Bărbăție și feminitate: Conflict și confuzie după cădere

Femeiei i-a spus: „Îți voi înmulți foarte mult durerile nașterii; în dureri vei naște copii, dar dorința ta va fi pentru bărbatul tău și el va domni peste tine. . . Dacă vei face bine, nu vei fi acceptată? Iar dacă nu faci bine, păcatul stă ghemuit la ușă; dorința lui este pentru tine, dar tu trebuie să-l stăpânești”. (Geneza 3:16, 4:7; RSV)

Bărbatul și femeia creați după chipul lui Dumnezeu

Săptămâna trecută ne-am concentrat atenția asupra Genezei 1:27. Acesta este fundamentul extrem de important pentru a înțelege ce înseamnă să fii om, în special ce înseamnă să fii om ca bărbat și femeie. „Și a creat Dumnezeu pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat.” Moise adaugă cuvintele „bărbat și femeie” pentru a se asigura că nimeni nu face greșeala de a crede că cuvântul „om” din acest verset („l-a creat pe om după chipul Său”) se referă doar la omul de sex masculin și nu și la cel de sex feminin.

Genesa 5:1-2 face aceeași precizare: „Aceasta este cartea generațiilor lui Adam. Când Dumnezeu l-a creat pe omul Adam, l-a făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Bărbat și femeie i-a creat și i-a binecuvântat și le-a pus numele Omul Adam când au fost creați.” Așadar, învățătura clară a Genezei este că ființele umane, atât bărbați cât și femei, sunt total diferite de toate celelalte creaturi, deoarece numai oamenii sunt după chipul și asemănarea lui Dumnezeu – atât bărbați cât și femei.

Ce implică faptul de a fi creat în acest fel

Apoi am spus săptămâna trecută că, dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul Său ca bărbați și femei, aceasta implică egalitate de persoană, egalitate de demnitate, respect reciproc, armonie, complementaritate și un destin unificat.

• Egalitatea de personalitate înseamnă că un bărbat nu este mai puțin persoană decât o femeie pentru că are păr pe piept ca o gorilă, iar femeia nu este mai puțin persoană pentru că nu are păr pe piept ca un pește. Ei sunt egali în calitatea lor de persoană și diferențele lor nu schimbă acest adevăr de bază.

• Egalitatea demnității înseamnă că ei trebuie să fie la fel de onorați ca oameni după chipul lui Dumnezeu. Petru spune în 1 Petru 2:17: „onorați-i pe toți”, adică pe toți oamenii. Există o onoare care trebuie acordată persoanelor pentru simplul fapt că sunt oameni. Există chiar și o onoare pe care o datorăm celor mai josnici dintre criminali, cum ar fi un Ted Bundy, doar pentru că este un om și nu un câine. Iar această onoare aparține în egală măsură bărbatului și femeii.

• Respect reciproc înseamnă că bărbații și femeile ar trebui să fie la fel de zeloși în a se respecta și onora reciproc. Respectul nu ar trebui să curgă niciodată doar într-o singură direcție. Creați după chipul lui Dumnezeu, bărbatul și femeia ar trebui să se privească unul pe celălalt cu un fel de respect care este temperat, dar nu distrus de păcat.

• Armonie înseamnă că ar trebui să existe o cooperare pașnică între bărbați și femei. Ar trebui să găsim modalități de a unge cu ulei angrenajele relațiilor noastre, astfel încât să existe muncă în echipă și relații și ajutor reciproc și bucurie.

• Complementaritatea înseamnă că muzica relațiilor noastre nu ar trebui să fie doar sunetul cântării la unison. Ar trebui să fie sunetul integrat al sopranei și al basului, al alto și al tenorului. Înseamnă că diferențele dintre bărbat și femeie vor fi respectate, afirmate și valorizate. Înseamnă că bărbatul și femeia nu vor încerca să se dubleze unul pe celălalt, ci vor evidenția în fiecare dintre ei calitățile unice care contribuie la o îmbogățire reciprocă.

• În cele din urmă, destinul unificat înseamnă că bărbatul și femeia, atunci când ajung la credința în Hristos, sunt „moștenitori împreună ai harului vieții” (1 Petru 3:7). Suntem destinați să ne bucurăm în mod egal de revelarea slavei lui Dumnezeu în veacul viitor.

Atunci, creând ființele umane ca bărbat și femeie după chipul Său, Dumnezeu a avut în vedere ceva minunat. El încă are în vedere acest lucru. Și în Isus Hristos, El intenționează să răscumpere această viziune de sub ravagiile păcatului.

