Por volta dos anos 1860, muitas pessoas de ascendência europeia tinham se mudado para o Colorado. Por vezes, mudaram-se para terras sazonalmente ocupadas por vários grupos nativos, incluindo os Arapaho e os Cheyenne. Em outras ocasiões, as terras nativas tradicionais foram completamente ocupadas. O aumento da população também pressionava os recursos naturais. As tensões estavam em alta em 1864. A Guerra Civil no Leste foi uma batalha pelo futuro da América, mas também o foram os encontros violentos contemporâneos nas planícies conhecidas como as Guerras Indígenas. Um dos objetivos das Guerras Indígenas para o governo dos EUA era transferir os nativos para reservas. Os nativos queriam proteger seu uso da terra e resistir tanto ao assentamento de brancos quanto às reservas. O Massacre de Sand Creek fazia parte dessa série de ataques e batalhas entre os brancos que se deslocavam para o Ocidente e os nativos que já lá viviam.
A política do governo dos EUA para lidar com os nativos tinha variado ao longo do tempo. Alguns oficiais queriam matar os nativos; outros discutiam colocá-los em terras restritas ou reservas. Alguns brancos no Colorado atacaram índios, enquanto outros um comerciante como William Bent agiu como intermediário entre os povos nativos e o governo federal. Várias reuniões convocadas pelo governo federal tentaram abordar estas questões. Frequentemente, os tratados resultantes delinearam uma troca de terras nativas por bens e anuidades fornecidas pelo governo. Os tratados de Fort Laramie (1851) e Fort Wise (1861) são exemplos. Infelizmente, o governo não cumpriu consistentemente os termos desses acordos. O Colorado e funcionários federais convocaram uma reunião no Camp Weld, perto de Denver, em setembro de 1864, que resultou no acordo do Camp Weld. Alguns funcionários do governo dos EUA pensaram que os problemas estavam agora resolvidos. Entretanto, vários grandes líderes nativos não compareceram à reunião e não assinaram o acordo.
As muitas bandas de Cheyenne e Arapaho também não tinham uma política consistente para lidar com os brancos. Black Kettle liderou uma banda de Cheyenne do Sul e foi um chefe de paz comprometido. Uma banda de Arapaho do Sul, liderada por Left Hand (Niwot) também era pela paz e buscava a proteção do governo federal. Outras bandas, e especialmente os jovens guerreiros, queriam lutar por suas terras. Uma ordem de guerreiros conhecidos como os Dog Soldiers exemplificava os nativos que queriam lutar. Tall Bull era um chefe dos Cheyenne Dog Soldiers. Muitas vezes esses guerreiros eram homens jovens e se tornaram o núcleo da resistência à incursão branca. No verão de 1864, membros de vários desses grupos de oposição cometeram invasões e degradações que inflamaram a raiva e o pânico dos brancos. A mais famosa, a família Hungate, que vivia cerca de vinte e cinco milhas ao sul de Denver, foi descoberta assassinada em junho de 1864. Os seus corpos mutilados foram desfilados através de Denver. As identidades dos assassinos eram desconhecidas, mas as pessoas eram rápidas a culpar os homens Cheyenne ou Arapaho. A queda de 1864 foi uma época perigosa nas planícies.
Após a conferência do Camp Weld, Black Kettle e White Antelope levaram seu povo para Fort Lyon, que se tornou um lugar de encontro para pessoas em busca de proteção. O Major Edward “Ned” Wynkoop comandou o Forte Lyon e permitiu que o grupo acampasse por perto. Em setembro, Wynkoop tinha negociado com sucesso o retorno de quatro cativos brancos de um acampamento de Cheyenne e liderou vários chefes para a conferência do Camp Weld. Ele não tinha ordens para executar nenhum desses atos. Em Fort Lyon, ele agiu como se acreditasse que as pessoas acampadas ali tinham tido segurança garantida. Ele também lhes emitiu rações. Wynkoop foi chamado no final de 1864 e repreendido por agir além de sua autoridade. O seu substituto, o Major Scott Anthony, não sentiu que pudesse continuar a fornecer rações e a permitir o comércio. Ele ordenou que o acampamento se mudasse para um lugar a cerca de quarenta milhas de distância, onde eles poderiam se abastecer melhor, mas ainda ser protegidos pelas tropas em Fort Lyon. Os Cheyenne debaixo de Black Kettle já lá estavam e tinham sido assegurados por Anthony da sua segurança. Assim, o acampamento partiu para Sand Creek em outubro de 1864.
Em Denver, o governador do estado John Evans sentiu pressão para fazer algo a respeito da situação com os nativos no território. Os invasores agora interromperam o serviço de correio e o transporte de carga. Evans proclamou em Agosto que todos os cidadãos do Colorado podiam matar “todos os índios hostis”. Evans sugeriu que os índios “amigáveis” deveriam procurar proteção, como postos militares perto dos EUA. Embora a reunião do Camp Weld ocorresse em setembro, para Evans, o tempo da paz já havia passado. Ele pediu e recebeu permissão para levantar um regimento para cem dias de serviço. Esses voluntários queriam se provar contra o povo nativo e acabar com o que viam apenas como ataques maliciosos cometidos por todos os nativos e não apenas por alguns.
Coronel John M. Chivington comandou a Terceira Cavalaria do Colorado. Chivington já era bem conhecido por seus heroísmos durante a batalha da Guerra Civil de Glorieta Pass em 1862. Os homens do Terceiro não tinham a melhor reputação ao redor de Denver e não tinham visto nenhuma ação até o momento em que os cem dias estavam quase a terminar em Novembro. Chivington e seus homens partiram de Fort Lyon para Sand Creek no final de novembro.
