Natura paradoxală a utopiei lui Adrian Veidt în Watchmen

„Voi trăi să-mi văd utopia?”

Adrian Veidt (Jeremy Irons) și-a pus această întrebare în penultimul episod din Watchmen, frustrat de incapacitatea omenirii de a se abține să construiască arme care să distrugă lumea. Cu toate acestea, nici măcar un loc lipsit de conflicte nu este suficient pentru cel care a fost Ozymandias.

Pentru cineva obsedat să se joace de-a zeul, se pare că paradisul nu este ceea ce râvnea „cel mai inteligent om de pe planetă”. În loc de rai, peisajul verde și luxuriant devine o închisoare din care nu poate scăpa. Este o viață fără conflicte o viață fără plăcere?

Adaptarea pentru televiziune a romanului grafic al lui Alan Moore și Dave Gibbons descrie ceea ce a urmat după ce Veidt a orchestrat atacul din 1985, care a ucis milioane de oameni în New York City. În încercarea de a detensiona tensiunile Războiului Rece dintre Statele Unite și Uniunea Sovietică, planul său prin intermediul unui atac cu o caracatiță psihică gigantică a funcționat inițial. Prea preocupată de invadatorii „extratereștri”, lumea nu s-a sfârșit ca urmare a armaghedonului nuclear. Cu toate acestea, un flashback în 2009 arată că națiunile au revenit la obiceiurile lor cu reactoare nucleare.

„De ce, oh, de ce trebuie să continue să facă bombele lor uitate de Dumnezeu?” se gândește Veidt cu voce tare. Frustrat de natura autodistructivă a omului și de lipsa de laude pentru că a salvat lumea, el sare la oferta utopiei la care tânjește atunci când Dr. Manhattan (Yahya Abdul-Mateen II) îi oferă această posibilitate. De îndată ce acceptă, însă, nu i se dă șansa de a se retrage. Nu există nicio perioadă de reflecție pentru această oportunitate unică în viață.

Pentru că Veidt nu și-a putut asuma meritele pentru că a „salvat” lumea în 1985 și a menținut pacea în prezent, această ofertă sună incredibil de ispititor. El se găsește rapid într-o poziție similară cu cea a vechiului său prieten, dezamăgit de adorarea constantă a supușilor a căror dorință este doar aceea de a-și mulțumi stăpânul, dar nu posedă puterea de a zbura. Chiar și cele mai frumoase locații se pot transforma într-un peisaj infernal.

Cerestul nu este un loc pe Pământ, în ciuda a ceea ce a cântat Belinda Carlisle, iar în cazul acestei adaptări a lui Watchmen, Dr. Manhattan nu a mers pe Marte, ci pe Jupiter – mai exact, a ajuns pe Europa, una dintre cele 79 de luni confirmate ale lui Jupiter. Cu o mișcare a mâinilor și în decurs de 90 de secunde, el a făcut ceea ce lui Dumnezeu i-a luat șase zile să realizeze. Grădina sa din Eden nu include un șarpe care să îl ispitească; în schimb, este imaginea locului în care s-a simțit cel mai în siguranță.

Înainte de a deveni Dr. Manhattan, Jon Osterman a fost un om în carne și oase. În 1936, a fugit din Germania împreună cu tatăl său după ce mama sa i-a părăsit pentru un ofițer SS (și pentru că tatăl său avea origini evreiești). Un conac din frumoasa zonă rurală din Anglia le-a oferit un refugiu în vremuri de restriște. Tânărul Jon i-a văzut pe stăpânul și doamna conacului făcând sex în timp ce el se ascundea într-un dulap, lucru pe care cei doi l-au explicat mai târziu ca fiind un act de dragoste în încercarea de a avea un alt copil, deoarece fiul lor cel mic murise cu câțiva ani înainte. Ei i-au dăruit o Biblie, explicându-i povestea Genezei înainte de a-l implora să „facă ceva frumos” în timp ce există în această viață.

