Pozdní Čching (1895-1911)Upravit
Vědci se nyní shodují, že moderní čínská literatura nevypukla náhle v hnutí nové kultury (1917-23). Místo toho její počátky kladou přinejmenším do období pozdní Qing (1895-1911). Konec období Qing byl obdobím intelektuálního kvasu vyvolaného pocitem národní krize. Intelektuálové začali hledat řešení čínských problémů mimo vlastní tradici. Překládali díla západní výkladové literatury a literatury, která nadchla čtenáře novými myšlenkami a otevřela jim okna do nových exotických kultur. Nejvýznamnější byly překlady Yan Fu (嚴復) (1864-1921) a Lin Shu (林紓) (1852-1924). V této atmosféře došlo k rozmachu psaní beletrie, zejména po zrušení úředních zkoušek v roce 1905, kdy se literáti snažili obsadit pro sebe nové společenské a kulturní role. Stylisticky tato beletrie vykazuje znaky jak čínské románové tradice, tak západních způsobů vyprávění. Tematicky se nápadně zabývá současností: sociálními problémy, historickými převraty, měnícími se etickými hodnotami atd. V tomto smyslu je pozdně čchingská beletrie moderní. Mezi významné spisovatele tohoto období patří Wu Woyao (吳沃堯) (1866-1910), Li Boyuan (李伯元) (1867-1906), Liu E (劉鶚) (1857-1909) a Zeng Pu (曾樸) (1872-1935).
Na konci období Qing došlo také k „revoluci v poezii“ (詩界革命), která podporovala experimentování s novými formami a začleňování nových jazykových rejstříků. Na básnické scéně však stále převládali stoupenci školy Tongguang (pojmenované podle vlády Tongzhi a Guangxu za vlády dynastie Qing), jejíž vůdci – Chen Yan (陳衍), Chen Sanli (陳三立), Zheng Xiaoxu (鄭孝胥) a Shen Zengzhi (沈曾植)- prosazovali sungský styl na způsob Huang Tingjiana. Tito básníci se později stali terčem opovržení novokulturalistů jako Hu Shih, kteří jejich díla považovali za příliš aluzivní, umělá a odtržená od soudobé reality.
V dramatu se na konci Qing objevilo nové „civilizované drama“ (文明戲), hybrid čínského operního dramatu s mluveným dramatem západního stylu. V té době byla populární také pekingská opera a „reformovaná pekingská opera“.
Republikánská éra (1912-49)Upravit
Literární scéně v prvních letech před pádem dynastie Čching v roce 1911 dominovaly populární milostné příběhy, některé psané klasickým jazykem, jiné lidovým. Tuto zábavnou beletrii později označili zastánci nové kultury za beletrii „mandarínských kachen a motýlů“, kteří opovrhovali její nedostatečnou společenskou angažovaností. Po většinu republikánské éry by se beletrie o motýlech dostala k mnohem většímu počtu čtenářů než její „pokrokový“ protějšek.
V průběhu hnutí Nové kultury (1917-23) lidový jazyk do značné míry vytlačil klasický jazyk ve všech oblastech literatury a písemnictví. Literární reformátoři Hu Shih (1891-1962) a Chen Duxiu (1880-1942) prohlásili klasický jazyk za „mrtvý“ a místo něj prosazovali živý lidový jazyk. Hu Shih jednou řekl: „Mrtvý jazyk nikdy nemůže vytvořit živou literaturu.“ Z hlediska literární praxe se za prvního významného stylistu nové lidové prózy, kterou prosazovali Hu Shih a Chen Duxiu, obvykle považuje Lu Xun (1881-1936). Další spisovatelkou, která podle slov badatelky Nicole Huangové „vytrvale experimentovala s novým literárním jazykem“, je Eileen Changová.