Conflictul bărbat-femeie ca rezultat al păcatului

Am analizat foarte pe scurt săptămâna trecută ce a făcut păcatul în relația dintre bărbați și femei. Vreau să clarificăm mai mult acest aspect în această dimineață. Inițial, plănuisem doar să atingem acest aspect și să ne petrecem cea mai mare parte a timpului cu viziunea despre bărbăție și feminitate înainte de cădere. Dar mesajul a luat o altă turnură și ceea ce fac acum este să pregătesc terenul pentru a desfășura această viziune de dinainte de cădere a bărbăției și a feminității săptămâna viitoare. Vreau să simțiți foarte acut care este conflictul dintre bărbați și femei și cât de mare este confuzia de astăzi cu privire la ceea ce înseamnă să fii bărbat sau femeie.

„Dumnezeu ne-a creat după chipul Său ca bărbat și femeie în egalitate și complementaritate.”

Să ne uităm la Geneza 3:16. Adam și Eva au păcătuit amândoi împotriva lui Dumnezeu. Ei nu au avut încredere în bunătatea Lui și s-au îndepărtat de El pentru a depinde de propria lor înțelepciune pentru a ști cum să fie fericiți. Așa că au respins cuvântul Lui și au mâncat din fructul pomului cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu le cere socoteală și acum le descrie care va fi blestemul asupra vieții umane din cauza păcatului. În Geneza 3:16, Dumnezeu îi spune femeii: „Îți voi înmulți foarte mult durerile în timpul nașterii; în dureri vei naște copii, iar dorința ta va fi pentru bărbatul tău și el va stăpâni peste tine.”

Natura relației ruinate după păcat

Aceasta este o descriere a blestemului. Este o descriere a mizeriei, nu un model pentru căsătorie. Așa va fi în istoria în care păcatul va avea întâietate. Dar ce se spune cu adevărat aici? Care este natura acestei relații ruinate după păcat?

Paralela cheie din Geneza 4:7

Cheia vine din recunoașterea legăturii dintre ultimele cuvinte din acest verset (Geneza 3:16) și ultimele cuvinte din Geneza 4:7. Dumnezeul ei îl avertizează pe Cain cu privire la resentimentele și mânia lui împotriva lui Abel. Dumnezeu îi spune că păcatul este pe punctul de a pune stăpânire pe viața lui. Observați la sfârșitul versetului 7: „Păcatul stă ghemuit la ușă; dorința lui este pentru tine, dar tu trebuie să-l stăpânești .”

Paralela de aici dintre Geneza 3:16 și Geneza 4:7 este uimitor de apropiată. Cuvintele sunt practic aceleași în ebraică, dar puteți vedea acest lucru și în engleză. În Geneza 3:16, Dumnezeu îi spune femeii: „Dorința ta este pentru bărbatul tău, și el va stăpâni peste tine”. În Geneza 4:7, Dumnezeu îi spune lui Cain: „Dorința lui Păcală este pentru tine, și tu vei stăpâni peste el.”

Acum, motivul pentru care este important să vedem acest lucru este că ne arată mai clar ce se înțelege prin „dorință”. Când Geneza 4:7 spune că păcatul stă ghemuit la ușa inimii lui Cain (ca un leu; vezi Geneza 49:9) și că dorința lui este pentru el, înseamnă că păcatul vrea să îl domine. Vrea să-l învingă, să-l supună și să-l facă sclavul păcatului.

Acum, când ne întoarcem la Geneza 3:16, ar trebui probabil să vedem același înțeles în dorința păcătoasă a femeii. Când se spune: „Dorința ta va fi pentru bărbatul tău”, înseamnă că atunci când păcatul are controlul asupra femeii, ea va dori să-l domine, să-l supună sau să-l exploateze pe bărbat. Iar când păcatul are controlul asupra bărbatului, el va răspunde în același mod și cu puterea lui o va supune sau o va domina.

Esența corupției bărbatului și a femeii

Atunci ceea ce este descris cu adevărat în blestemul din Geneza 3:16 este conflictul urât dintre bărbat și femeie care a marcat atât de mult din istoria omenirii. Masculinitatea, așa cum a fost creată de Dumnezeu, a fost depravată și coruptă de păcat. Feminitatea, așa cum a fost creată de Dumnezeu, a fost depravată și coruptă de păcat. Esența păcatului este încrederea în sine și autoexaltarea. Mai întâi în răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu și apoi în exploatarea celuilalt.

Așadar, esența masculinității corupte este efortul de autoexaltare de a supune, controla și exploata femeile pentru propriile dorințe private. Iar esența feminității corupte este efortul de mărire de sine de a supune, controla și exploata bărbații pentru propriile sale dorințe private. Iar diferența se regăsește în principal în diferitele slăbiciuni pe care le putem exploata unii la alții.