Dr. Manhattan le-a îndeplinit dorința 77 de ani mai târziu, motiv pentru care a teleportat conacul din copilărie în locația de pe Lună. De asemenea, el a făcut versiunea sa de Adam și Eva după chipul lor; fiecare persoană de pe Europa poartă aceste două fețe. În „A God Walks into Abar”, el îi spune Angelei (Regina King) că a părăsit paradisul pentru a o putea întâlni, ceea ce sună ca o replică de agățat învechită, dar este parțial adevărat. Pentru că experimentează timpul dintr-o dată, el a părăsit Europa și este încă acolo. Paradoxurile împânzesc peisajul acestui episod – oul și găina, oamenii se simt mai în siguranță doar atunci când au capacitatea de a construi arme și natura nesatisfăcătoare a iubirii infinite. Pământul verde și neatins este complet lipsit de conflicte, ceea ce Veidt s-a străduit să obțină pe Pământ; cu toate acestea, acest lucru devine în curând cea mai mare povară a sa. Visul său de viață utopică devine existența sa de coșmar.

Conflictul se află în centrul oricărei povești bune. Fără obstacole de depășit, totul își pierde sensul. Probabil că nu ajută faptul că această versiune a utopiei nu este în mod specific viziunea lui Veidt. Sigur, arată frumos, dar el nu are nicio legătură personală cu acest loc, conac sau cu cele două figuri – interpretate pe tot parcursul filmului de Tom Mison și Sara Vickers – ale căror chipuri trebuie să le privească pe fiecare persoană în parte. Dacă Veidt a avut puține scrupule morale în a ucide milioane de oameni pentru a salva mult mai mulți, atunci nu are nicio problemă în a măcelări figurile identice pe care le are la nesfârșit în gestație în lacul de pe Europa.

Servitorii sunt concepuți să se supună tuturor capriciilor sale, cu excepția paznicului de vânătoare cu mască (tot Mison). El este singurul care exercită un anumit nivel de disciplină asupra lui Veidt ori de câte ori acesta încearcă să evadeze sau încalcă regulile. Dorința lui Veidt de a abandona Europa este crima pentru care va fi pedepsit, dar acești supuși loiali sunt incapabili să se angajeze pe deplin în această sentință.

În mod ironic, Veidt este cel mai fericit atunci când are de-a face cu mizeria umanității, motiv pentru care își petrece cea mai mare parte a timpului pe Europa încercând să evadeze. Ar putea fi frumos, dar acest loc este un coșmar nesfârșit de prăjituri și adorații. Fiind cineva care se referă la populația Pământului ca la „copiii săi”, este departe de a fi surprinzător faptul că utopia nu este suficientă. Lupta pentru a face omenirea mai bună este cea care îl conduce pe Veidt, iar o lume cu ființe concepute pentru a pune interesele celorlalți înaintea intereselor proprii nu are nevoie de salvare. Aroganța lui de a crede că este singura persoană care deține puterea de a salva omenirea este, de asemenea, cea mai mare nebunie a sa.

Veidt și-a obținut paradisul și adorația la care visa, dar fericirea lui a fost de scurtă durată. Paznicul de vânătoare a oferit un anumit nivel de opoziție, dar în cele din urmă nu a fost suficient. El nu a fost adversarul demn, pentru că nici măcar el nu căuta aprobarea lui Veidt.

„De ce nu este raiul suficient?”, întreabă Game Warden când Veidt a fost încarcerat după ce a încercat să evadeze. „Cerul nu este de ajuns pentru că cerul nu are nevoie de mine”, este răspunsul său, după ce se lăuda cu versuri despre cum probabil că „copiii lui” de acasă îl strigă după el. Paradoxul aici este că nimeni nu-l imploră să se întoarcă, iar singurele persoane care strigă după el sunt cele pe care este pe cale să le abandoneze. Watchmen ne ilustrează faptul că utopia este mai mult decât o închisoare fizică pentru Veidt; este un concept imposibil de atins și nesustenabil care există doar în mintea sa.

.