Cu mulți ani în urmă, agnosticul britanic Thomas Huxley a trebuit să plece devreme într-o dimineață pentru a merge de la o conferință la alta, așa că s-a urcat într-un taxi tras de cai pentru a merge de la hotelul său la gară. El a presupus că portarul hotelului îi spusese șoferului trăsurii că trebuie să meargă la gară. Așa că, atunci când s-a urcat, i-a spus pur și simplu șoferului: „Condu repede.”
Au pornit. După puțin timp, Huxley, care era oarecum familiarizat cu zona, și-a dat seama că, de fapt, mergeau în direcția opusă stației de tren. A strigat către șofer: „Știi unde mergi?”. Fără să se uite înapoi, șoferul a răspuns: „Nu, domnule, dar conduc foarte repede.”
Evident, nu prea are rost să mergi repede dacă nu mergi în direcția corectă! Cu toate acestea, mulți oameni, chiar și creștini, sunt așa. Viețile lor sunt ocupate, merg din plin, dar nu s-au oprit să evalueze încotro ar trebui să se îndrepte. Înainte să ne dăm seama, viața a trecut cu repeziciune, dar nu ne-am petrecut-o concentrați asupra scopului corect. Ca și creștini, am fi cu toții de acord că, dacă vrem să ne petrecem viața așa cum trebuie, trebuie să fim în conformitate cu scopul lui Dumnezeu.
În Luca 5:1-11, Îl vedem pe Domnul Isus ajutându-i pe niște pescari să își orienteze viața în direcția corectă. Cercetătorii sunt împărțiți cu privire la faptul dacă acest incident este identic cu chemarea făcută de Domnul Isus acestor pescari, așa cum este consemnată în Matei 4:18-22 și Marcu 1:16-20. Probabil că trebuie să lăsăm întrebarea oarecum nehotărâtă. Știm însă că Ioan 1:35-42 consemnează prima întâlnire dintre Isus și Petru. Incidentul din textul nostru are loc aproximativ un an mai târziu. Iacov și Ioan, și poate și alții, cum ar fi fratele lui Petru, Andrei (deși fără nume), au fost prezenți, dar în textul nostru accentul este pus pe Isus și Petru. Toți acești bărbați Îl întâlniseră pe Isus și începuseră să-L urmeze, dar nu erau încă complet dedicați misiunii Sale. Acest incident le-a reorientat viețile.
În primele versete (1-3), Isus învață Cuvântul lui Dumnezeu, dar Petru lucrează la afacerea sa de pescuit. Până în versetul 11, Petru și-a părăsit afacerea pentru a-L urma pe Isus în prinderea oamenilor, nu a peștilor. Cuvintele lui Isus din versetul 10 sunt cheia pentru înțelegerea și aplicarea acestei povestiri: „Nu te teme, de acum înainte vei prinde oameni”. Cuvântul „a prinde” înseamnă literalmente „a captura în viață”. Deși, în vocația lor, peștii pe care îi prindeau urmau să moară, în noua lor orientare, oamenii morți vor fi prinși și vor prinde viață pentru Isus. Povestea ne arată cum Isus îi transformă pe oamenii obișnuiți (chiar și pe cei păcătoși, precum Petru) în slujitorii Săi, implicați în marea Sa cauză de a prinde oameni pentru Dumnezeu. Ea ne învață că …
Cel mai mare scop pe care îl putem avea în viață este să Îl urmăm pe Isus în prinderea oamenilor pentru El.
Imaginați scena: Mulțimile se strângeau în jurul lui Isus, ascultând cuvântul lui Dumnezeu. Și unde erau Petru, Iacov și Ioan? Erau implicați în treburile lor, curățându-și plasele după o noapte frustrantă de pescuit fără nicio captură. Așa că sarcina lui Isus a fost să le distragă atenția de la pește și să o îndrepte spre El și spre oamenii pierduți. După cum spune arhiepiscopul Trench, Isus „se proiecta pe Sine însuși… pentru a-i lua pe pescari în plasa Sa” (Notes on the Miracles of Our Lord , p. 83). Prima lecție este:
Pentru a prinde oameni pentru Hristos, trebuie să ne mutăm atenția de la succesul în afaceri la succesul în prinderea oamenilor pentru Mântuitorul.
