Despre Iluminare: 3 semnificații ale citatului zen „Taie lemne, cară apă”

De curând luam cina cu niște prieteni, când un prieten (foarte inteligent) a spus: „Tot ce vreau să fac este să tai lemne în pădure.”

Acesta mi-a amintit imediat de citatul simplu – dar profund – de mai jos.

Așa că mi-am făcut niște cercetări despre el. Iată tot ce am învățat.

Citat: „Taie lemne, cară apă

Originea citatului „Chop Wood, Carry Water”

Nu pare să existe un consens cu privire la originea acestui citat. Iată trei posibile surse pe care le-am găsit în timpul cercetărilor.

1. Layman Pang, un budist din tradiția Zen care a trăit între anii 740-808, a scris următoarele¹:

„Activitățile mele zilnice nu sunt neobișnuite,
Sunt în mod natural în armonie cu ele.
Nu zgârii nimic, nu arunci nimic.
În orice loc nu există nici o piedică, nici un conflict.
Puterea mea supranaturală și activitatea mea minunată:
Să scot apă și să tai lemne.”

Aceste ultime două rânduri sunt binecunoscute și au fost traduse în multe feluri diferite de-a lungul anilor, inclusiv²:

„Cât de miraculos și minunat,
Trăgând apă și cărând lemne de foc!”

2. Citatul a fost adaptat și extins pentru a adăuga ceva mai mult context³:

„Novicele îi spune maestrului: „Ce face cineva înainte de iluminare?”
‘Taie lemne. Cară apă”, răspunde maestrul.
Novicele întreabă: „Ce face, atunci, cineva după iluminare?”
‘Taie lemne. Cară apă.””

3. Există, de asemenea, o variantă complet diferită care oferă mai multe povestiri și explicații4:

„Un tânăr băiat a devenit călugăr. El visa să se ilumineze și să învețe lucruri mărețe. Când a ajuns la mănăstire, i s-a spus că în fiecare dimineață trebuia să taie lemne pentru focul călugărilor și apoi să care apă până la mănăstire pentru abluțiuni și pentru bucătărie. A participat la rugăciuni și meditații, dar învățătura pe care a primit-o era destul de săracă.

Într-o zi i s-a spus să ducă niște ceai abatelui în camerele sale. A făcut acest lucru, iar Starețul a văzut că părea trist și l-a întrebat de ce.

A răspuns că în fiecare zi tot ce fac este să tai lemne și să car apă. Eu vreau să învăț. Vreau să înțeleg lucrurile. Vreau să fiu mare într-o zi, ca tine.

Abatele a făcut un gest spre pergamentele de pe rafturile de pe pereți. El a spus: „Când am început am fost ca tine. În fiecare zi tăiam lemne și căram apă. Ca și tine, am înțeles că cineva trebuia să facă aceste lucruri, dar, ca și tine, am vrut să merg înainte. În cele din urmă am reușit. Am citit toate manuscrisele, m-am întâlnit cu regii și și am dat sfaturi. Am devenit Abatele. Acum, înțeleg că cheia tuturor lucrurilor este că totul înseamnă să tai lemne și să cari apă și că, dacă cineva face totul în mod conștient, atunci totul este la fel.'”

3 Semnificații din Kōan-ul Tăiați lemne, cărați apă

Un kōan Zen este „o poveste, un dialog, o întrebare sau o afirmație care este folosită în practica Zen pentru a provoca „marea îndoială” și pentru a exersa sau testa progresul unui student în Zen. „5

Unul dintre marile aspecte ale citatelor și poveștilor străvechi este acela că ele sunt supuse interpretării. Iată părerea mea personală, împreună cu unele dintre explicațiile mele preferate ale semnificației.

La suprafață, acțiunile vizibile, exterioare de a tăia lemne și de a căra apă sunt aceleași înainte și după iluminare. Deci, ce s-a schimbat?

Cel mai profund invizibil și intern – prezența, conștiința, percepția, mentalitatea ta. Corpul tău poate fi ocupat, dar mintea ta este nemișcată. Ești prezent în loc să fii preocupat:

• „În termeni simpli putem spune că înainte de a dezvolta adevărata natură a Înțelepciunii, puteam tăia lemne și căra apă, dar mintea mea era peste tot – era puternic poluată cu obstacole mentale și gânduri lumești – nu era prezentă. După ce am descoperit Esența Minții mele și am găsit adevărata Înțelepciune, atunci am experimentat Iluminarea. Pentru ochiul exterior nimic nu este diferit – eu încă par să tai lemne și să car apă, dar, de fapt, în ochiul interior totul este diferit. Totul s-a schimbat. Aceasta ne învață să fim conștienți de tranzitivitatea formelor vizuale. Nimic nu este ceea ce pare a fi și Nici un lucru nu este ceea ce pare a fi. „4

Crescând (și încă până în ziua de azi), îl pot auzi pe tatăl meu spunând:

• „Fă ceea ce faci în timp ce faci. Nu face ceea ce nu faci în timp ce nu o faci.”

Starea este mai importantă decât acțiunea. Așa cum spune Eckhart Tolle în cartea sa Un nou pământ: Trezirea la scopul vieții tale:

• „A face nu este niciodată suficient dacă neglijezi Ființa. Ego-ul nu știe nimic despre ființă, dar crede că vei fi salvat în cele din urmă prin a face. Dacă te afli în stăpânirea egoului, crezi că, făcând din ce în ce mai mult, vei acumula în cele din urmă suficiente „fapte” pentru a te simți complet la un moment dat în viitor. Nu veți reuși. Nu veți face decât să vă pierdeți pe voi înșivă în a face. Întreaga civilizație se pierde în facerea care nu este înrădăcinată în Ființă și astfel devine zadarnică.”

