Autoconstrucții interdependente Definiție
Autoconstrucția se referă la modul în care o persoană se gândește la sine și își definește sinele. În mod important, autoconstrucția nu este doar un mod de a se vedea pe sine, ci și un mod de a înțelege relația sa cu lumea socială mai largă. Atunci când oamenii se construiesc sau se gândesc la ei înșiși într-un mod interdependent, este probabil să se gândească în primul rând la rolurile lor în relații (de exemplu, „Sunt cel mai bun prieten al lui Nancy” sau „Sunt cel mai tânăr fiu din familia mea”) și la apartenența lor importantă la un grup (de exemplu, „Sunt sora unei frății” sau „Sunt un american de origine asiatică”). O construcție de sine interdependentă, din cauza accentului pus pe relații și grupuri, este astfel una în care sinele este văzut ca fiind fundamental încorporat în lumea socială mai largă. În mod interesant, s-a demonstrat că gândirea sinelui în acest mod relativ social influențează o gamă largă de valori, emoții și comportamente sociale.
Construcțiile de sine interdependente Context
Construcțiile de sine interdependente au fost explorate pentru prima dată în primul rând în ceea ce privește diferențele culturale, deoarece s-a constatat că membrii culturilor din Asia de Est și America Latină erau mult mai predispuși să se gândească la sine într-un mod interdependent decât nord-americanii, și s-a crezut că acest mod social de interpretare a sinelui ar putea explica, potențial, unele diferențe culturale bine cunoscute. De exemplu, o interpretare interdependentă a sinelui este foarte frecventă în culturile japoneză, coreeană și indiană și s-a crezut că acest lucru ar putea explica de ce membrii acestor culturi acordă o valoare mai mare apartenenței, pun accent pe obligațiile sociale și sunt mai predispuși să vadă cauzele comportamentului altor persoane ca fiind înrădăcinate în situațiile sociale cu care s-au confruntat, mai degrabă decât ca fiind determinate de personalitățile lor individuale.
Desigur, pentru a spune că autoconstrucția interdependentă este un factor cauzal în aceste diferențe culturale, ar trebui să fim capabili să analizăm efectele autoconstrucției în afara culturii. Din fericire, capacitatea de a construi sinele ca fiind interdependent nu este limitată de educația culturală a cuiva. Toată lumea, indiferent de mediul cultural, își interpretează uneori sinele în mod interdependent. Într-adevăr, ori de câte ori cineva își vede sinele ca parte a unui „noi” în loc de doar un „eu”, aceasta reprezintă o interpretare interdependentă. De exemplu, atunci când indivizii practică un sport de echipă sau petrec timp cu familia lor, este mai probabil ca aceștia să interpreteze sinele ca fiind interdependent. Pornind de la acest lucru, cercetătorii au descoperit că există modalități de a studia în mod direct efectele construcției de sine, încurajând persoanele să își construiască sinele într-un mod mai mult sau mai puțin interdependent înainte de a se angaja în alte sarcini. Deoarece efectele autoconstrucției manipulate experimental s-au dovedit a fi adesea foarte asemănătoare cu diferențele culturale, cercetătorii care studiază autoconstrucția pot face acum acest lucru într-o varietate de moduri: Unii se uită la membrii culturilor din Asia de Est, care mențin o autoconstrucție relativ interdependentă; alții stimulează sau activează experimental autoconstrucția interdependentă; iar alții folosesc scale de personalitate pentru a analiza diferențele individuale în ceea ce privește autoconstrucția interdependentă. Efectele autoconstrucției interdependente care sunt trecute în revistă în această intrare au fost descoperite folosind toate aceste metode.
Valori, emoții și comportament social
Când oamenii își interpretează sinele ca fiind interdependent, crește importanța conexiunilor sociale și a menținerii armoniei cu ceilalți. Valori precum apartenența, prietenia, siguranța familiei și securitatea națională au prioritate, iar persoanele interdependente devin semnificativ mai puțin tolerante față de ceilalți care încalcă normele sociale sau nu reușesc să se ridice la înălțimea obligațiilor sociale.