Nu este nimic în neregulă cu succesul în afaceri, în sine. Dumnezeu vrea ca noi să fim sârguincioși și să ne descurcăm bine în munca noastră. Nu este mai spiritual să fim mediocri în munca noastră și nu este în mod inerent mai lumesc să devenim de succes. De asemenea, atunci când spun că trebuie să ne mutăm atenția de la succesul în afaceri la succesul în a prinde oameni pentru Hristos, nu vreau să spun că toată lumea trebuie să părăsească așa-numitul loc de muncă „secular” și să lucreze cu normă întreagă în Evanghelie. Unii sunt chemați să facă acest lucru, așa cum a fost Petru, dar cu siguranță nu toți. Nu este mai spiritual să fii în slujire cu normă întreagă decât să fii un slujitor credincios al Domnului într-un alt tip de muncă. Este doar o chestiune de daruri și de chemare.
Dar, după ce am spus toate acestea, insist asupra faptului că, dacă ești un urmaș al lui Isus Hristos, trebuie să adopți scopul Său pentru viața ta, iar scopul Său principal pentru copiii Săi nu implică niciodată să devenim un succes în slujbele noastre. Cuvântul Său pentru noi toți este: „Nu vă adunați comori pe pământ”, ci mai degrabă: „Căutați mai întâi Împărăția Lui și neprihănirea Lui” (Mat. 6:19, 33). Orice ai face pentru a-ți câștiga existența, scopul tău principal ar trebui să fie glorificarea lui Dumnezeu și obiectivul tău principal ar trebui să fie acela de a fi un martor al lui Isus Hristos prin comportamentul, atitudinea și cuvintele tale. Acest lucru necesită o schimbare de orientare în care să începi să privești oamenii așa cum a făcut-o Isus și să te vezi pe tine însuți ca reprezentant al Lui în sfera ta de influență. Oamenii cu care intri în contact sunt câmpul tău de misiune.
Acești pescari tocmai au avut ceea ce a fost probabil cea mai reușită captură din cariera lor. Cele două bărci încărcate cu pește ar fi adus probabil un profit frumușel pe piața locală. La fel ca un miner care găsește în sfârșit niște aur, această captură reușită probabil că le-a deschis apetitul de a ieși din nou în larg și de a încerca să pescuiască mai mult. S-ar fi putut gândi cu ușurință: „Uau, dacă vom continua așa, am putea deveni bogați!”. Dar pentru că Isus a precizat în mod clar un nou obiectiv pentru ei, citim în schimb: „După ce și-au adus bărcile la țărm, au lăsat totul și L-au urmat” (5:11). Lucrurile s-au schimbat din acest moment datorită a ceea ce a făcut și a spus Isus. Prinderea peștilor nu se compara cu urmarea lui Isus și cu prinderea oamenilor. Hristos și scopul Său îi captivaseră acum.
Așa că întrebarea mea este: „Trăiești pentru scopul lui Hristos pentru viața ta?”. Așa cum am spus, acest lucru nu înseamnă că trebuie să fii înzestrat în evanghelizare sau că trebuie să intri în slujire cu normă întreagă. Doar unii sunt chemați să facă acest lucru. Dar înseamnă că, pentru că L-ai întâlnit pe Isus Hristos ca Mântuitor și Domn al tău, viața ta nu mai este a ta. Nu mai trăiești pentru scopuri egoiste. Trăiești pentru a-L glorifica pe Isus Hristos și pentru a folosi darurile pe care ți le-a dat pentru a ajuta la marea cauză de a prinde oameni pentru El.
Înseamnă că, la sfârșitul vieții tale, nu vei măsura succesul în funcție de faptul că ai acumulat mulți bani sau de cât de sus ai urcat pe scara corporației. Îți vei măsura viața prin faptul că ai folosit cu credincioșie ceea ce Dumnezeu ți-a încredințat pentru a promova Împărăția Sa. Fie direct, prin mărturia ta verbală, fie indirect, prin exemplul tău, prin dăruirea ta, prin faptele tale bune, prin slujirea ta sau prin orice altceva, vor fi oameni în ceruri pentru că nu ai trăit pentru tine, ci pentru Isus Hristos și Împărăția Sa. Trebuie să facem această schimbare fundamentală de focalizare dacă vrem să fim folosiți în prinderea oamenilor pentru Isus Hristos.
Pentru a-i prinde pe oameni pentru Hristos, trebuie să ne supunem autorității suverane a Domnului Isus Hristos.
