Ce este etica kantiană?
Etica kantiană este un set de principii morale universale care se aplică tuturor ființelor umane, indiferent de context sau situație. Immanuel Kant, un filozof german, numește aceste principii Imperative Categorice, care sunt definite prin moralitatea lor și nivelul de libertate.
Cine a fost Immanuel Kant?
Immanuel Kant (Prusia, 1724-1804) a fost unul dintre cei mai influenți intelectuali în domeniul filozofiei politice. Astăzi, sistemele de justiție din democrații se bazează în mod fundamental pe scrierile lui Kant. Opera filosofului oferă o descriere convingătoare a unui set unic de principii morale care pot fi folosite pentru a proiecta instituții juste pentru guvernarea perfectă a societății. Organizația Națiunilor Unite, formată la câteva secole după publicarea primei cărți a lui Kant, se bazează în mare parte pe viziunea sa asupra unui guvern internațional care să lege statele naționale între ele și să mențină pacea.
Imperativele categoriale în etica kantiană
Un imperativ ipotetic este o obligație morală aplicabilă doar în urmărirea unui scop prestabilit. De exemplu, un elev studiază pentru a obține note bune. Imperativele ipotetice sunt independente de moralitate. Kant susține că îndatoririle noastre morale sunt determinate de imperativele categorice. Regulile sunt categorice deoarece sunt universal aplicabile, pentru fiecare persoană, în orice situație, indiferent de obiectivele și inhibițiile personale. Ele sunt imperative deoarece o ființă umană poate fi înclinată să nu adere la un cod moral de conduităDeciziere eticăDecizierea etică în finanțe este o ideologie decizională care se bazează pe o filozofie morală subiacentă de bine și rău. Decizia etică, deoarece este doar uman să caute plăcerea și să reducă durerea.
Kant derivă un test pentru a determina un imperativ categoric. El spune: „Acționează numai în conformitate cu acea maximă prin care poți în același timp să vrei ca ea să devină o lege universală”. Aceasta înseamnă că o idee poate fi expusă doar atunci când este aplicată tuturor. Trișatul la un test poate fi moral doar atunci când trișatul la un test de către toți ceilalți este justificat. Cu toate acestea, din punct de vedere practic, un scandal de copiat în masă va eradica încrederea în sistemul de meritocrație, ceea ce va duce la o prăbușire a instituțiilor de învățământ.
În concluzie, copiatul la un test este imoral. Conform eticii kantiene, imperativele categorice sunt contraintuitive, în sensul că, deși ființele umane pot fi înclinate să acționeze în interes propriu, acțiunile lor trebuie să fie conduse de datoria față de umanitate. Kant a considerat că autoperfecționarea și conservarea de sine este o obligație indiscutabilă care se impune tuturor. Prin urmare, neproductivitatea, sinuciderea sau orice formă de autodistrugere este în mod inerent imorală.
Definirea lui Kant a moralității
Filosofia morală a lui Kant este o teorie normativă deontologică, ceea ce înseamnă că el respinge ideea utilitaristă conform căreia corectitudinea unei acțiuni este în funcție de cât de fructuos este rezultatul ei. El spune că motivul (sau mijloacele), și nu consecința (sau scopul) unei acțiuni determină valoarea sa morală. Pentru a trăi în mod etic, nu trebuie să tratăm niciodată o altă ființă umană ca pe un mijloc pentru un scop mai mare. Ființele umane, în virtutea capacității lor unice de a raționa, sunt diferite de alte forme de existență fizică.
Kant a scris că „fără raționalitate, universul ar fi o risipă, în zadar și fără scop”. Singura modalitate de a păstra o astfel de conștiință, care este unică pentru univers sau cel puțin pentru Pământ, este de a-i trata pe toți oamenii ca scopuri în sine. Este în regulă să mănânci mâncare pentru a-ți potoli foamea, dar furtul este greșit, deoarece îl privează pe proprietar de proprietatea sa privată.
