Calitatea de membru general

Erudiții Vaticanului au documentat faptul că Ordinul Templierilor era compus din „cavalerii, echipați ca și cavaleria grea… sergenții, care formau cavaleria ușoară”, iar mai mult de jumătate din templieri erau sergenți. În consecință, majoritatea membrilor templieri erau, de fapt, sergenți, ceea ce face ca această poziție să fie, în mod autentic, principala categorie de membri generali ai ordinului.

Regula Templului din 1129 d.Hr. îi descria pe Sergenți ca fiind cei „care doresc să servească prin caritate în Ordinul Templului pentru mântuirea sufletelor lor” și stabilea că aceștia sunt înscriși prin oferirea „angajamentelor” lor (Regula 67). Sergenții primeau uniformele oficiale ale templierilor, dar tunicile lor erau de culoare neagră, pentru a-i deosebi de cavaleri, care purtau tunici de culoare nisip deschis (Regula 68).

Cuvântul sergent, din vechea franceză din secolul al XII-lea „sergent” sau „serjant”, înseamnă un soldat care este un oficial al unei curți nobiliare. Până în anul 1300 d.Hr. îndatoririle unui sergent includeau punerea în aplicare a hotărârilor judecătorești și a ordinelor de stat, asumându-și rolul unui șerif. Mai târziu, în secolul al XIV-lea, acesta a devenit cunoscut sub numele de „sergent de arme”. În perioada Renașterii, în jurul anului 1545 d.Hr., sergentul a fost recunoscut ca un tip special de „subofițer” sau „subofițer” militar, în esență un soldat calificat care servea Coroana ca un profesionist independent.

Titlu alternativ pentru femei – Femeile sunt, de asemenea, membri autentici ai Ordinului Templierilor, după cum o dovedesc documentele istorice, în ciuda faptului că au fost excluse din alte ordine cavalerești medievale: Regula Templului, ca act fondator, menționează o „practică” preexistentă de admitere a femeilor (Regula 70) și face multiple referiri la femei printre templieri în serviciul activ (Regulile 72, 541, 679) . În 1305 d.Hr. Ordinul Templierilor a achiziționat cel puțin o mănăstire de femei, iar stareța a fost admisă și a depus jurămintele templierilor.

Pentru femei, din sistemul militar tradițional francez, titlul alternativ de subofițer sau subofițer, care este echivalent cu cel de sergent, este „adjutant”. Titlul provine din cuvântul latin „adjutare” care înseamnă „a asista” și „a sprijini”, bazat pe cuvântul rădăcină „iuvare” care înseamnă „a da putere” . Din punct de vedere gramatical, forma feminină a cuvântului adaugă litera „e” la sfârșit, ceea ce face ca titlul corect și autentic pentru femei să fie „Adjutante” (pronunțat ca „debutante”).

Membru deplin al Ordinului Templier – Din punct de vedere istoric, sergenții și adjutanții sunt membri deplini ai Ordinului Templier, în serviciu activ, participând la toate misiunile templierilor. În ciuda stilului aparent militar al acestor titluri, ei nu sunt, din punct de vedere tehnic, un „rang” al Cavaleriei, ci mai degrabă constituie o clasă distinctă de profesioniști calificați, care îi asistă și îi sprijină direct pe Cavaleri și Dame.

Deși Sergenții și Adjutanții sunt în egală măsură Frați și Surori Templieri ai Ordinului, ei nu au primit încă statutul oficial de Cavaler sau Dame. Sergenții și adjutanții se află în poziția privilegiată pentru a deveni un Cavaler sau Dama cu titlu, prin participarea activă și serviciul efectiv în cadrul Ordinului, demonstrând merite pentru a obține titlul de Cavaler sau Dama în nobilime.

În Ordinul Templier modern, bărbații pot folosi titlul de „Sergent al Templului lui Solomon”, indicația post-nominală „STS”, sau forma scurtă „Templar Sergeant”; femeile pot folosi titlul de „Adjutant al Templului lui Solomon”, indicația post-nominală „ATS”, sau forma scurtă „Templar Adjutante”.

Titlu alternativ în unele cazuri – În situațiile în care ar putea să nu fie adecvat să se numească membrul „Sergent” sau „Adjutant”, se poate folosi titlul alternativ de „Gardian al Templului”, cum ar fi pentru o persoană care: (1) intenționează să obțină statutul de „Donat al Devoțiunii” în locul ridicării la rangul de Cavaler sau Dama, (2) este deja Cavaler sau Dama nobiliară a unui alt Ordin istoric, dar nu a obținut încă același lucru în Ordinul Templier, sau (3) deține statutul de Nobilime majoră într-o Casă Regală recunoscută în mod autentic.

Statutul de Gardian al Templului este o poziție echivalentă în calitatea de membru general, de asemenea, ca Frați și Surori Templieri ai Ordinului pe calea spre obținerea titlului de Cavaler sau Dama Templieră. Bărbații și femeile pot folosi titlul de „Gardian al Templului lui Solomon”, indicația post-nominală „GTS” sau forma prescurtată „Gardian al Templului”.

Introducere prin promisiunea de Angajament de Serviciu

În conformitate cu Regula Templului din 1129 d.Hr., sergenților și adjutanților li se cerea doar să își dea „Angajamentul” (Regula 67), care, din punct de vedere istoric, era un contract pentru un termen fix de serviciu . În Ordinul Templier modern, acest lucru este efectiv îndeplinit prin promisiunea unui Angajament de Serviciu, acceptând în esență să trăiască după principiile Regulii Templului din 1129 d.Hr. care, la rândul său, întruchipează Codul Templier din 1150 d.Hr.