Alexander Maclaren observă: „Nu este nimic mai remarcabil în întreaga narațiune decât modul de acțiune în care Domnul nostru dispune de acești oameni și le dă ordine” (Expositions of Holy Scripture , la Luca 5:4, p. 103). Mai întâi, Isus se urcă în barca lui Petru și îi cere să se îndepărteze puțin de țărm, pentru a putea învăța mulțimea fără ca aceasta să se strângă împotriva Lui. Apoi, după ce a terminat de învățat, Isus îi poruncește direct lui Petru să scoată în larg și să lase plasele pentru a prinde. Iată un tâmplar care îi spune unui pescar profesionist cum să își facă meseria! Petru știa că cel mai bun moment pentru a pescui era noaptea și că tocmai pescuise toată noaptea fără niciun rezultat. Dar, după ce a înregistrat scurtul său protest, Petru adaugă rapid: „dar, la porunca Ta, voi da drumul la plase” (5:5). Ascultarea lui a avut ca rezultat un succes miraculos.
Din cauza cuvintelor lui Isus despre prinderea oamenilor, suntem îndreptățiți să privim această minune ca pe o lecție despre evanghelizare. Ea conține cel puțin cinci lecții pe care trebuie să le învățăm:
A. Mesajul de evanghelizare se întemeiază pe Cuvântul lui Dumnezeu.
În versetele 1-3, Isus predică cuvântul lui Dumnezeu mulțimii și, așa cum arată clar 4:43, mesajul Său s-a concentrat pe Împărăția lui Dumnezeu, tărâmul în care Dumnezeu este suveran și oamenii Îi sunt supuși. Faptul că mesajul Său este numit „cuvântul lui Dumnezeu” înseamnă că acesta vine de la Dumnezeu ca sursă. Cuvântul pe care Isus l-a predicat provine de la Dumnezeu și, prin urmare, are autoritatea lui Dumnezeu. Așa cum a spus Isus: „Eu nu fac nimic din proprie inițiativă, ci spun aceste lucruri așa cum M-a învățat Tatăl” (Ioan 8:28).
Când le vorbim oamenilor despre Evanghelie, trebuie pur și simplu să le spunem ceea ce Dumnezeu a descoperit despre Sine, despre Mântuitorul și despre nevoia noastră de El. Martorii nu-și inventează propriile povești. Martorii sunt sub jurământ să spună adevărul despre ceea ce au văzut și auzit. Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu către noi prin intermediul martorilor Săi credincioși. Treaba noastră, la fel ca cea a apostolilor, este să spunem ce a făcut Dumnezeu prin Fiul Său Isus.
Așa că, dacă vreți să fiți mai eficienți în evanghelizare, intrați în Cuvânt, astfel încât să fiți clari cu privire la Evanghelie. Trebuie să înțelegi și să fii capabil să le arăți oamenilor ce spune Scriptura despre concepte precum păcatul, judecata, moartea substitutivă a lui Hristos, harul lui Dumnezeu și credința mântuitoare în Isus Hristos. Nu orice creștin este un predicator, dar orice creștin este un martor. Pentru a fi un martor ascultător, trebuie să înveți elementele de bază ale veștii bune.
B. Inițiativa evanghelizării vine de la Domnul.
Este clar că Isus a luat inițiativa de a-i transforma pe acești pescari în pescari de oameni. Petru, Iacov și Ioan nu stăteau în bărcile lor într-o zi când unuia dintre ei i-a venit ideea: „Hei, ar trebui să devenim evanghelizatori!”. Probabil că acesta era cel mai îndepărtat lucru din mintea lor. Dar Domnul avea alte planuri și planurile Lui au prevalat.
Poate că vă gândiți: „Acest mesaj nu se referă în niciun fel la mine. Nu sunt un evanghelist și nu voi fi niciodată”. Așa cum am spus, s-ar putea să fie adevărat că nu ești înzestrat în evanghelizare și că nu ești chemat să faci evanghelizare cu normă întreagă. Dar, este voia lui Dumnezeu ca tu să adopți scopul Său ca scop al tău, iar din acest text reiese clar că scopul Domnului implică să iei oameni obișnuiți precum acești pescari și să-i transformi în agenți ai Săi pentru a prinde alți oameni pentru Dumnezeu. În Luca 19:10, Domnul Isus a afirmat scopul Său: „Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut”. Dacă pretindem că suntem urmașii Săi, dar nu avem o inimă pentru a-i ajunge pe cei pierduți, nu suntem în concordanță cu scopul Său.
