Nu putem vedea până nu avem chipuri

Până nu avem chipuri este romanul meu preferat de C. S. Lewis. El a scris că este și preferatul său, deși, atunci când cartea a apărut, nu a fost bine primită de public și nu a căpătat prea multă notorietate. Chiar și astăzi, puțini oameni știu că el a scris cartea.

Cred că o parte a problemei este că, chiar și printre cei care au citit cartea, puțini înțeleg despre ce este vorba. Nu sunt nicidecum un expert în C. S. Lewis, dar pe măsură ce încerc să citesc și alte lucruri pe care C. S. Lewis le-a scris, am dat peste o declarație a sa despre această carte, care cred că aruncă o oarecare lumină asupra semnificației ei.

Lasă-mă să încerc să vă împărtășesc această semnificație, fără a distruge prea mult intriga cărții.

Cartea spune povestea a trei prințese, Orual, Redival și Psyche. Cum tatăl lor, regele, nu avea fii, Orual era destinată să devină regină, dar era foarte urâtă. Redival, sora mijlocie, era frumoasă, dar era și lascivă și vanitoasă. Cu toate acestea, cea de-a treia soră, Psyche, a fost binecuvântată cu frumusețea și temperamentul zeilor. Ea nu era doar frumoasă, ci era și înțeleaptă și bună. Nu prea pot să mai spun multe despre poveste fără să o stric, decât poate să spun că, după multă durere, tragedie și trădare, Orual devine regină și domnește timp de mulți ani.

Pe la sfârșitul vieții ei, ea scrie o plângere împotriva zeilor. Ea susține că, deși nu a făcut altceva decât să-i slujească și să-i onoreze întreaga ei viață, ei nu i-au oferit nimic în schimb decât durere, suferință și distrugere. Recunoaște că este neputincioasă în fața lor, dar simte că, dacă există un lucru pe care îl poate face împotriva lor, acela este să își facă cunoscută plângerea, scriind-o într-o carte și punând-o la dispoziția oamenilor de pretutindeni pentru a o citi. Această carte este prima parte a cărții lui C. S. Lewis, Till We Have Faces.

Dar după ce a terminat de scris plângerea ei, i se dă o viziune. O viziune a vieții ei. O viziune a vieții ei reluată, dar nu din perspectiva ei, ci din perspectiva divină, perspectiva zeilor. Ei sunt cei care au văzut întreaga imagine, în timp ce ea a văzut doar mica ei parte. Și această viziune îi arată că a greșit în furia, ura și amărăciunea ei față de zei. Nu ei au fost cei care au tratat-o atât de greșit, ci ea care i-a tratat greșit pe ceilalți. Nu ei au fost cei care o pedepseau și îi distrugeau viața, ci au fost propriile ei acțiuni și comportament care au adus durere asupra ei însăși.

Dar chiar și atunci, zeii au luat acțiunile ei, care au cauzat atâta durere pentru atât de mulți oameni, și le-au folosit pentru a realiza binele în viețile altora, în special în viețile celor pe care ea îi iubea foarte mult.

Când a aflat toate acestea, a scris o a doua carte, pe care o încheie cu următoarea declarație:

Am încheiat prima mea carte cu cuvintele „fără răspuns”. Acum știu, Doamne, de ce nu rostești niciun răspuns. Tu însuți ești răspunsul. În fața chipului tău întrebările se sting. Ce alt răspuns ar fi de ajuns? Doar cuvinte, cuvinte; pentru a fi dus la luptă împotriva altor cuvinte. Multă vreme te-am urât, multă vreme m-am temut de tine. Aș putea-

Și cu asta, ea a murit.

Aici, cred eu, este mesajul cărții: Noi nu avem chipuri până când Dumnezeu nu ne face unul, iar acest lucru îl va face doar formând unul din gunoaiele propriilor noastre vieți. Până când nu învățăm să ne vedem clar cine suntem cu adevărat, nu vedem nimic clar deloc. În această carte, Orual este pusă față în față cu ea însăși și urăște ceea ce vede. Dar abia după ce își vede fața contorsionată a sufletului ei, primește un chip nou, un chip frumos, strălucitor, radiant, al zeilor. Cea mai critică afirmație din carte este aceasta:

Am văzut bine de ce zeii nu ne vorbesc deschis, nici nu ne lasă să le răspundem. Până când cuvântul poate fi dezgropat din noi, de ce ar trebui să audă bâlbâiala pe care noi credem că o spunem? Cum ar putea ei să ne întâlnească față în față până când nu vom avea chipuri? (p. 294).

Iată alte câteva citate din carte care mi-au deschis mintea în mirare:

Din câte îmi dau seama, singura diferență este că ceea ce mulți văd noi numim un lucru real, iar ceea ce numai unul vede noi numim vis. Dar lucrurile pe care le văd mulți pot să nu aibă niciun gust sau moment în ele, iar lucrurile care se arată doar unuia singur pot fi sulițe și jeturi de apă ale adevărului din adâncul însuși al adevărului (p. 277).

Când este judecată în fața zeilor, ea are acest dialog cu o altă persoană care se află acolo:

„Nu pot spera la milă”.

„Speranțe infinite – și temeri – pot fi ambele ale tale. Fii sigur că, orice altceva ai obține, nu vei obține dreptate.”

„Nu sunt zeii drepți?”

„Oh, nu, copilă. Ce s-ar întâmpla cu noi dacă ar fi așa?” (p. 297).

Ceea ce face ca Till We Have Faces (Până când vom avea chipuri) să fie o carte atât de grozavă sunt citatele de genul acesta ale unui maestru povestitor ca C. S. Lewis.

.