The Doc Project
Eunice Kim a dat peste termenul „han” abia recent. Oare familia ei i-a ascuns acest lucru?
Postat: 20 mai 2019
Ultima actualizare: 14 februarie 2020
Publicat inițial la 20 mai 2019.
Eu sunt coreeancă. Ei bine, coreeană-canadiană, ca să fiu mai precisă.
M-am născut în Coreea și am emigrat aici când aveam cinci ani. Pot vorbi fluent limba (deși stângaci), pot face o tocană de kimchi bună, iar noraebang (karaoke coreean) este religia mea.
ADVERTISMENT
Dar vara trecută, am dat peste un articol care m-a făcut să mă întreb cât de coreean sunt cu adevărat.
Scris de Euny Hong pentru publicația acum dispărută Lenny Letter, articolul, intitulat Kimchi Temper, menționa un cuvânt coreean de care nu mai auzisem până atunci: han (한 / 恨).
Furie coreeană
Acesta spunea că han este o formă puternică de furie coreeană – un tip de furie atât de severă și atotcuprinzătoare încât unii cred că poți muri din cauza ei.
Când am săpat un pic mai adânc, am fost surprins să descopăr că han nu este doar un cuvânt, ci o parte inerentă a faptului de a fi coreean. Unii spun că ne curge prin sânge și este încorporat în ADN-ul nostru.
este adesea descris ca un sentiment internalizat de tristețe profundă, resentimente, durere, regret și furie.
De fapt, este atât de coreean încât nu există un echivalent pentru el în limba engleză.
Deși han este considerat indefinibil, este adesea descris ca un sentiment interiorizat de tristețe profundă, resentimente, durere, regret și furie. Cercetătorii spun că este o caracteristică exclusiv coreeană izvorâtă din lunga istorie de invazie, opresiune și suferință a țării.
ADVERTISMENT
Cu cât citeam mai mult despre han, cu atât mă simțeam mai confuz și, sincer, mai jenat. Nu-mi venea să cred că îmi luase atât de mult timp să aflu despre acest concept care se presupune că îi afectează pe toți coreenii.
Profesorul Michael Shin spune că han este frecvent explorat în literatura, arta și filmul coreean și este adus întâmplător în discuție în conversații. (Submitted by Michael Shin)
Han în cultura populară
Potrivit lui Michael Shin, profesor de istorie coreeană la Universitatea din Cambridge, han este omniprezent în cultura pop și în viața de zi cu zi. Este frecvent explorat în literatura, arta și filmul coreean și este adus la întâmplare în conversații.
„Oamenii îl vor menționa… în moduri aparent banale – un părinte care vorbește cu un copil spunând: „Dacă nu intri la o facultate bună, voi avea han””, a explicat el.
Pentru Shin, han este un simbol al divizării în Coreea, o amintire dureroasă a graniței dintre Nord și Sud, care a separat familii timp de peste șase decenii.
„Tind să o definesc ca pe o situație în care ai această experiență traumatică copleșitoare care te face să-ți pierzi identitatea colectivă”, a spus el.
ADVERTISMENT
Când l-am întrebat pe Shin dacă han este intergenerațional, el a spus că atâta timp cât peninsula rămâne divizată, coreenii vor putea să o simtă pentru că „nu se simt cu totul întregi în această țară divizată.”
Dacă hanul poate fi transmis din generație în generație și este simțit de fiecare coreean, m-am întrebat dacă familia mea îl are.
Am putea să-l am și eu?
Studiul coreean-canadian
Familia mea a emigrat în Canada în 2000. Tatăl meu, un jurnalist de radiodifuziune cu vechime, a avut o viziune măreață de a înființa un post de radio pentru comunitatea coreano-canadiană cu un singur scop: să le amintească imigranților de casă.
La numai doi ani după sosirea noastră, el și o echipă de tineri producători au deschis RadioSeoul – primul post de radio în limba coreeană din Canada.
Îmi amintesc că părinții mei au muncit pe brânci pentru a-și păstra visul în viață.
ADVERTISMENT
Dar după cinci ani în care a trebuit să facă față scăderii veniturilor din publicitate, postul de radio nu mai era sustenabil. Nu au avut de ales decât să îl închidă și să meargă mai departe.
