Jim Jones Filme & Documentare
Fascinația față de Jim Jones și Templul Poporului a ajutat la apariția mai multor filme de-a lungul anilor. Printre acestea: Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones (1980), The Sacrament (2013) și The Veil (2016).
Templul Popoarelor
După ani de zile în care s-a luptat pentru a-și găsi drumul, Jones a anunțat că intră în slujire în 1952. A obținut un loc de muncă ca pastor studențesc la Biserica Metodistă Somerset dintr-un cartier sărac, predominant alb, din Indianapolis. În anul următor, Jones își făcuse o reputație în stat ca vindecător și evanghelist. Era interesat să țină slujbe integrate din punct de vedere rasial, dar acest interes nu era împărtășit de biserica sa. Curând, Jones s-a extins pe cont propriu, formând biserica Wings of Deliverance în 1955. În scurt timp, biserica a devenit cunoscută sub numele de Peoples Temple. Pentru a contribui la creșterea numărului de adepți, a cumpărat timp la un post de radio AM local pentru a-și transmite predicile.
La mijlocul anilor 1960, Jones și-a mutat grupul religios în nordul Californiei. Mai mult de 100 de membri ai bisericii l-au însoțit pe Jones în California. Ei au locuit în orașele mici și izolate Ukiah și Redwood Valley. La începutul anilor 1970, Jones și-a extins eforturile de recrutare. El a început să predice în San Francisco, deschizând acolo o filială a bisericii sale.
Cu ochelarii negri, costumele și părul negru dat pe spate, care îl caracterizează, Jones era o figură impresionantă la amvon. Retorica sa înflăcărată și „vindecările” remarcabile au continuat să atragă noi membri în rândurile sale. Nu numai că s-au lăsat păcăliți de discursul său despre o viață mai bună, dar mulți i-au predat lui Jones ceea ce aveau. Ceea ce ei credeau că este pentru binele comun a ajuns de fapt în buzunarul lui Jones.
Ca parte a învățăturilor sale, Jones a descurajat sexul și relațiile romantice. Pe de altă parte, el a avut mai multe relații adulterine, inclusiv una cu un administrator al bisericii, Carolyn Layton, cu care a avut un fiu. Jones a pretins, de asemenea, că este tatăl lui John Victor, fiul lui Grace Stoen. Jones a căutat, de asemenea, să întrerupă legăturile familiale, poziționându-se ca „tatăl tuturor.”
Trouble at Jonestown
În 1974, Jones a cumpărat un teren în Guyana, un stat din nordul Americii de Sud, pentru a-l transforma într-o nouă casă pentru el și adepții săi. Devenise din ce în ce mai paranoic și mai deranjat până atunci și în curând s-a mutat în complexul Templului Poporului de acolo cu aproximativ 1.000 de persoane. Complexul era cunoscut sub numele de Jonestown și nu era un paradis tropical. Jones conducea locul ca pe un lagăr de prizonieri. Adepții săi primeau puțină mâncare și nu aveau voie să plece. Gărzi înarmate stăteau în perimetrul complexului. Jones predica adesea prin sistemul de difuzoare de la Jonestown. Temându-se de un complot împotriva sa, a început să organizeze exerciții de sinucidere. Adepții săi erau treziți în toiul nopții. Aceștia primeau o cană cu un lichid roșu despre care li se spunea că conține otravă, pe care li se ordona să o bea. După aproximativ 45 de minute, membrilor li se spunea că nu aveau de gând să moară, că tocmai trecuseră un test de loialitate.
În septembrie 1977, Jones a amenințat cu sinuciderea în masă pentru a forța guvernul din Guyana să nu ia măsuri împotriva sa. Fosta membră a Templului Poporului, Grace Stoen, ceruse guvernului să o ajute să redobândească custodia fiului ei, John Victor. O altă fostă membră a grupului, Deborah Layton Blakely, vorbise, de asemenea, public împotriva lui Jones. În cele din urmă, în noiembrie 1978, Leo J. Ryan, un membru al Congresului din California, a decis să investigheze el însuși Jonestown.
.