Când ne implicăm în atingerea celor pierduți, avem asigurarea că Domnul merge înaintea noastră. Nu trebuie să ne deschidem singuri calea. Domnul a ales în mod suveran un popor înainte de întemeierea pământului, iar noi cooperăm cu scopul Său etern în a duce Evanghelia la cei pe care i-a ales. După cum a spus Pavel: „De aceea îndur toate lucrurile pentru cei aleși, pentru ca și ei să dobândească mântuirea care este în Hristos Isus și, împreună cu ea, gloria veșnică” (2 Tim. 2:10). Din moment ce inițiativa aparține Domnului, ne putem supune cu încredere, știind că El va folosi mărturia noastră pentru scopul Său veșnic.
C. Îndrumarea de care avem nevoie în evanghelizare vine de la Domnul.
Domnul îl îndrumă pe pescarul Petru unde trebuie să-și arunce plasele! Nu știm dacă acesta a fost un miracol al omniscienței Domnului, în sensul că El știa unde se află peștii, sau dacă El a poruncit peștilor în acest loc și ei s-au supus. Dar, în mod clar, Isus dădea ordinele și, când Petru s-a supus, a obținut aceste rezultate miraculoase. Dacă nu suntem siguri ce trebuie să facem pentru a ajunge la oamenii pierduți, trebuie să ne rugăm: „Doamne, arată-ne unde sunt peștii pe care vrei să-i prindem și vom arunca plasele acolo.”
Avem niște prieteni în California care călătoresc în jurul lumii ducând Evanghelia în țările musulmane. Dar, recent, Domnul a impresionat-o pe soție că, în timp ce mergea peste tot în lume cu Evanghelia, ea își neglija proprii vecini. Așa că a făcut un efort să petreacă ceva timp cu un vecin. În timp ce vorbeau, nu despre nimic spiritual, din senin vecinul a spus: „Eu și fiica mea trebuie să mergem la biserică. Cunoașteți o biserică bună pe care am putea să o vizităm?”. Nu numai că a invitat-o la biserică, dar i-a spus vestea cea bună despre Hristos, iar vecina s-a încrezut acum în El ca Mântuitor al ei. Poate că vă gândiți: „Mie nu mi se întâmplă niciodată așa ceva!”. Trebuie să vă amintiți că …
D. Rezultatele în evanghelizare vin de la Domnul.
Cu această ocazie, Petru a primit aproape mai mulți pești decât putea duce – plasele au început să se rupă și bărcile au început să se scufunde! În ziua Cincizecimii, același lucru s-a întâmplat din punct de vedere spiritual, când Petru a predicat și 3.000 de oameni s-au încrezut în Hristos. Cu o altă ocazie, Domnul l-a îndreptat pe Petru spre casa lui Corneliu și, înainte ca Petru să-și termine predica, tot grupul a răspuns! Dar, indiferent de rezultatele pe care le vedem sau nu le vedem, trebuie să ținem cont de cuvintele lui Pavel: „Eu am plantat, Apolo a udat, dar Dumnezeu făcea să crească” (1 Cor. 3:6). Deși ar trebui să încercăm să devenim mai eficienți în prezentarea Evangheliei, trebuie să ne amintim că adevărata convertire vine numai de la Dumnezeu. Este posibil să obținem decizii prin metode șmechere de vânzare, dar putem vedea convertiri doar atunci când Dumnezeu împărtășește o viață nouă prin Duhul Său.
Așadar, mesajul de evanghelizare este întemeiat pe Cuvântul lui Dumnezeu. Inițiativa, călăuzirea și rezultatele în evanghelizare vin toate de la Domnul. Așadar, noi nu trebuie să facem nimic, nu-i așa? Greșit!
E. Ascultarea de care avem nevoie în evanghelizare stă în noi.
Dacă Petru nu ar fi ascultat, ieșind în larg și lăsând jos plasele în ascultare de Domnul, această minune nu s-ar fi întâmplat. Domnul ar fi putut face ca toți peștii să înoate spre țărm și să sară în barca lui Petru, dar nu a făcut asta. Petru a trebuit să se supună și atunci Domnul a făcut această minune.
La început, Petru și-a exprimat obiecțiile cu privire la motivul pentru care nu ar fi funcționat. Din fericire, el a adăugat repede: „Dar la porunca Ta…”. Dar, la fel ca Petru, este ușor să venim cu o sută de motive pentru care nu putem face ceea ce Domnul ne-a spus să facem. Uneori, poruncile Sale pot să ni se pară cam aiurea, așa cum trebuie să i se fi părut lui Petru această poruncă. Dar, la fel ca Petru, trebuie să lăsăm deoparte motivele pentru care nu va funcționa și să-L ascultăm pe Domnul în încercarea de a-i aduce pe oameni în plasa Evangheliei Sale. Trebuie doar să lăsăm jos plasa evangheliei în ascultare și să Îl lăsăm pe Domnul să aducă peștii în ea.
