O complexo em si tem importantes partes naturais e arquitectónicas, que têm os seus próprios significados e histórias, incluindo:
As Torres:
Chamam-se Muyuccmarca, Paucarmarca, Sallaqmarca e estão situadas no topo dos baluartes (paredes em ziguezague).Na época inca eram torres dispostas em linha reta no topo do morro; este lugar tinha muita água, dia de evento ainda podemos ver parte dos aquedutos.
Muyucmarca vem da língua quíchua: “Muyuq” significa redondo, “Marca”= população. Nas suas bases redescobertas pode-se apreciar uma figura circular que tem 3 círculos concêntricos, todos eles inseridos num quadrado de lados desiguais
Paucarmarca: o lado sul de Sayaqmarca, está coberto de terra, pode possivelmente ter a forma quadrada, etimologicamente “Pauca” significa: viva, bonita, alegre, jardim e população “Marca”. Acredita-se ter sido dedicada às estrelas
Sallaqmarca:Localizada ao lado de Muyuccmarca, etimologicamente “Sallaq” significa: áspero, rochoso, “Marca” significa: população. Actualmente existem apenas as fundações das torres, os edifícios foram destruídos nos primeiros tempos da colónia, as suas fundações cobertas de terra, e mais tarde localizadas e recuperadas pelo Dr. Luis E. Valcárcel.
Grupo de recintos:
Chama “Bastiões” as 3 plataformas que formam um tipo de dente de entradas e saliências formadas por muros feitos de blocos de calcário, impressionantes poliedros irregulares montados na perfeição. A primeira construção espanhola atribuiu o edifício a demónios, ainda hoje dizem que foram os alienígenas que fizeram esta obra. Estas defesas são consideradas uma maravilha mundial.
Os Bastiões:
Chama “Bastiões” as 3 plataformas que formam um tipo de dente de entradas e saliências formadas por paredes feitas de blocos de calcário, impressionantes poliedros irregulares montados na perfeição. A primeira construção espanhola atribuiu o edifício a demónios, ainda hoje dizem que foram os alienígenas que fizeram esta obra. Estas defesas são consideradas uma maravilha mundial.
As Portas:
Locadas no centro dos baluartes, de forma trapezoidal, serviram de entrada para a área das torres. As três portas referidas são: T’iopunku, Ajawanapunku, Wiracochapunku.
Slide ou Suchuna:
Geologicamente é uma formação natural de diorito, de origem vulcânica, que emergiu modulando na sua superfície urdiduras e ranhuras na forma de deslizamentos.
O Trono do Inca ou K’usillucJink’ian:
Estas palavras podem ser traduzidas para “onde o macaco sobe”. É uma sucessão de assentos entalhados na rocha com um profundo sentido estético; está localizado na parte oriental da colina.
Chincanas
Existem 2, o menor, juntamente com Warmi K’acchana é de curta duração e se tornou uma distração para os visitantes. O grande está mais ao norte, debaixo de uma grande rocha calcária. A passagem para Chicana grande não é permitida por qualquer razão, pois os que entraram não voltaram. Segundo o geólogo Dr. Carlos Kalafatovich, estes túneis, chamados Chincanas, são o resultado da erosão das águas subterrâneas que circulavam nas cavernas. No entanto, cronistas como Guaman Poman de Ayala, Inca Garcilaso de la Vega entre outros, concordam que a grande Chincana é um túnel secreto com várias ligações a diferentes partes de Tahuantinsuyo. A história diz que um grupo de aventureiros se equipou e entrou nesta Chincana; nada se sabia sobre eles durante meses até que um dia um deles apareceu no templo de Santo Domingo, que antes era Qorikancha, segurando em sua mão uma espiga de milho feita de ouro maciço. Diz-se que durante as guerras, os Incas não podiam deixar de adorar seus deuses; por esta razão, através destes acessos subterrâneos eles foram ao Qorikancha para assistir às cerimônias e entregar as oferendas às suas deidades.