Kant susține o noțiune riguroasă de moralitate, care cere ca virtutea să fie universală. Furtul este imoral, indiferent de circumstanțele în care se află cineva. Crima este greșită chiar și în caz de autoapărare. Această obiectivitate este cea care rămâne cea mai remarcabilă și totuși contestată idee a lui Kant, deoarece pune în discuție bazele civilizației de la Aristotel încoace.
Cu toate acestea, Kant nu este un masochist sau un anarhist. El înțelege că, pentru ca civilizația să existe, o studentă trebuie să se folosească pe sine ca pe un mijloc de a obține note bune și pe profesorul ei ca pe un mijloc de a acumula cunoștințe. Acesta este momentul în care introduce ideea că respectul este esențial pentru umanitate, care este diferit de sentimente precum dragostea, simpatia sau altruismul. Respectul nu discriminează precum dragostea. Cineva este om și, prin urmare, merită respect. Kant a numit-o Formula pentru umanitate și rămâne, de departe, cea mai puțin controversată formulare a sa.
Autonomie și libertate
Critica rațiunii pure este considerată cea mai cuprinzătoare expunere din istorie a determinării liberului arbitru. Kant a vorbit despre libertate nu ca despre o lege universală fixată în mod concret, ci, dimpotrivă, ca despre ceva ce ține de propria creație. Altfel spus, a acționa în mod virtuos doar pentru că cineva se teme de o pedeapsă este contraproductiv.
Liberul arbitru depășește viziunea pesimistă a unei „libertăți față de” actori externi și devine o „libertate de a” determina și impune în mod autonom cerințele morale. Este similară cu ideea de libertate a lui Jean Jacques Rousseau. Atunci când o persoană acționează în conformitate cu dorințele sau intuiția sa, ea acționează pur și simplu pentru a satisface o necesitate. Acest lucru îl face pe cineva sclav al impulsurilor, iar pentru Kant, libertatea este opusul necesității. Noțiunea sa de libertate este, prin urmare, diferită de libertarianism, care pretinde că cineva trebuie să posede libertatea de a face ceea ce îi place.
Criticii susțin că autonomia creează un spațiu pentru subiectivitate, deoarece principii diferite ar putea deține o autoritate decisivă asupra unor persoane diferite. Răspunsul lui Kant este simplu – raționalitatea este universală, indiferent de experiențele și circumstanțele personale ale fiecăruia. Atâta timp cât moralitatea este derivată din rațiune, ar trebui să existe un sens destul de obiectiv a ceea ce este virtuos și ceea ce nu este.
Resurse suplimentare
CFI este furnizorul oficial al certificării Financial Modeling and Valuation Analyst (FMVA)™FMVA® CertificationAlăturați-vă celor peste 850.000 de studenți care lucrează pentru companii precum Amazon, J.P. Morgan și Ferrari 
program de certificare, conceput pentru a transforma pe oricine într-un analist financiar de clasă mondială.
Pentru a continua să învățați și să vă dezvoltați cunoștințele de analiză financiară, vă recomandăm cu căldură resursele CFI suplimentare de mai jos:
- Etica în afaceriEtica în afaceriPentru a simplifica, etica în afaceri reprezintă principiile morale care acționează ca linii directoare pentru modul în care o afacere se comportă și își desfășoară tranzacțiile
- Dilema eticăDilema eticăO dilemă etică (paradox etic sau dilemă morală) este o problemă în procesul de luare a deciziilor între două opțiuni posibile, niciuna dintre
- Dilema etică vs. dilema morală. Standarde legaleStandarde etice vs. standarde legaleStandarde etice vs. standarde legale: care este diferența? Luarea unor decizii care să fie în același timp etice și care să respecte legile este un lucru pe care profesioniștii în investiții
- Pericul moralPericul moralPericul moral se referă la situația care apare atunci când un individ are șansa de a profita de o afacere sau de o situație, știind că toate riscurile și