Ačkoli se často říká, že jsou méně úspěšné než jejich protějšky v beletrii, básnířky také experimentovaly s lidovým jazykem v nových básnických formách, jako je volný verš a sonet. Vzhledem k tomu, že neexistovala tradice psaní poezie v lidovém jazyce, byly tyto experimenty radikálnější než experimenty v beletrii a také hůře přijímány čtenářskou veřejností. Moderní poezie vzkvétala zejména ve 30. letech 20. století v rukou básníků jako Zhu Xiang (朱湘), Dai Wangshu, Li Jinfa (李金發), Wen Yiduo a Ge Xiao (葛蕭). Další básníci, dokonce i ti z řad radikálů čtvrtého května (např. Yu Dafu), pokračovali v psaní poezie v klasických stylech.
Radikalismus čtvrtého května spolu se změnami ve vzdělávacím systému umožnil vznik velké skupiny spisovatelek. I když v pozdním císařském období a na konci vlády dynastie Qing existovaly spisovatelky, bylo jich málo. Tyto spisovatelky se zpravidla zabývaly domácími tématy, jako jsou vztahy mezi pohlavími, rodina, přátelství a válka, Eileen Chang ve svém psaní využívá prostorová specifika moderního bytu jako zásadní pro konstrukci vize života v době války. Byly však revoluční v tom, že přímo vyjadřovaly ženskou subjektivitu. Povídka Ding Ling Deník slečny Sofie odhaluje myšlenky a pocity své deníkářky v celé jejich složitosti.
Ve 20. a 30. letech 20. století se objevilo mluvené drama. Mezi dramatiky té doby vynikají především Ouyang Yuqian, Hong Shen, Tian Han a Cao Yu. Mnohem populárnější než toto drama západního střihu však byla pekingská opera, kterou do nových uměleckých výšin pozvedl například Mei Lanfang.
Na konci 20. a ve 30. letech 20. století se rozšířily literární časopisy a spolky hlásící se k různým uměleckým teoriím. Mezi významné spisovatele tohoto období patřili Guo Moruo (1892-1978), básník, historik, esejista a kritik, Mao Dun (1896-1981), první z prozaiků vzešlých z Ligy levicových spisovatelů, jehož dílo odráželo revoluční boje a deziluzi konce 20. let, satirik a prozaik Lao She (1899-1966) a Ba Jin (1904-2005), prozaik, jehož tvorba byla ovlivněna Ivanem Turgeněvem a dalšími ruskými spisovateli. Ve 30. letech 20. století Ba Jin vytvořil trilogii, která zobrazovala boj moderní mládeže proti odvěké nadvládě konfuciánského rodinného systému. Často se srovnává Jia (Rodina), jeden z románů trilogie, se Snem o červené komnatě. Mnozí z těchto spisovatelů se po roce 1949 stali významnými správci umělecké a literární politiky. Většina z těch autorů, kteří ještě žili v době kulturní revoluce (1966-76), byla buď očištěna, nebo donucena podrobit se veřejnému ponížení.
K vedení Ligy levicových spisovatelů založené v roce 1930 patřil i Lu Xun. Do roku 1932 přijala sovětskou doktrínu socialistického realismu; to znamená, že trvala na tom, že umění se musí realisticky soustředit na současné události, odhalovat neduhy nesocialistické společnosti a propagovat slavnou budoucnost za komunismu.
Jiné literární styly byly v rozporu s vysoce politickou literaturou, kterou Liga prosazovala. „Noví senzualisté“ (新感覺派) – skupina spisovatelů sídlících v Šanghaji, kteří byli v různé míře ovlivněni západním a japonským modernismem – psali beletrii, která se více zabývala nevědomím a estetikou než politikou nebo sociálními problémy. Nejvýznamnějšími z těchto spisovatelů byli Mu Shiying, Liu Na’ou (劉吶鷗) a Shi Zhecun. Další spisovatelé, včetně Shen Congwena a Fei Minga (廢名), se bránili utilitární roli literatury tím, že psali lyrické, téměř nostalgické obrazy venkova. Lin Yutang, který studoval na Harvardu a v Lipsku, zavedl pojem youmo (humor), který před odchodem do Spojených států použil v důkladné kritice politické a kulturní situace v Číně.