Așa, pentru a prinde oameni pentru Hristos, trebuie să ne mutăm atenția de la succesul în afaceri la succesul în evanghelie. Și, trebuie să învățăm să ne supunem autorității suverane a Domnului atunci când El ne spune să dăm mărturie despre vestea Sa bună.
Pentru a prinde oameni pentru Hristos, trebuie să creștem în înțelegerea noastră despre cine este El și despre cine suntem noi.
Petru avusese deja multe contacte cu Isus. Îl văzuse făcând minuni, inclusiv vindecări în masă la ușa sa din Capernaum. Dar această minune, care a afectat comerțul său personal, a lovit în casă într-un mod în care celelalte nu o făcuseră. Dintr-o dată, Petru L-a văzut pe Isus într-o nouă lumină și, în același moment, a fost copleșit de propria-i păcătoșenie. Invariabil, cei mai eficienți martori sunt cei care au o viziune înălțătoare asupra Domnului Isus Hristos și care sunt dureros de conștienți de propria lor nevrednicie de a fi martorii Săi.
A. Trebuie să creștem în înțelegerea noastră despre Domnul Isus ca Domn puternic, sfânt și plin de har.
(1). Isus este Domnul cel puternic. Deși această minune nu a modificat nicio lege fizică a naturii, ea dezvăluie puterea Domnului Isus asupra naturii. Cheia care arată puterea lui Hristos este fraza lui Petru: „la cuvântul Tău” (5:5). Ce cuvânt este acesta? Scriptura declară că Dumnezeu a creat cerurile și pământul prin cuvântul Său (Gen. 1:3 și urm.; Evr. 11:3). Ea declară, de asemenea, că Isus „susține toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale” (Evr. 1:3). La cuvântul Său și regatele se ridică și cad. Și, cuvântul Evangheliei Sale este „puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede” (Rom. 1:16). Mântuirea nu este un program uman de auto-ajutorare. Ea necesită ca Dumnezeu să le împărtășească o inimă nouă și o viață nouă celor care erau morți în păcatele lor. Lucrarea de evanghelizare nu depinde de slaba noastră putere de convingere, ci de lucrarea puternică a lui Dumnezeu în inimile păcătoșilor.
(2). Isus este Domnul sfânt. Când Petru a văzut puterea puternică a lui Isus, a fost instantaneu copleșit de sfințenia lui Isus în contrast cu propria lui păcătoșenie. O rugăciune mai logică ar fi fost: „Nu te depărta de la mine, căci sunt un om păcătos, Doamne!”. Dar Petru nu era logic aici. El exprima ceea ce a simțit Isaia atunci când a avut o privire asupra sfințeniei Domnului și a strigat: „Vai de mine, căci sunt ruinat! Pentru că sunt un om cu buze necurate și trăiesc în mijlocul unui popor cu buze necurate, căci ochii mei au văzut pe Împăratul, pe Domnul oștirilor” (Isaia 6:5). Oamenii de astăzi, în primul rând poporul lui Dumnezeu, dar apoi cei care nu-L cunosc, au nevoie de o nouă viziune a sfințeniei absolute a Domnului. O astfel de viziune ne arată nevoia noastră disperată și propria noastră neputință de a răspunde acestei nevoi. Astfel, lepădând orice bunătate percepută a noastră, ne vom arunca complet pe mila abundentă a lui Dumnezeu.
(3). Isus este Domnul milostiv. Observați răspunsul plin de har al Domnului către Petru: „Nu te teme, de acum înainte vei prinde oameni”. Cuvintele lui Isus: „de acum încolo” sunt cuvinte mari de speranță pentru noi toți! Poate că ai eșuat lamentabil. Poate că ești copleșit de propria ta păcătoșenie. Cădeți în fața lui Isus, așa cum a făcut Petru, mărturisiți-i acest lucru și veți auzi cuvintele Sale pline de har: „de acum înainte”. El este Domnul milostiv al noilor începuturi pentru cei care se pocăiesc. Pentru a prinde oameni pentru Hristos, trebuie să creștem în înțelegerea noastră despre cine este El, Domnul puternic, sfânt și plin de har.
