Un mesaj de la Billy Graham
Câțiva oameni se îndoiesc că sunt de fapt creștini. Ei vor să fie, dar simt că le lipsește bucuria credinței creștine.
Incertitudinea îngrozitoare care îi bântuie pe mulți oameni se naște din neînțelegerea a ceea ce este experiența creștină. Unii oameni nu par să cunoască natura convertirii creștine, în timp ce alții au fost informați greșit cu privire la convertire și caută o experiență care nu este biblică. Mulți confundă credința cu sentimentul.
Credința implică întotdeauna un obiect – adică, atunci când credem, trebuie să credem ceva. Acel ceva îl numesc „fapt”. Acum dați-mi voie să vă dau trei cuvinte care vă vor ajuta să înțelegeți viața creștină: fapt, credință și sentiment. Ele vin în această ordine, iar ordinea este esențială. În această ordine, veți avea bucuria și încrederea celui care poate spune: „Știu pe cine am crezut” (II Timotei 1:12).
În primul rând, sunteți mântuiți printr-o credință personală în Evanghelia lui Isus Hristos, așa cum este definită în Scripturi. Evanghelia se referă la vestea morții și învierii lui Hristos pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre și pentru a ne oferi o cale spre viața veșnică.
Chiar dacă la început ți se poate părea dogmatică și îngustă la minte, adevărul este că nu există altă cale de a fi mântuit de păcatele tale decât prin harul lui Dumnezeu, prin credința ta în Hristos. Lucrarea lui Hristos este un fapt, crucea Sa este un fapt, mormântul Său este un fapt și învierea Sa este un fapt.
Este imposibil să crezi ceva în existență. Evanghelia nu a luat ființă pentru că bărbații și femeile au crezut-o, iar mormântul lui Hristos nu a fost gol la trei zile după moartea Sa pentru că adepții Săi au crezut acest lucru. Faptul a precedat credința. Suntem incapabili din punct de vedere psihologic să credem fără un obiect al credinței noastre. Creștinii nu îi îndeamnă pe oameni să creadă ceva care nu este credibil, ci să creadă în faptul istoric. A te încrede în Hristos pentru mântuirea ta veșnică înseamnă a te încrede într-un fapt – nu într-o născocire a imaginației cuiva.
Credința este al doilea dintre aceste trei cuvinte. Credința este imposibil din punct de vedere rațional acolo unde nu există nimic de crezut. Credința trebuie să aibă un obiect. Obiectul credinței creștine este Hristos. Credința înseamnă mai mult decât a fi de acord cu afirmațiile lui Hristos; credința implică voința – o decizie de a crede în Hristos. Dacă spui cu mintea și cu inima ta: „Da, cred în Hristos și primesc ceea ce a făcut El pentru mine” – că a murit pentru păcatele mele – atunci ai viață veșnică. Credința înseamnă, așadar, predare și angajament față de afirmațiile lui Hristos. Înseamnă recunoașterea păcatului și întoarcerea la Hristos. Noi nu Îl cunoaștem pe Hristos prin cele cinci simțuri fizice, ci Îl cunoaștem prin „al șaselea simț” pe care Dumnezeu l-a dat fiecărui bărbat și fiecărei femei – capacitatea de a crede.
Simțirea este ultimul dintre cele trei cuvinte și trebuie să rămână ultimul în gândirea voastră. Cred că cei care caută cu seriozitate și onestitate mântuirea lui Dumnezeu au neliniște și nesiguranță atunci când cred că trebuie să aibă un fel de emoție pentru a face din convertire o experiență adevărată. Dacă sunteți în căutarea mântuirii așa cum este ea prezentată prin Scripturi, veți dori să știți ce fel de experiență spune Biblia că ar trebui să aveți.
Poate că ați mers la altarul unei biserici, la o cameră de anchetă sau ați îngenuncheat lângă radio sau televizor atunci când vi s-a făcut o invitație de a-L primi pe Hristos. Ai auzit mesajul și ai știut că ești un păcătos care are nevoie de un Mântuitor. În starea ta pierdută și fără speranță, ai privit la Hristos pentru mântuire. Ai crezut că El putea și urma să te salveze. Poate că ai citit invitația Lui adresată păcătoșilor: „Veniți la Mine, toți cei obosiți și împovărați, și Eu vă voi da odihnă” (Matei 11:28).
Am citit cu atenție Noul Testament pentru a vedea exact la ce fel de experiență aveți dreptul. Am căutat să văd care este natura experienței de convertire și am descoperit că Noul Testament nu dezvăluie decât una singură: experiența credinței.
Credința este o experiență la fel de reală ca orice altă experiență, însă mulțimile caută ceva mai mult – o senzație electrică care să le aducă un fior în trupul fizic sau un alt eveniment spectaculos. Multora li s-a spus să caute astfel de emoții spirituale, dar Biblia spune că un om este „îndreptățit prin credință” (Romani 3:28), și nu prin simțire. O persoană este mântuită prin încrederea în lucrarea desăvârșită a lui Hristos pe cruce și nu prin senzații trupești și extaz religios.
Cu toate acestea, ați putea spune: „Nu este loc în credința mântuitoare pentru niciun sentiment?”. Cu siguranță că există loc pentru sentimente, dar nu suntem mântuiți de ele. Orice sentiment poate exista este rezultatul credinței mântuitoare, dar sentimentul nu a salvat niciodată un singur suflet.
Când înțeleg ceva din dragostea lui Hristos pentru mine ca păcătos, totuși, răspund cu o dragoste pentru Hristos, iar dragostea are sentiment. Cei care Îl iubesc pe Hristos au, de asemenea, o încredere în El care îi ridică deasupra oricărei temeri.
Avea o conștiință vinovată este, de asemenea, un sentiment, iar Biblia ne învață că Hristos curăță conștiința: „Cu cât mai mult, așadar, sângele lui Hristos, care, prin Duhul veșnic, s-a oferit pe sine însuși fără pată lui Dumnezeu, va curăța conștiința noastră de faptele care duc la moarte, ca să putem sluji Dumnezeului celui viu!”. (Evrei 9:14).
Să ai o conștiință vinovată curățată și să fii liber de acuzațiile ei constante este o experiență, dar nu curățirea conștiinței este cea care te mântuiește. Credința în Hristos este cea care salvează. O conștiință curățată este efectul unei relații corecte cu Dumnezeu.
Jucuria este, de asemenea, un sentiment. La fel este și pacea interioară. Dragostea pentru alții este un sentiment. Grija pentru cei pierduți este un sentiment. Dar aceste sentimente nu sunt convertire. Din nou, singura experiență pe care o poți căuta și aștepta este experiența de a crede în Isus Hristos.
În cele din urmă, cineva ar putea spune: „Cred în faptele istorice ale Evangheliei, dar nimic nu s-a schimbat pentru mine. Nu cred că sunt mântuit”. Poate că nu ești, pentru că credința care mântuiește are o calitate distinctivă: Credința mântuitoare este o credință care produce ascultare. Este o credință care produce un mod de viață. Unii au reușit să imite cu succes acest mod de viață pentru o perioadă de timp, dar pentru cei care se încred în Hristos pentru mântuire, această credință produce o dorință de a trăi acea experiență interioară a credinței. Este o putere care are ca rezultat o viață evlavioasă.
Am încredere în Hristos
.