Exploatăm diferite slăbiciuni

De regulă, bărbații au mai multă forță brută decât femeile și, astfel, pot să violeze și să abuzeze și să amenințe și să stea și să pocnească din degete. Este la modă să spui astfel de lucruri astăzi. Dar este la fel de adevărat că femeile sunt păcătoase. Suntem după chipul lui Dumnezeu, bărbați și femei; și suntem depravați, bărbați și femei. Poate că femeia nu are la fel de multă forță brută ca bărbatul, dar știe modalități de a-l supune. Ea poate foarte des să se învârtă în jurul lui cu cuvintele ei și acolo unde cuvintele ei eșuează, ea cunoaște slăbiciunea poftei lui.

„Esența păcatului este încrederea în sine și autoexaltarea. Mai întâi față de Dumnezeu și apoi față de ceilalți.”

Dacă aveți îndoieli cu privire la puterea femeii păcătoase de a-l controla pe bărbatul păcătos, reflectați pentru o clipă asupra forței de marketing numărul unu din lume – corpul feminin. Ea poate vinde orice, deoarece cunoaște slăbiciunea universală a bărbatului și știe cum să îl controleze cu ajutorul ei. Exploatarea femeilor de către bărbații păcătoși este vizibilă, deoarece este adesea dură și violentă. Dar un moment de reflecție vă va arăta că exploatarea bărbaților de către femeile păcătoase este la fel de răspândită în societatea noastră. Diferența este că societatea noastră păcătoasă sancționează o perversitate și nu pe cealaltă. Există societăți care fac exact opusul.

Cum ar fi trebuit să arate relația?

Nu așa a vrut Dumnezeu să fie înainte de păcat, când bărbatul și femeia depindeau de El pentru a ști cum să trăiască. Acesta este rezultatul răzvrătirii împotriva lui Dumnezeu. Atunci, cum a vrut Dumnezeu să fie? Cum ar fi trebuit să arate relația dintre Adam și Eva înainte ca păcatul să intre în lume?

Egalitatea este doar o parte a răspunsului

Am văzut o parte a răspunsului. Ei au fost creați după chipul lui Dumnezeu, conform Geneza 1:27 și astfel relația pe care o au trebuia să fie guvernată de egalitatea de persoană, egalitatea de demnitate, respect reciproc, armonie, complementaritate și un destin unificat.

Dar acesta este doar o parte a răspunsului. Este ca și cum i-am spune unui dansator și unei dansatoare de balet: amintiți-vă că sunteți amândoi dansatori la fel de desăvârșiți; sunteți la fel de considerați printre colegii voștri; trebuie să căutați o execuție armonioasă; trebuie să vă completați reciproc mișcările; și nu uitați că veți împărți împreună aplauzele.

Acest tip de sfat este foarte important și va afecta profund frumusețea spectacolului. Dar dacă asta este tot ce știu despre dansul pe care urmează să îl execute, nu vor fi capabili să îl facă. Ei trebuie să cunoască mișcările. Trebuie să își cunoască diferitele poziții. Ei trebuie să știe cine va cădea și cine va prinde. Cine va alerga și cine va sta în picioare. Este de esența însăși a dansului și a teatrului ca jucătorii să cunoască mișcările distincte pe care trebuie să le facă. Dacă ei nu-și cunosc diferitele lor misiuni pe scenă, nu va exista nici dramă, nici dans.

Desfășurarea complementarității biblice

Și astfel trebuie să ne întrebăm: în drama vieții dintre bărbat și femeie înainte de cădere, a vrut Dumnezeu ca unele responsabilități să cadă mai greu asupra unuia decât asupra celuilalt? Amândoi ar trebui să arate un respect egal, am spus; dar ar trebui să îl arate în același mod? Amândoi ar trebui să caute pacea și armonia prin slujirea reciprocă; dar oare forma acestei slujiri trebuie să arate exact la fel pentru bărbat și pentru femeie?

Vreau să încerc să desfășor o viziune a complementarității și armoniei biblice în săptămânile care urmează. Sunt convins că Biblia învață într-adevăr că bărbații au responsabilități unice date de Dumnezeu față de femei, iar femeile au responsabilități unice date de Dumnezeu față de bărbați. Aceste responsabilități nu sunt identice și nu depind de darurile noastre. Ele se bazează pe bărbăția și feminitatea noastră, așa cum ne-a proiectat Dumnezeu să fim. Și ele nu se limitează la simple funcții biologice în procesul de reproducere.