Tăierea de lemne și căratul apei nu sunt activități pline de farmec, mai ales în perioada în care au fost scrise aceste povești/citare. Dacă reușiți să vă stăpâniți mintea, veți găsi extraordinarul în obișnuit – magia din banal (un sfat din Cum să începi să trăiești lent). Alegi să vezi povara sau frumusețea? Vă concentrați pe prezență sau pe productivitate?

• „Înainte de Iluminare… Tăiați lemne și cărați apă, dar vă doriți în secret să ieșiți din toate acestea. Suporți aceste activități din obișnuință și din deznădejde, dar îți dorești cu adevărat să poți face altceva. Într-un fel, ești o victimă, un sclav – lemnul te taie și apa te cară, și nu există nicio cale de scăpare…După Iluminare, ești în armonie cu universul…așa că vezi că nu există nimic mai important decât să tai lemne și să cari apă. Toate activitățile sunt egalizate, nu există nicio preferință, nicio discriminare. Pentru că nu există niciun „tu”, niciun ego, nicio personalitate, nicio ființă, nicio individualitate separată – nu există niciun conflict. Nu este nevoie să evadezi… pentru că ți-ai stăpânit mintea, nu mai ești tăiat de lemne și cărat de apă. Îți poți inversa perspectiva după bunul plac. Este alegerea ta să tai lemne și să cari apa, și o trăiești în deplină asemănare și spontaneitate. „4

Dacă vă referiți din nou la Layman Pang, el a spus: „Activitățile mele zilnice nu sunt neobișnuite, sunt doar în armonie naturală cu ele”. Iluminarea nu este preocupată de activități exterioare uimitoare – este disponibilă pentru toată lumea.

În loc să vă împotriviți și să detestați rutina zilnică repetitivă și treburile pe care nu vreți să le faceți, puteți alege recunoștința pentru lucrurile mărunte – faptul că aveți mâini, putere și sănătate pentru a efectua aceste acțiuni. Încercați ceva la fel de simplu ca și faptul de a fi conștient la ora mesei.

• „Non-rezistența, non-judecata și non-atașamentul sunt cele trei aspecte ale adevăratei libertăți și ale vieții iluminate.” – Eckhart Tolle

Măiestria minții tale este responsabilitatea ta:

• „Singurul Zen pe care îl găsești pe vârfurile munților este Zen-ul pe care îl aduci acolo.” – Robert M. Pirsig
• „Dacă nu-ți asumi responsabilitatea pentru starea ta de conștiință, nu-ți asumi responsabilitatea pentru viață.” – Eckhart Tolle

Toate lucrurile în viață sunt impermanente – chiar și iluminarea este trecătoare. Dacă/când atingi iluminarea, nu e ca și cum ai putea spune: „Uf! Slavă Domnului că în sfârșit sunt iluminat. A fost o călătorie lungă, dar mă bucur că am ajuns până la capăt.”

Amintește-ți, versiunea mai lungă a poveștii Chop Wood, Carry Water de la începutul acestei postări spune:

• „Cheia pentru toate este că totul este tăierea de lemne și transportarea apei și că, dacă cineva face totul în mod conștient, atunci totul este la fel.”

Dacă priviți totul ca și cum ați tăia lemne și ați căra apă, vă dați seama că trebuie să mențineți în mod constant conștiința prezentă:

• „Nu ajută prea mult să obțineți claritatea minții pe perna de meditație dacă o pierdeți imediat ce deveniți activi. „6

Știm cu toții că acest lucru nu este ușor. Depășirea setării inconștiente implicite a minții tale este un punct cheie în discursul iconic al lui David Foster Wallace, This is Water:

• „Realitățile cele mai evidente, cele mai importante, sunt adesea cele care sunt cel mai greu de văzut și despre care se vorbește cel mai greu.”

Din moment ce iluminarea este o stare și nu o destinație, asta înseamnă că noi toți trebuie să continuăm să trăim în continuare chiar și după ce am atins iluminarea. Scopul este atunci ca acțiunea ta să fie înrădăcinată în ființă pentru a crea o acțiune trezită:

• „Acțiunea trezită este alinierea scopului tău exterior – ceea ce faci – cu scopul tău interior – trezirea și rămânerea trează. Prin facerea trezită, devii una cu scopul exterior al universului. Conștiința curge prin tine în această lume. Ea curge în gândurile tale și le inspiră. Ea curge în ceea ce faci și o ghidează și îi dă putere.” – Eckhart Tolle

Este lemnul care te taie și apa care te transportă? Sau, ești tu cel care taie lemnul și transportă apa? Responsabilitatea este a ta.

S-ar putea să te bucuri și de:

• Etapele iluminării Zen: Cei zece tauri sau cele zece tablouri cu boi (Poveste scurtă)

Surse:

1. https://tricycle.org/trikedaily/green-koans-case-36-pang-splits-wood/
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Layman_Pang
3. https://writingdownthestory.com/2016/11/12/chop-wood-carry-water/
4. https://buddhism.stackexchange.com/questions/15921/what-is-the-meaning-of-the-zen-quote-before-enlightenment-chop-wood-carry-wat
5. https://en.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dan
6. http://www.interluderetreat.com/meditate/chop.htm

.