Este mundo de imagens, de comparações, é o que os hebreus definem com a palavra genérica mashal, “semelhança”, que na Bíblia grega dos anos setenta será traduzida como “parábola”. No Antigo Testamento é definido como um simples provérbio, uma frase enigmática, uma narrativa cheia de metáforas; no Novo Testamento encontramos o termo parábola num sentido mais concreto. Logo chegamos à clareza de que uma parábola é uma narrativa, breve, inventada, mas plausível, comumente retirada da natureza ou da vida, usada para expressar por seus meios ensinamentos de vida religiosa ou moral.
Podemos dividi-las em três grupos: um primeiro bloco de oito parábolas, centradas no tema do Reino dos Céus, e que foram ditas, sem dúvida, no ambiente camponês da Galiléia e dentro do período inicial da vida de Jesus. A maioria deles encontra-se em São Mateus.
Num segundo bloco predomina o tema da misericórdia. A parábola do bom samaritano, o amigo que vem no meio da noite, o servo sem compaixão, o rico tolo, a figueira estéril, o grande banquete, o filho pródigo, o mordomo astuto, o Epulão rico e o pobre Lázaro, o juiz perverso, o fariseu e o publicano, os trabalhadores enviados para a vinha. É o grupo mais abundante e as parábolas mais elaboradas, literalmente com a descrição mais completa dos personagens. A maioria delas encontra-se em São Lucas.
A terceira é de seis parábolas, pertencentes ao último período da vida de Cristo, em um cenário típico da Judéia. O dos dez talentos, dos dois filhos, dos vinhateiros assassinos, das bodas reais, das virgens sábias e tolas, e das minas. São narrativas mais dramáticas. Seus personagens jogam suas vidas ou seu destino, textos que falam do fim da vida.
As parábolas são narrativas que são fáceis de lembrar. Neles Jesus mostra-se um artista incomparável, ele consegue efeitos poderosos por meios muito simples.
O número varia entre 35 e 72, varia devido à dificuldade de identificá-los. Aqui está uma lista aproximada:
- O homem forte, Mc 3,24-27; Mt 12,24-26; Lc 11,17-18; 21-22,
- O grão de mostarda, Mc 4,30-32; Mt 13,31-32; Lc 13,18-19.
- O Fermento, Mt 13:33; Lc 13-,20-21.
- A Semente que cresce sozinha, Mc 4:26-29.
- O Semeador, Mt 13:3-9; Mc 4:3-9; Lc 8:5-8.
- Os Tartes, Mt 13:24-30.
- A Festa, Lc 14:16-24; Mt 22:1-10.
- Os Dois Filhos, Mt 21:18-31.
- Os vinhateiros assassinos, Mc 12,1-9; Lc 20,9-16; Mt 21,33-41.
- O filho pródigo, Lc 15,11-32
- A ovelha perdida, Lc 15,4-7; Mt 18,12-14.
- O dracma perdido, Lc 15:8-10.
- Os dois devedores, Lc 7:36-50.
- O servo e o mestre, Lc 17:7-10.
- Os trabalhadores da vinha, Mt,20:1-5.
- O fariseu e o publicano, Lc 18:9-14.
- As crianças no mercado, Mt 11:16-19; Lc 7:31-34.
- O tesouro escondido, Mt 13:44.
- A pérola escondida, Mt 13-45.
- O servo impiedoso, Mt 18:21-35.
- O Bom Samaritano, Lc 10:25-37.
- Os dois litigantes, Mt 5:25-26; Lc 12:58-60.
- O esperto mordomo, Lc, 16:1-8.
- Lazarus e o rico glutão, Lc 16:19-31.
- O rico homem tolo, Lc 12:16-20.
- A figueira estéril, Lc 13:6-8.
- O porteiro de espera, Mc 13:33-36; Lc 12:35-38.
- Builder of a tower; Lc 24:28-30.
- Rei indo para a guerra Lc 14.31-32.
- Porta larga e estreita Mt 7.13-14; Lc 13.23-30.
- Remembrando o novo pano Mt 9.16.
- Novo vinho em odres novos Mt 9.17; Mk 2.22; Lk 5.37-38.
- Casa na areia ou na rocha Mt 7.24-29; Lk 6.47-49.
- O ladrão da noite, Mt 24.43-44; Lc 12.39-40.
- O servo fiel, Mt 24.45-51; Lc 12.42-46.
- As dez virgens, Mt 25.1-13.
- O convidado sem roupa de casamento, Mt 22,11-14.
- Os talentos/minds, Mt 25,14-30; Lc 19,11-27.
- O amigo indesejável, Lc 11,5-10.
- A viúva teimosa, Lc 18:2-8.
- A rede, Mt 13:47.
- Lâmpada num lugar escondido, Mt 5:15; Mc 4:21; Lc 8:16.
As parábolas, pela sua variedade, pela sua originalidade, pelos seus ensinamentos, falam do seu autor como um génio. Seria um engano dizer que foram compostas lentamente e depois polidas ou polidas; pelo contrário, brotaram espontaneamente da imaginação e inteligência do Salvador, como exemplos vivos, destinados a completar e corroborar a sua doutrina. Com fé e atenção, aproximemo-nos deste grande tesouro que Nosso Senhor nos deixou.