Komunistická strana Číny si po Dlouhém pochodu zřídila základnu v Yan’anu. Literární ideály Ligy byly zjednodušeny a vnucovány spisovatelům a „kulturním pracovníkům“. V roce 1942 pronesl Mao Ce-tung sérii přednášek nazvanou „Rozhovory na fóru v Yan’anu o umění a literatuře“, které jasně podřídily literaturu politice prostřednictvím Yan’anského nápravného hnutí. Tento dokument se po vzniku Čínské lidové republiky stane národním vodítkem pro kulturu.
Maoistická éra (1949-76)Edit
Po nástupu k moci v roce 1949 komunisté postupně znárodnili nakladatelský průmysl, centralizovali systém distribuce knih a prostřednictvím Svazu spisovatelů dostali spisovatele pod institucionální kontrolu. Byl zaveden systém přísné cenzury, jehož vůdčí silou byly Maovy „rozhovory v Yan’anu“. Pravidelné literární kampaně se zaměřovaly na osobnosti jako Hu Shih a další osobnosti z období nové kultury, zejména Hu Feng, chráněnec Lu Xuna, který se spolu se svou ženou Mei Zhi nedržel stranické linie v oblasti literatury. Jednotným stylem se stal socialistický realismus a bylo přeloženo mnoho sovětských děl. Schopnost satirizovat a odhalovat nešvary současné společnosti, díky níž byli spisovatelé užiteční Komunistické straně Číny před jejím nástupem k moci, již nebyla vítána. Kulturní představitelé strany, jako byl Čou Jang, využili Maovy výzvy, aby literatura „sloužila lidu“, k útokům na „maloměšťácký idealismus“ a „humanismus“. Tento konflikt vyvrcholil během kampaně Sto květů (1956-57). Mao Ce-tung zpočátku povzbuzoval spisovatele, aby vystupovali proti problémům nové společnosti. Po poučení z kampaně proti Hu Fengovi se zdráhali, ale pak příval novinových článků, filmů a literárních děl upozornil na takové problémy, jako je byrokratismus a autoritářství v řadách strany. Maovo protipravicové hnutí, šokované mírou nespokojenosti, podrobilo velké množství intelektuálů takzvané „myšlenkové reformě“ nebo je poslalo do pracovních táborů. V době Velkého skoku vpřed (1957-59) vláda zvýšila důraz na používání socialistického realismu a kombinovala s ním tzv. revoluční realismus a revoluční romantismus.
I přes literární kontrolu a striktní omezení témat na současnou Čínu a slávu revoluce spisovatelé vytvářeli hojně čtené romány plné energie a nasazení. Mezi příklady této nové socialistické literatury patří Stavitel (Chuangye Shi 創業史) od Liu Qinga 柳青, Píseň mládí (Qing Chun Zhi Ge 青春之歌) od Yang Mo, Stopy v zasněženém lese (Lin Hai Xue Yuan 林海雪原) od Qu Bo, Keep the Red Flag Flying (Hong Qi Pu 紅旗譜) od Liang Bina 梁斌, The Red Sun (Hong Ri 紅日) od Wu Qianga 吳強 a Red Crag od Luo Guangbin 羅廣斌 a Yang Yiyan (楊益言).
Během kulturní revoluce (1966-1976) vedla Maova manželka Jiang Qing kampaň proti „feudální“ a „buržoazní“ kultuře. Jedinými povolenými jevištními inscenacemi bylo jejích „osm vzorových oper“, které kombinovaly tradiční a západní formy, zatímco velkých fanfár se dostalo politicky ortodoxním filmům a hrdinským románům, například od Hao Rana (浩然). Toto období bylo dlouho považováno za kulturní pustinu, ale někteří dnes naznačují, že přední díla mají energii, která je stále zajímavá.