B. Trebuie să creștem în înțelegerea noastră despre noi înșine ca păcătoși care nu merită harul Său, dar care sunt transformați de el.
Recunoașterea de către Petru a propriei păcătoșenii nu l-a descalificat să prindă oameni pentru Hristos; mai degrabă, l-a calificat. Dacă tu crezi că te descurci suficient de bine încât să fii calificat să-L slujești pe Domnul, nu ești calificat să-L slujești! Domnul îi cheamă în slujba Sa pe cei care sunt constant, dureros de conștienți de propria lor păcătoșenie și slăbiciune, pentru că ei sunt singurii care sunt, de asemenea, constant conștienți de nevoia lor de a se baza în totalitate pe El. Chiar și apostolul Pavel, când vorbea despre slujirea evanghelică, se plângea: „Cine este potrivit pentru aceste lucruri?”. Apoi și-a răspuns la întrebare: „Nu că am fi adecvați în noi înșine ca să considerăm că ceva vine de la noi înșine, ci adecvarea noastră vine de la Dumnezeu” (2 Cor. 2:16; 3:5).
Sunt harul transformator al lui Dumnezeu în Hristos care ne califică și ne motivează să ajungem la alții cu Evanghelia. Recunoașterea lui Pavel ca fiind cel mai mare dintre păcătoși a fost cea care l-a determinat să propovăduiască Evanghelia (1 Tim. 1:15; 1 Cor. 15:9, 10). Dacă cunoști depravarea propriei tale inimi, dar cunoști și harul abundent al Domnului Isus, atunci vei ieși ca un cerșetor care a găsit pâine pentru a le spune altor cerșetori unde pot găsi același lucru.
O ultimă scurtă observație:
Pentru a prinde oameni pentru Hristos, trebuie să lucrăm împreună cu alți păcătoși transformați.
Petru a trebuit să-și cheme tovarășii să vină să-l ajute să tragă marea captură de pești (5:7). El nu putea să o facă singur. Și în lucrarea de a prinde oameni vii pentru Hristos, noi nu lucrăm singuri. Este întotdeauna o bucurie când aud că cineva s-a încrezut în Hristos prin intermediul predicii mele. Dar, invariabil, aud, de asemenea, că altcineva din trup s-a rugat pentru acea persoană și i-a dat mărturie. Lucrăm împreună pentru a aduce captura, dar, în spate, nu noi suntem responsabili pentru captură. Domnul este! Noi lucrăm împreună, dar Domnul primește creditul și gloria.
Concluzie
Este lucrul care vă captivează viața treaba voastră sau treaba Domnului? Ești concentrat pe prinderea peștilor sau pe prinderea oamenilor? Am citit despre un bărbat în vârstă care conducea un magazin de produse diverse. Fusese cândva o afacere înfloritoare, dar, pe măsură ce îmbătrânea, omul a devenit obsedat de păstrarea magazinului îngrijit și curat. Își petrecea ore întregi aranjând și rearanjând marfa de pe rafturi. În unele zile nici măcar nu deschidea magazinul, de teamă să nu fie dezordonat. Acel om pierduse din vedere scopul magazinului său!
Deși pare ridicol, este ușor de făcut. Treptat, atenția ta se mută de la scopul Domnului de a-i prinde pe oameni în plasa Evangheliei la afacerea ta, oricare ar fi ea. Mă rog ca Domnul să folosească acest mesaj pentru a ne arăta tuturor că cel mai mare scop pe care îl putem avea în viață este acela de a-L urma pe Isus în a prinde oameni vii pentru El. Mă rog ca fiecare dintre noi să ieșim în câmpurile noastre misionare respective înarmați cu acest scop și ca Domnul să fie mulțumit să ne dea o captură miraculoasă de bărbați, femei și tineri pentru Împărăția Sa!
Întrebări de discuție
- Ar trebui ca fiecare creștin să aibă scopul de a ajunge la cei pierduți sau aceasta este doar treaba unora? Apărați-vă răspunsul din punct de vedere biblic.
- Care sunt unele argumente pro și contra (dacă există) ale faptului că creștinii sunt instruiți pentru a-și împărtăși credința?
- Cum putem păstra un simț profund al sfințeniei lui Dumnezeu și totuși să relaționăm cu oamenii păcătoși fără a părea „mai sfinți decât tine”?
- Care este cel mai înfricoșător aspect al implicării în evanghelizare pentru tine?
.