Adresarea unei culturi în confuzie în masă

Aceste responsabilități diferite merg direct în inima semnificației masculinității și feminității așa cum ne-a creat Dumnezeu să fim. Dar ele sunt sub un atac extraordinar astăzi. Ele au fost de ceva timp. Iar rezultatul în cultura noastră este o confuzie în masă.

Am putea spune că, probabil, două generații de bărbați și femei au fost crescuți în această țară fără o viziune pozitivă a ceea ce înseamnă să fii bărbat sau femeie. Ni s-au spus multe lucruri negative – lucruri pe care nu ar trebui să le fim, lucruri de care trebuie să ne eliberăm.

De exemplu, bărbăția nu înseamnă exploatare sexuală. Bărbăția nu este lipsa de emotivitate rece și rațională. Bărbăția nu este dorința nemiloasă de a cuceri, orientată spre sarcină. Așadar, fiți eliberați, bărbați! Pe de altă parte, feminitatea nu este domesticitatea plictisitoare. Feminitatea nu este maternitatea legată de casă. Feminitatea nu înseamnă emotivitate fără minte. Feminitatea nu înseamnă conformare sexuală. Așadar, fiți liberi, femei!

Dar când toate discuțiile noastre se termină cu privire la ceea ce nu este bărbăția și feminitatea, ce avem? Un mare vid de confuzie cu privire la ceea ce sunt ele. O confuzie frustrantă, producătoare de vinovăție, distructivă. Și, odată cu ea, un val de homosexualitate, o epidemie de divorțuri, o creștere a infracțiunilor violente, abuzuri domestice în creștere și zeci de mii de sinucideri în fiecare an, dintre care 75 la sută sunt bărbați. În 1981 au fost 27.500 de sinucideri în America, dintre care 75 la sută erau bărbați.

„Creând ființele umane ca bărbat și femeie după chipul Său, Dumnezeu a avut în minte ceva minunat.”

Este pur și simplu o abdicare de la responsabilitatea noastră morală și spirituală să le spunem tinerilor să evite stereotipurile negative și apoi să nu le oferim o viziune pozitivă, practică, biblică a ceea ce înseamnă să fii bărbat și sau femeie. Și unul dintre motivele pentru care abdicăm de la responsabilitatea noastră este pentru că este calea de cea mai mică rezistență. Este ușor să dărâmi stereotipurile negative, dar este o muncă grea și riscantă să reconstruiești arhetipul pozitiv.

Nimeni nu te va critica dacă faci găuri în stereotipurile urâte ale masculinității și feminității. Aceasta este o îndeletnicire foarte sigură și obișnuită. Dar o sută de oameni așteaptă să vă judece dacă încercați să dezvoltați o viziune pozitivă pentru fiicele voastre despre ce înseamnă să fii feminină sau pentru fiii voștri despre ce înseamnă să fii masculin. Așa că, în general, nu o facem. Și îi lăsăm confuzi – spunându-le ce nu este, dar fără să le spunem ce este.

În cei nouă ani de pastorat aici, am consiliat zeci și zeci de cupluri care căutau să se căsătorească. Experiența mea a fost că este într-adevăr rar să găsești un cuplu tânăr care să aibă o viziune clară a ceea ce înseamnă să fii un soț creștin și o soție creștină. În general, cuplurile vor recunoaște cu ușurință că nu știu dacă a fi bărbat sau femeie implică responsabilități speciale date de Dumnezeu. Sau, dacă ei cred că există niște responsabilități speciale, în general nu știu care sunt acestea. Și această confuzie are implicații de rău augur pentru stabilitatea căsătoriei și pentru modul în care copiii vor fi pregătiți pentru viața de bărbat și femeie.

Menționez acest lucru doar pentru a sublinia provocarea cu care ne confruntăm ca biserică. Dumnezeu are o viziune pentru o bărbăție și o feminitate răscumpărate. El vrea ca noi să recuperăm ceea ce am pierdut din cauza păcatului. Așadar, săptămâna viitoare vreau să încep să reconstruiesc din Cuvântul lui Dumnezeu, cât de bine pot, viziunea spulberată a bărbăției și a feminității pe care Dumnezeu a rânduit-o înainte de cădere și pe care ne cheamă să o recuperăm prin Isus Hristos. Vă rog să vă rugați și să vă gândiți foarte serios la aceste lucruri. Ceea ce suntem noi ca bărbat și femeie merge până în inima identității noastre personale. Dacă suntem confuzi aici, repercusiunile vor fi foarte profunde și omniprezente.

.