Sám Mao Zedong je velký básník. Mezi jeho nejznámější básně patří např:
-
- Changsha 沁园春-长沙1925
- Dvojitý devátý festival 采桑子-重阳 1929
- Dlouhý pochod 七律-长征 1935
- Sníh 沁园春-雪 1936
- Lidová osvobozenecká armáda obsadila Nanjing 七律-人民解放军占领南京 1949
- Plavání 水调歌头-游泳 1956
- Óda na švestkový květ 卜算子咏梅 1961
Otevření a reformy (1978-1989)Edit
Zatčení Ťiang Čchinga a dalších členů Gangu čtyř v roce 1976, a zejména reformy zahájené na třetím plénu ústředního výboru jedenáctého celostátního sjezdu strany v prosinci 1978 přiměly spisovatele znovu se chopit pera. Velká část literatury v tzv. nové éře (新時期) pojednávala o závažném zneužití moci, k němuž došlo během kulturní revoluce na celostátní i místní úrovni. Autoři odsuzovali plýtvání časem a talenty během tohoto desetiletí a naříkali nad zneužíváním, které Čínu brzdilo. Tato literatura, často nazývaná „literatura jizev“ nebo „literatura zraněných“, pojednávala o zkušenostech odsouzené mládeže s velkou, i když ne úplnou otevřeností a vyjadřovala znepokojivé názory na stranu a politický systém. Tito autoři, silně vlastenečtí, psali cynicky o politickém vedení, které dalo vzniknout extrémnímu chaosu a nepořádku kulturní revoluce. Mnohá z těchto témat a postojů se objevovala i ve filmech páté generace režisérů vyškolených po roce 1978, z nichž mnohé vycházely z publikovaných románů a povídek. Některé z těchto fikcí a filmů rozšířily vinu na celou generaci vůdců a na samotný politický systém. Politické orgány stály před vážným problémem: jak povzbudit spisovatele, aby kritizovali a diskreditovali zneužívání kulturní revoluce, aniž by tato kritika překročila podle nich únosné meze?
V tomto období prudce vzrostl počet literárních časopisů a mnohé z nich z doby před kulturní revolucí byly obnoveny. Změnila se také forma a obsah poezie. Čtyři „mlhaví básníci“, Bei Dao, Gu Cheng, Duo Duo a Yang Lian, se vyjadřovali záměrně obskurními verši, které odrážely spíše subjektivní realismus než realismus prosazovaný během kulturní revoluce. Zvláštní zájem byl o zahraniční tvorbu. Překládala se nejnovější zahraniční literatura, často bez důkladného zvážení její zajímavosti pro čínského čtenáře. Literární časopisy specializované na překlady zahraničních povídek se staly velmi populárními, zejména mezi mladými lidmi.
Někteří představitelé vlády, literárních a uměleckých kruhů se obávali příliš rychlých změn. První reakce přišla v roce 1980 s výzvami k boji proti „buržoaznímu liberalismu“, kampaň se opakovala i v roce 1981. Po těchto dvou obtížných obdobích následovala koncem roku 1983 kampaň proti duchovnímu znečištění.
Současně zůstala spisovatelům větší svoboda psát nekonvenčním stylem a zpracovávat citlivá témata. V druhé polovině 80. let vzkvétal duch literárního experimentování. Beletristé jako Wang Meng (王蒙), Zhang Xinxin (張辛欣) a Zong Pu (宗璞) a dramatici jako Gao Xingjian (高行健) experimentovali s modernistickým jazykem a způsoby vyprávění. Další skupina spisovatelů – souhrnně označovaná jako hnutí Kořeny (尋根) – zahrnující Han Shaogonga (韓少功), Mo Yana, Ah Chenga (阿城) a Jia Pingwa (賈平凹) se snažila obnovit spojení literatury a kultury s čínskými tradicemi, od nichž je odtrhlo století modernizace a kulturního a politického obrazoborectví. Jiní spisovatelé (např. Yu Hua (余華), Ge Fei (格非), Su Tong (蘇童) experimentovali s avantgardnějším (先鋒) způsobem psaní, který byl odvážný ve formě i jazyce a ukazoval naprostou ztrátu víry v jakékoli ideály.
