Quais são alguns conceitos errôneos sobre a Teologia Reformada? Dr. Scott Redd olha para mal-entendidos a respeito da Teologia Reformada centrada no que ela ensina sobre Deus, a humanidade e a interpretação da Bíblia.
Teologia Reformada é Mero racionalismo frio
Uma das principais concepções errôneas na tradição Reformada – eu acho que todas elas surgem dessa idéia de que é uma espécie de tradição hiper-intelectual, friamente racionalista que nos foi transmitida na forma de teologias sistemáticas que procuram criar constelações de proposições e doutrinas e esse tipo de coisa. E embora eu diria que a tradição sistemática do ramo reformado da igreja é uma espécie de nossa casa do leme – é o que fazemos realmente bem, não podemos perder esse coração claro que está por trás desse esforço.
Tudo o que temos que fazer é abrir as orações dos Puritanos e ver como isso não era uma coisa meramente cognitiva que estava acontecendo, mas esse sistema de crenças ao qual eles estão dando expressão estava realmente engajando toda a vida humana. Portanto, não é friamente racionalista historicamente, e ainda assim, infelizmente, através do abuso da tradição Reformada, eu acho que às vezes tem sido apresentado dessa forma.
A Soberania de Deus Elimina a Responsabilidade Humana
Uma leitura superficial das Escrituras mostra que Deus está trabalhando seu decreto eterno através das crenças e comportamentos dos seres humanos reais que vivem na história humana. É esta idéia que, porque Deus é soberano, que é uma ênfase na tradição Reformada – a eterna e total soberania divina de Deus – que de alguma forma isso tira a responsabilidade das mãos do crente individual. E, no entanto, nenhum dos grandes pensadores da tradição Reformada teria afirmado essa posição. Isso é o que Spurgeon chamou de hipercalvinismo, essa idéia de que nós não somos realmente uma parte dos propósitos soberanos de Deus para este mundo. Mas na verdade, qualquer leitura superficial das Escrituras mostra que Deus está trabalhando em seu eterno decreto – o qual, por sinal, não temos acesso a esse eterno decreto – mas ele está trabalhando através das crenças e comportamentos dos seres humanos reais que vivem na história humana.
Teologia Reformada Não está interessada na Misteriosa
Por último, eu diria que há uma espécie de concepção em torno da Teologia Reformada que não está interessada nos aspectos misteriosos não só do evangelho, mas nos aspectos misteriosos da Palavra de Deus em geral. E eu diria, na verdade, que enquanto a Teologia Reformada está principalmente interessada em responder às perguntas como elas são explicitamente declaradas nas Escrituras, e que nós acreditamos que a Bíblia é realmente clara em assuntos de fé e nos dá a todos a instrução divina que precisamos para esta vida, nós também reconhecemos que por causa do caráter revelador de Deus, que Ele se revela nas Escrituras, nós podemos dizer coisas verdadeiras sobre o Senhor, e ainda assim nós também somos limitados. Não apenas por causa do pecado – o pecado limita nosso conhecimento e nossa capacidade de entender a Deus – mas porque somos criados no final das contas. Nós não somos o Criador. Haverá perguntas que nunca teremos as respostas por causa de nossa própria finitude. A nossa queda nos limita, mas também a nossa finitude. E como resultado haverá grandes e gloriosos mistérios.
Deus se revela, podemos conhecê-lo, e ainda assim nunca o conheceremos exaustivamente.Posso falar da doutrina da asseidade, por exemplo, a simplicidade de Deus, como ele é não-contingente. E, ao mesmo tempo, preciso reconhecer que há uma grande extensão de mistério que me limita a compreendê-la em sua plenitude por causa do que a doutrina da aseidade significa inerentemente e do que ela é inerentemente. E assim a tradição Reformada não escapa ao mistério, mas reconhece que Deus se revela, podemos conhecê-lo, e ainda assim nunca o conheceremos exaustivamente.