, ale nelze se ho vzdát. Za druhé, čínský lid může být zmasakrován, ale nevzdá se. Naše země má být zničena. Vzhůru, bratři!“
4. května 1919 se v hlavním městě sešli studenti Pekingské univerzity a dalších 12 škol a univerzit. Vypracovali rezoluce vyzývající k masovému povstání proti japonské okupaci Šan-tungu. Na náměstí Nebeského klidu se shromáždilo více než 3 000 protestujících, kteří skandovali nacionalistická hesla a vyzývali pekingskou vládu, aby neratifikovala Versailleskou smlouvu. Vláda reagovala rozehnáním protestujících a zatčením téměř tří desítek jejich vůdců.
Generální stávka
Následujícího dne zahájili pekingští studenti stávku, kterou rychle zopakovali i studenti v dalších částech Číny.
Na začátku června vyhlásilo až 100 000 průmyslových dělníků v Šanghaji týdenní generální stávku, rozzlobeni vládním potlačováním studentů v Pekingu a pokračujícím zadržováním studentských vůdců. Ke stížnostem studentů tito stávkující dělníci přidali své vlastní a požadovali vyšší mzdy, lepší podmínky a ukončení vykořisťování.
To, co začalo jako demonstrace studentů z jedné univerzity, se stalo rozsáhlejším celostátním hnutím zahrnujícím studenty, organizované dělníky a politické skupiny. Napětí se zmírnilo až poté, co vláda propustila studentské vězně, propustila několik klíčových ministrů a nařídila svým vyjednavačům v Evropě, aby nepodepisovali Versailleskou smlouvu.
Výsledky
Hnutí čtvrtého května následně dosáhlo mnoha svých cílů, ačkoli se mu nepodařilo zastavit japonské ovládnutí Šan-tungu.
Kulturní a ideologické dopady čtvrtého května se ukázaly být výmluvnější. Před událostmi roku 1919 mnoho čínských reformátorů věřilo západním modelům vlády a slibům nezávislosti a sebeurčení Číny, které dávali západní političtí vůdci – tyto sliby však byly v Paříži porušeny.
Versailleská smlouva jasně ukázala, že Čína nemůže čekat, až ji západní národy povedou k modernitě. Čína byla zodpovědná za svůj vlastní politický vývoj a svůj vlastní osud.
Hnutí čtvrtého května v důsledku toho dodalo energii a radikalizovalo čínská politická hnutí. Komunistická strana Číny má své počátky v bouřlivých týdnech poloviny roku 1919. Několik významných vůdců ČKS, včetně zakladatele strany Čchen Duxiua a samotného Mao Ce-tunga, bylo zapojeno do hnutí čtvrtého května nebo jím bylo ovlivněno.
Pohled historika:
„Čtvrtý květen se stal mimořádně důležitým, ale nejednoznačným pojmem ve všech diskusích o moderních čínských dějinách. Komunisté šli někdy tak daleko, že odvozovali počátky své strany od čtvrtého května – považovali čtvrtý květen za představitele pokrokových, vlasteneckých prvků, za znamení vzniku dělnické třídy a za událost vedoucí ke ‚kulturní revoluci‘ – čtvrtý květen pak považovali za nezbytnou podmínku vzniku ČKS. Nacionalisté chovali ke čtvrtému květnu ambivalentní pocity, ale reformističtější prvky GMD se ztotožňovaly s jeho tématy ‚osvícení‘.“
Peter Gue Zarrow
1. Hnutí čtvrtého května byl protest tisíců studentů v květnu 1919, který byl reakcí na zacházení s Čínou ve Versailleské smlouvě a postoupení Šan-tungu Japoncům.
2. Intelektuální počátky tohoto hnutí lze nalézt v Hnutí nové kultury, kampani z 10. let 20. století, která zpochybňovala roli konfucianismu a tradicionalismu v Číně 20. století.
3. Autoři Hnutí nové kultury tvrdili, že Čína se nemůže modernizovat, pokud bude lpět na konfuciánských hodnotách a staré hierarchii. Musí přijmout liberalismus, demokracii a vědu.
4. Hnutí čtvrtého května v roce 1919 začalo jako studentské protesty proti podmínkám Versailleské smlouvy. Rychle se rozšířilo v sérii celonárodních protestů a stávek, což vedlo k ústupu ze strany vlády v Pchej-jangu.
5. Křesťanské hnutí prvního máje. Hnutí Nové kultury a Čtvrtého května významně ovlivnila čínská politická hnutí, která přestala hledat západní vedení a stala se radikálnějšími ve svých názorech i metodách.
Citační údaje
Název: „Hnutí Nové kultury“: „Hnutí čtvrtého května“
Autoři: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
Vydavatel: Nakladatelství: Vydavatel: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/may-fourth-movement/
Datum vydání: September 10, 2019
Datum přístupu: 10. září 2019
Datum přístupu: 24. března 2021
Autorská práva: Obsah této stránky nesmí být znovu publikován bez našeho výslovného souhlasu. Další informace o použití naleznete v našich Podmínkách použití
.