După finalizarea studiilor din cadrul programului de formare a abilităților templierilor, rostirea Angajamentului de Serviciu constituie ceremonia de inițiere în formă scurtă pentru noul sergent sau adjutant sau gardian al templului. Termenul de serviciu cavaleresc este deschis, astfel încât membrul își poate păstra statutul de titular la acest nivel pe viață, atâta timp cât dorește să rămână templier în Ordinul Templului lui Solomon.

Pentru transparență publică, formula verbală pentru a promite Angajamentul de Serviciu al cuiva în Ordinul Templier restaurat, este stabilită oficial ca fiind următoarea:

„Pe tot ceea ce este Sfânt, în fața lui Dumnezeu și a Îngerilor, prin Duhul Sfânt, promit din toată inima acest Angajament de Serviciu: Să trăiesc după Regula Templului și să servesc nevoile Ordinului; Să urmez și să susțin modul de viață templier; Și să apăr Ordinul și pe Frații și Surorile mele împotriva tuturor dușmanilor, externi și interni. Așa să-mi ajute Dumnezeu. Non nobis Domine. Amin.” (Bazat pe Regula Templului, Regula 274)

Regalia pentru sergenți adjutanți și gardieni

Regalia ceremonială popularizată, folosită pe scară largă de grupuri cu tematică autointitulată „templieră”, nu este autentică pentru Ordinul Templului lui Solomon din secolul al XII-lea, ci mai degrabă a fost inventată de o fraternitate din secolul al XV-lea, care nu este un Ordin cavaleresc .

Regula Templului din 1129 d.Hr. evidențiază faptul că emblematicele „robe albe” din primii 10 ani ai Ordinului (1118-1128 d.Hr.) au fost eliminate rapid, fiind înlocuite de o nuanță „burell” de culoarea nisipului maro deschis sau crem (Regula 68) . Hainele de lucru de zi cu zi ale templierilor erau, în general, de culoare maro, iar plasarea crucii templiere roșii pe tunici și mantii, stabilită mai târziu, în 1146 d.Hr. a fost curând abolită deoarece „crucea roșie ar fi servit și ca țintă pentru săgețile și lăncile dușmanilor” .

Regula Templului permitea doar „veșminte… fără nici o manifestare de mândrie” (Regula 18), condamna orice „mândrie sau aroganță” care dorea o „haină mai bună” (Regula 19), cerea „nici un exces de viciu” în îmbrăcămintea cuiva (Regula 21) și interzicea în mod specific „să aibă exces de… haine de lungime” (Regula 22).

Regula Templului cerea ca „toată lumea să aibă aceeași” uniformă (Regula 18), modificată doar prin faptul că sergenții purtau tunici negre, pentru a-i deosebi de Cavaleri (Regula 68) . Prin precedentul istoric al Ordinului Teutonic din secolul al XII-lea, femeile, în calitate de surori templieri, poartă aceeași jachetă de uniformă ca și frații lor templieri . Autentice acestei tradiții, toate uniformele templierilor sunt identice, modificate doar prin culoarea bordurii înguste brodate de pe guler și mâneci, precum și a însemnelor relevante. Astfel, sergenții și adjutanții poartă aceeași uniformă ca toți Cavalerii și Damele și ofițerii Coroanei, indicată doar cu ornamente negre.

Ordinul modern al Templului lui Solomon a adoptat Regulile de Regalii Cavalerești din secolul al XIV-lea, așa cum au fost codificate în 1672 d.Hr. și stabilite ca sistem standard internațional în 1921 d.Hr. , așa cum au făcut-o și alte ordine cavalerești supraviețuitoare din secolul al XII-lea, ca precedent .

Jacheta uniformei templierilor este atât practică, cât și foarte versatilă, potrivită pentru ținute formale, semi-formale sau informale. Este conservatoare cu modestie monahală, concepută pentru a arăta modest regal la evenimentele ceremoniale, dar să se integreze în mod rezonabil la întâlnirile de afaceri printre costumele de salon sau chiar să completeze ținuta safari pentru munca activă pe teren. În loc să o depoziteze într-un dulap doar pentru evenimente rare, templierii moderni se pot bucura pe deplin de uniforma lor pentru utilizarea de zi cu zi în diverse situații.

Ordinul a restabilit, de asemenea, utilizarea adecvată a insignei medievale Livery Badge și a gulerului Livery Collar, ca însemne oficiale rezervate cavaleriei și nobilimii , care erau autorizate să le poarte „la toate sărbătorile și în toate companiile” cu toate codurile vestimentare . Sergenții și adjutanții se disting printr-un metal „oțel întunecat” pentru insigna de livrea și colierul de livrea, care se potrivește bine cu ornamentul negru brodat al acestora de pe jacheta de uniformă. Gardienii Templului se disting printr-un metal „oțel deschis” pentru insigna de livrea și gulerul de livrea.

În consecință, în situațiile în care nu se folosește uniforma, sergenții, adjutanții și gardienii templieri pot folosi pe bună dreptate insignele și gulerele cavalerești relevante cu ținute casual elegante, ținute de afaceri și ținute de seară, exprimându-și templierismul oficial în diverse situații.

Regalia achiziționată separat – Regalia trebuie achiziționată separat, după finalizarea studiilor din cadrul Programului de formare a abilităților templierilor și instalarea ca templier oficial prin scrisori de brevet. Costurile pentru regalia nu sunt incluse în donațiile făcute de noii membri ai Ordinului.

Ilustrațiile pot mări dimensiunile – În scopul ilustrației, accesoriile și însemnele din regalia pot apărea mai mari decât dimensiunea lor reală proporțională cu îmbrăcămintea, pentru o mai bună vizibilitate a detaliilor. Mărimile reale sunt în strictă și precisă conformitate cu regulile internaționale standard, așa cum sunt folosite de toate guvernele și ordinele cavalerești legitime.