We Cannot See Till We Have Faces

Till We Have Faces é o meu romance preferido de C. S. Lewis. Ele escreveu que era também o seu favorito, embora quando o livro saiu, não foi bem recebido pelo público, e nunca ganhou muita notoriedade. Ainda hoje, poucas pessoas sabem que ele escreveu o livro.

Eu acho que parte do problema é que mesmo entre aqueles que já leram o livro, poucos entendem do que se trata. Eu não sou de forma alguma um especialista em C. S. Lewis, mas enquanto tento ler outras coisas que C. S. Lewis escreveu, deparei-me com alguma afirmação dele sobre este livro, que eu acho que lança alguma luz sobre seu significado.

Deixe-me tentar compartilhar este significado com você, sem destruir muito o enredo do livro.

O livro conta a história de três princesas, Orual, Redival, e Psyche. Como o pai delas, o Rei, não tinha filhos, Orual estava destinada a ser rainha, mas ela era muito feia. Redival, a irmã do meio, era bonita, mas também era lasciva e vaidosa. Entretanto, a terceira irmã, Psyche, foi abençoada com a beleza e o temperamento dos deuses. Ela não só era bela, mas também era sábia e bondosa. Não posso realmente contar muito mais sobre a história sem estragá-la, exceto talvez para dizer que depois de muita dor, tragédia e traição, Orual torna-se rainha e governa por muitos anos.

No fim de sua vida, ela escreve uma reclamação contra os deuses. Ela afirma que embora ela não tenha feito nada além de servir e honrá-los a vida inteira, eles não deram nada em troca a não ser dor, tristeza e destruição. Ela reconhece que é impotente diante deles, mas ela sente que se há algo que ela pode fazer contra eles, é tornar sua reclamação conhecida escrevendo-a em um livro, e tornando-a disponível para que as pessoas em todos os lugares a leiam. Esse livro é a primeira parte do Till We Have Faces de C. S. Lewis.

Mas depois que ela termina de escrever sua reclamação, ela recebe uma visão. Uma visão da sua vida. Uma visão da sua vida repetida, mas não da sua perspectiva, mas da perspectiva divina, a perspectiva dos deuses. São eles que viram o quadro inteiro, enquanto ela viu apenas a sua pequena parte. E esta visão mostra-lhe que ela tem estado errada em sua raiva, ódio e amargura para com os deuses. Não foram eles que a trataram tão mal, mas foi ela que tratou os outros mal. Não foram eles que a estavam castigando e destruindo sua vida, mas foram suas próprias ações e comportamento que causaram dor em si mesma.

Mas mesmo assim, os deuses tomaram suas ações, que haviam causado tanta dor para tantas pessoas, e as usaram para realizar o bem na vida dos outros, especialmente os de outros que ela amava muito.

Quando ela aprendeu tudo isso, ela escreveu um segundo livro, que ela conclui com a seguinte afirmação:

Eu terminei meu primeiro livro com as palavras “sem resposta”. Eu sei agora, Senhor, porque não me respondes. Você mesmo é a resposta. Antes que as tuas perguntas morram. Que outra resposta seria suficiente? Apenas palavras, palavras; para ser levado a lutar contra outras palavras. Há muito que te odeio, há muito que te temo. Eu poderia… 7759>

E com isso, ela morreu.

Aqui, penso eu, está a mensagem do livro: Não temos rostos até Deus fazer um para nós, e isto Ele só fará formando um do lixo das nossas próprias vidas. Até que aprendamos a nos ver claramente por quem realmente somos, não vemos nada claramente. Neste livro, Orual é colocada frente a frente consigo mesma, e odeia o que vê. Mas só depois de ver o rosto retorcido da sua alma é que ela recebe um novo rosto, um rosto lindo, brilhante, radiante dos deuses. A afirmação mais crítica do livro é esta:

Eu vi bem porque os deuses não nos falam abertamente, nem nos deixam responder. Até que a palavra possa ser desenterrada de nós, por que eles deveriam ouvir a tagarelice que pensamos que queremos dizer? Como eles podem nos encontrar cara a cara até que tenhamos caras? (p. 294).

Aqui estão algumas outras citações do livro que me abriu a mente na maravilha:

Para tudo o que posso dizer, a única diferença é que o que muitos vêem nós chamamos de uma coisa real, e o que apenas um vê nós chamamos de um sonho. Mas coisas que muitos vêem podem não ter gosto ou momento algum nelas, e coisas que são mostradas apenas a um podem ser lanças e bicos de água da verdade da própria profundidade da verdade (p. 277).

Quando ela está em julgamento diante dos deuses, ela tem este diálogo com outra pessoa que está lá:

“Eu não posso esperar misericórdia”.

“Esperanças infinitas – e medos – podem ser ambos seus. Certifica-te que, seja o que for que tenhas, não vais ter justiça.”

“Os deuses não são justos?”

“Oh, não, criança. O que seria de nós se eles fossem?” (p. 297).

São citações como esta de um mestre contador de histórias como C. S. Lewis que faz de Till We Have Faces um livro tão bom.