Po událostech na náměstí Nebeského klidu (1989-současnost)Upravit
Po masakru na náměstí Nebeského klidu v roce 1989 a se zintenzivněním tržních reforem se literatura a kultura stávaly stále více komerčními a eskapistickými. Wang Shuo (王朔), takzvaný „chuligánský“ (痞子) spisovatel, je nejzřetelnějším projevem tohoto komerčního posunu, i když jeho beletristická tvorba není bez vážného záměru. Někteří spisovatelé, jako například Yan Lianke 閻連科, nadále berou vážně roli literatury při odhalování sociálních problémů; jeho román Sny o vesnici Ding (丁莊夢) se zabývá těžkým osudem obětí HIV-AIDS. Stejně jako v Hnutí čtvrtého května se do popředí dostaly spisovatelky. Mnohé z nich, například Chen Ran (陳然), Wei Hui (衛慧), Wang Anyi (王安憶) a Hong Ying (虹影), zkoumají ženskou subjektivitu v radikálně se měnící společnosti. Dalším významným proudem v posttiananmenské beletrii je neorealismus, například v dílech Liu Henga (劉恆), Chi Li (池莉), Fang Fanga (方方), He Duna (何頓) a Zhu Wena (朱文)
Podle Martina Woeslera mezi trendy v současné čínské literatuře patří např: „kultovní literatura“ s Guo Jingmingem (郭敬明), 悲傷逆流成河 Cry me a sad river, tulácká literatura s Xu Zechenem (徐則臣), 跑步穿過中關村 Running Through Beijing, Liu Zhenyun (劉震雲), 我叫劉躍 kapsáři, undergroundová literatura Mian Mian (棉棉), 聲名狼藉 Panda Sex, literatura „toužící po něčem“, rozdělená v historizující literatuře s Yu Dan 于丹, 《論語》心得 Konfucius ve tvém srdci, Yi Zhongtian (易中天) a v tibetské literatuře s Alai, literatuře megalomanských měst, ženské literatuře s Bi Shumin (畢淑敏), 女兒拳 Ženský box, 女心理師 Ženský psycholog, mistrovská vyprávění vypravěčů jako Mo Yan 莫言 s 生死疲勞 Život a smrt mě unavují. Oblíbenou formou je také okatá společenská kritika, například román Han Hana (韓寒) 他的國 Jeho země (2009), který byl napsán surrealistickým stylem odporujícím nekritickému mainstreamu, ale umístil se na 1. místě v žebříčku čínských bestsellerů roku 2009. Dalším příkladem je román Yan Ge 我們家 Rodina radosti (2013), který byl napsán v sečuánštině a v roce 2013 získal cenu Chinese Media Group New Talent Award.
Čínskojazyčná literatura vzkvétá také v diaspoře – v jihovýchodní Asii, Spojených státech a Evropě. Čína je největším vydavatelem knih, časopisů a novin na světě. Jen v oblasti vydávání knih vyšlo v roce 2005 podle údajů Generální správy tisku a publikací přibližně 128 800 nových knižních titulů. V celé zemi vychází více než 600 literárních časopisů. Gao Xingjian, který žije ve Francii, ale nadále píše především v čínštině, se stal prvním čínským spisovatelem, který v roce 2000 obdržel Nobelovu cenu za literaturu. V roce 2012 obdržel Nobelovu cenu za literaturu také Mo Yan. V roce 2015 byla dětskému autorovi Cao Wenxuanovi udělena Cena Hanse Christiana Andersena a stal se tak prvním čínským autorem, který tuto nejvyšší mezinárodní cenu za dětskou knihu získal (ačkoli již dříve bylo nominováno několik čínských autorů).