Certe emoții sunt, de asemenea, mai susceptibile de a fi experimentate de cei cu o construcție de sine interdependentă. Din cauza importanței crescute a obligațiilor sociale, persoanele cu o construcție de sine mai interdependentă judecă sinele prin ochii celorlalți; astfel, unele emoții negative care sunt experimentate atunci când cineva dezamăgește o altă persoană sau nu reușește să se ridice la înălțimea standardelor sociale (de exemplu, anxietate, vinovăție și rușine) sunt experimentate mai frecvent și mai intens pentru cei cu o construcție interdependentă. Cu toate acestea, interdependența are beneficii emoționale, precum și costuri. De exemplu, emoțiile mai centrate pe ego, cum ar fi furia, sunt mai puțin susceptibile de a fi experimentate. În cele din urmă, atunci când oamenii văd sinele ca fiind interdependent, ei simt o mai mare plăcere și mândrie în realizările celor apropiați și ale grupurilor și, astfel, într-un fel, au mai multe oportunități de fericire decât dacă s-ar limita la a se bucura doar de realizările individuale.
În ceea ce privește comportamentul social, menținerea unei construcții de sine mai interdependente pare să aducă beneficii societății în general. Oamenii sunt mai cooperanți decât competitivi, muncesc mai mult la eforturile de grup și sunt mai buni la rezolvarea dilemelor sociale atunci când își interpretează sinele ca fiind interdependent. De asemenea, este mai probabil ca ei să pună binele unui partener de relație sau al unui grup social mai presus de propriile dorințe; astfel, în multe privințe, se pare că interpretarea interdependentă duce la un comportament mai puțin egoist. Cu toate acestea, beneficiile interdependenței se extind doar la acele relații și grupuri care sunt încorporate ca parte a sinelui; interdependența a fost, de asemenea, asociată cu prejudecăți mai mari față de grupurile externe. Astfel, comportamentele prosociale care sunt observate la persoanele interdependente pot fi, de fapt, la fel de egoiste; sinele a fost pur și simplu extins pentru a cuprinde propriile relații și grupuri.
Diferențe de gen în construcțiile de sine interdependente
Un stereotip puternic în societatea americană este că femeile sunt mai sociale decât bărbații. Prin urmare, poate că nu este surprinzător faptul că psihologii se așteptau inițial ca femeile să fie mai predispuse să își construiască și ele sinele într-o manieră socială. Cu toate acestea, cercetările au scos la iveală faptul că bărbații și femeile sunt la fel de predispuși să mențină o autoconstrucție interdependentă. Există într-adevăr diferențe între sexe, dar acestea se referă mai degrabă la tipul de interdependență, decât la gradul de interdependență. Reamintim că interdependența se poate baza atât pe roluri în relațiile apropiate, cât și pe apartenența la grupuri sociale. Femeile par să pună un accent mai mare pe aspectele relaționale ale interdependenței, în timp ce bărbații pun un accent mai mare pe aspectele colective sau bazate pe grup ale interdependenței. Cu alte cuvinte, femeile își definesc sinele cu mai multe relații apropiate, experimentează o intensitate emoțională mai mare în relațiile apropiate și sunt mai dispuse să se sacrifice pentru un altul apropiat, în comparație cu bărbații. În schimb, bărbații își definesc sinele cu mai multe apartenențe la un grup, experimentează mai multă intensitate emoțională în contexte de grup și sunt mai dispuși să se sacrifice pentru grupurile lor în comparație cu femeile. Cu toate acestea, în ciuda acestor diferențe minore în ceea ce privește accentuarea unui tip de conexiune socială în detrimentul altuia, construcțiile de sine interdependente par a fi la fel de răspândite și puternice pentru ambele sexe, lucru de înțeles dacă luăm în considerare importanța profundă a conexiunilor sociale pentru toți oamenii.
- Gabriel, S., & Gardner, W. L. (1999). Există tipuri de interdependență „a lui” și „a ei”? Implicațiile diferențelor de gen în ceea ce privește interdependența colectivă și relațională pentru afecțiune, comportament și cogniție. Journal of Personality and Social Psychology, 75, 642-655.
- Gardner, W. L., Gabriel, S., & Lee, A. Y. (1999). „Eu” prețuiesc libertatea, dar „noi” prețuim relațiile: Amorsarea autoconstrucției reflectă diferențele culturale în judecată. Psychological Science, 10, 321-326.
- Markus, H., & Kitayama, S. (1991). Cultura și sinele: Implicații pentru cunoaștere, emoție și motivație. Psychological Review, 98, 224-253.
- Wong, R. Y.-M., & Hong, Y. (2005). Influențe dinamice ale culturii asupra cooperării în Dilema Prizonierului. Psychological Science, 16, 429-434.
.