Tatăl meu a căutat noi oportunități în străinătate, mai întâi în SUA și, în cele din urmă, în Coreea. Mama a rămas cu mine și cu fratele meu în Toronto cât de mult a putut. Dar după ce tatăl meu a avut mai multe probleme de sănătate în Coreea, ea a trebuit să ia decizia dificilă de a se întoarce pentru a avea grijă de el. Ne-a lăsat pe mine și pe fratele meu în vârstă de 20 de ani și pe mine, în vârstă de 14 ani, în Canada.
„M-am simțit ca și cum aș fi eșuat ca mamă”, mi-a spus ea.
Pensasem că han era un fel de furie înflăcărată exagerată. Dar pentru mama mea, han este regretul pe care îl simte, nuanțat de tristețe, din cauza faptului că a trebuit să trăiască despărțită de copiii ei.
O adolescență solitară
După ce mama mea s-a întors în Coreea în 2009, m-am ținut ocupată cu școala, sportul, cluburile și slujbele cu jumătate de normă pentru a ține singurătatea la distanță.
Dar îmi era teamă de sărbători, mai ales de ziua mea de naștere. M-am obișnuit să le petrec cu prietenii și familiile lor, care m-au primit cu brațele deschise și fără să-mi pună prea multe întrebări.
ADVERTISMENT
Conversațiile cu tatăl meu despre separarea noastră – sau despre sentimente în general – sunt puține și rare, chiar dacă familia noastră trăiește pe două continente diferite de mai bine de un deceniu.
Dar când în sfârșit l-am întrebat pe tatăl meu dacă el crede că am avut han, răspunsul său m-a luat prin surprindere.
El mi-a spus că ar fi trebuit să petrecem mai mult timp împreună și să ne facem mai multe amintiri ca familie. Mi-a spus că, pe măsură ce trec anii, tristețea și regretul pe care le simt din cauza timpului petrecut separat de noi se vor transforma în cele din urmă în propria mea versiune de han.
Cuvântul perfect
Când am vorbit cu Michael Shin, mi-a spus că han este un termen care exprimă durerea și trauma familiilor coreene divizate peste graniță.
Este eliberator să pot pune un nume emoțiilor pe care le simt de atâta timp.
Poate că acum am, în sfârșit, un cuvânt pentru a descrie propria mea experiență paralelă – de a fi separată de familia mea de pe un continent pe altul.
Este eliberator să pot pune un nume emoțiilor pe care le simt de atât de mult timp.
ADVERTISMENT
Un mod mai bun de a defini hanul
Tatăl meu mi-a explicat că hanul este o emoție pe care cuvintele nu o pot surprinde. Nu o poți simți citind articolul sau eseul altcuiva, ci mai degrabă uitându-te la filme și ascultând cântece, cum ar fi Arirang – imnul național neoficial al Coreei.
El a spus că este simbolul perfect a ceea ce înseamnă han pentru coreeni. Dacă asculți cu atenție versurile, poți auzi un amestec de emoții coreene: tristețe, bucurie, dorință.
Arirang a fost primul cântec coreean pe care l-am învățat și singurul pe care încă îl știu pe de rost. Când eram copil, nu am înțeles niciodată cu adevărat despre ce era vorba.
Dar acum, poate că înțeleg.
Han în cultura populară coreeană
- Pansori (Formă artistică tradițională de povestire muzicală)
- Seopyeonje (regizor Im Kwon-taek)
- Spirits’ Homecoming (regizor Cho Jung-rae)
- Peppermint Candy (regizor Lee Chang-dong)
- Mother (Regizor Bong Joon-ho)
- The Host (Regizor Bong Joon-ho)
ADVERTISMENT
Pentru a asculta documentarul lui Eunice „Me, Myself and Han”, dați click pe linkul Listen din partea de sus a paginii.
Despre producător
Eunice Kim este o scriitoare și producătoare din Toronto cu o înclinație pentru povestiri multimedia. Fie că este vorba de text, imagini sau sunet, ea este mereu în căutarea unor modalități convingătoare de a spune povești diverse. Și-a început cariera în radio ca stagiară inaugurală la Campus, prima serie originală de podcasturi de la CBC care prezintă portrete crude și intime ale studenților de la facultate. De atunci, a lucrat ca producător asociat la emisiuni de actualitate premiate precum The Current și la podcasturi de investigație de mare impact precum Someone Knows Something și Uncover: Escaping NXIVM.
Acest documentar a fost produs împreună cu Alison Cook și editat de aceasta, fiind realizat prin intermediul Doc Mentorship Program.
.