Online literaturaEdit
V novém tisíciletí hraje online literatura v Číně mnohem důležitější roli než ve Spojených státech a ve zbytku světa. Většina knih je dostupná online, kde nejpopulárnější romány nacházejí miliony čtenářů. Stojí v průměru 2 CNY, tedy zhruba desetinu průměrné ceny tištěné knihy.
Shanda Literature Ltd. je online vydavatelství, které tvrdí, že denně vydává 8 000 čínských literárních děl.
Knižní trhEdit
Čína nakupuje mnoho zahraničních knižních práv; téměř 16 milionů výtisků šesté knihy série Harry Potter bylo prodáno v čínském překladu. Jak uvedl China Book Review, v roce 2007 přešla do Číny práva na 9 328 zahraničních titulů – včetně mnoha knih pro děti. V roce 2009 byla Čína nominována na čestného hosta Frankfurtského knižního veletrhu.
Knižní trh v Číně tradičně objednává knihy během knižních veletrhů, protože v zemi chybí národní systém objednávání knih. V roce 2006 se prodalo 6,8 milionu titulů, nepočítaje v to neznámý počet zakázaných titulů, pašovaných kopií a podzemních nakladatelství. Sedm procent všech nakladatelů sídlí v Šanghaji. Protože v tomto odvětví chybí celostátní distribuční systém, mnoho titulů z nakladatelství v provinciích lze najít pouze tam.
Ústřední nakladatelství patřící ministerstvům nebo (jiným) státním institucím mají hlavní sídlo v Pekingu (40 procent všech nakladatelů). Většina regionálních nakladatelství sídlí v hlavních městech provincií. Přidružené tiskárny mají také univerzity. Soukromé vydavatelství je tolerováno. V roce 2005 bylo vydáno 220 000 knih. Z 579 nakladatelství – téměř pětkrát více než před třiceti lety – je 225 pod dohledem ministerstev, komisí nebo armády, 348 kontrolují agentury a šest je ještě nezávislejších. Na druhé straně 100 000 soukromých knihkupectví přináší polovinu příjmů knižního průmyslu.
Čínská státní Generální správa tisku a publikací (新聞出版總署) kontroluje veškerou čínskou literaturu určenou k prodeji na volném trhu. GAPP má zákonnou pravomoc prověřovat, cenzurovat a zakazovat jakékoli tištěné, elektronické nebo internetové publikace v Číně. Vzhledem k tomu, že všichni vydavatelé v Číně musí mít licenci od GAPP, má tato agentura také pravomoc odepřít lidem právo publikovat a zcela zrušit činnost jakéhokoli vydavatele, který nedodržuje její diktát. V důsledku toho je údajně poměr oficiálních a nelicencovaných knih 2:3. Podle zprávy ZonaEuropa existuje v Číně více než 4 000 podzemních nakladatelství. Čínská vláda nadále pořádá veřejné pálení neschválené, avšak populární literatury „duchovního znečištění“, ačkoli kritici tvrdí, že toto upírání pozornosti na jednotlivé tituly pouze napomáhá prodeji knih. Mnoho čínských autorů nové generace, kteří se stali terčem takové pozornosti vlády, bylo znovu vydáno v angličtině a uspělo na západních literárních trzích, jmenovitě Wei Hui’s Shanghai Baby, kontroverzní memoáry Anchee Min’s Red Azalea, Time Magazine banned-book covergirl Chun Sue’s Beijing Doll a Mian Mian’s Candy. Internetový bestseller Duch zhasíná světlo musel být před vydáním v tištěné podobě přepsán tak, aby z něj byly odstraněny odkazy na nadpřirozeno.