Na madrugada de 29 de novembro de 1864, quase setecentos soldados americanos atacaram a vila de cerca de oitocentas pessoas em Sand Creek. Muitos dos homens da aldeia estavam fora caçando. Um líder nativo levantou tanto uma bandeira americana como uma bandeira branca para sinalizar que seu acampamento era amigável. Primeiro choveram tiros de canhão e tiros, e depois os soldados rasgaram o acampamento. O capitão dos Estados Unidos Silas Soule reteve a sua companhia da multidão, mas muitos outros atacaram com abandono. Eles massacraram e mutilaram cerca de cento e cinqüenta dos índios, a maioria dos quais foi relatada como indefesa.
O massacre dos povos Arapaho do Sul e Cheyenne do Sul em Sand Creek em 1864 deixou uma trágica e amarga memória no Colorado e na nação. Foi um dos eventos mais devastadores da história do Colorado e desencadearia uma guerra em todas as planícies. Hoje, Evans e Chivington são figuras divisórias, mesmo notórias, na história do Colorado. Sand Creek continua sendo um lugar e local importante para memoriais a muitos dos grupos tribais do estado.
Sand Creek fica no sudeste do Colorado. A cidade moderna mais próxima é Eads.
Fontes para estudantes:
Doc. 1: Mapa do Tratado de Fort Laramie e do Tratado de Fort Wise
Como os pioneiros euro-americanos começaram a se mover para o oeste através de terras que se tornaram Nebraska, Kansas, Wyoming, e Colorado que se depararam com diferentes povos indígenas das planícies. As duas tribos no canto onde o Colorado se encontraria mais tarde com o Nebraska eram as nações Cheyenne e Arapaho. Essas tribos muitas vezes viviam e se moviam juntas em busca de búfalos (bisontes). s vezes, os índios e os pioneiros brancos lutavam por recursos como gado ou cavalos.
Para ajudar a evitar esses conflitos, o exército americano negociou um tratado com esses índios em Fort Laramie, em 1851. No mapa abaixo você pode ver a área reservada sob o tratado para os Cheyenne e Arapaho. O exército esperava que os pioneiros pudessem viajar livremente por este território de 44 milhões de acres, mas não se estabeleceram. Os índios esperavam que ainda pudessem caçar búfalos e receber mantimentos do governo dos EUA se não incomodassem os imigrantes brancos.
A Corrida do Ouro do Colorado de 1858-1859 mudou esta situação de repente. Os caçadores de ouro correram para Denver e as montanhas para o oeste em busca deste precioso metal. Em 1859, cerca de 50.000 euro-americanos entraram nesta região e estabeleceram novas cidades. Os conflitos entre brancos e índios aumentaram, embora muitos líderes Cheyenne e Arapaho tenham promovido a paz entre os dois grupos.
Em 1861, o exército americano negociou um novo tratado com alguns líderes indígenas destas tribos em Ft. Wise ao longo do rio Arkansas. Sob este segundo tratado, as tribos Cheyenne e Arapaho deveriam caçar búfalos em uma área muito menor, apenas 4 milhões de acres, entre as duas trilhas anotadas no mapa.
Perguntas:
- Como as terras reservadas aos índios mudaram do Tratado de Ft. Laramie em 1851 para o Tratado de Ft. Wise?
- O que provavelmente motivou os líderes americanos a mudar este espaço disponível para os índios?
- Como poderiam os Cheyenne e Arapaho ter respondido ao Tratado de Ft. Wise?
- Você acha que o Tratado de Ft. Wise tenderia a promover a paz ou a aumentar as tensões entre brancos e índios? Porque ou porque não?
- A Trilha do Oregon era uma rota popular para os colonos brancos que se dirigiam para o Oceano Pacífico nas décadas de 1840 e 1850. Como a Corrida do Ouro do Colorado poderia mudar o movimento dos brancos nesta área?
- Compare este mapa com o mapa 5 no Capítulo Um. O que você observa?
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Doc. 2: Relatório William Bent, 1859
Pioneiro William Bent (no Capítulo Um) descreveu a vida dos povos Arapaho e Cheyenne do sul na época da corrida do ouro. Bent era branco, mas tinha casado com Owl Woman, uma mulher Cheyenne do sul. Os nativos do sul do Colorado o respeitavam. Ele também trabalhou nessa época para o governo dos EUA como um agente indiano. Um agente indiano falou pelo governo dos EUA.
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BANCO DE PALAVRAGEM:
Prensado: empurrado
Comprimido: apertado
Desesperado: quase sem esperança
Iminente: muito em breve
Inevitável: não pode ser evitado
Pronto: imediatamente
“, pressionados por todos os lados pelos texanos, pelos colonos da região do ouro, pelos povos em avanço do Kansas, e do Platte, já estão comprimidos num pequeno círculo de território. Uma guerra desesperada de fome e extinção é, portanto, iminente e inevitável, a menos que medidas imediatas impeçam”.
Perguntas:
- De acordo com William Bent, que condições os nativos enfrentaram em 1859?
- O que trouxe essas mudanças à vida indiana?
- Os Bent parecem preocupados com os nativos?
- Estas tribos dependiam da caça ao búfalo. Como poderia isso mudar, dadas as novas migrações que Bent descreveu?
- Por que os índios não se juntaram à Corrida do Ouro e tentaram enriquecer?
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Doc. 3: Rocky Mountain News Report, 1860
Em 27 de junho de 1860 o Rocky Mountain News, um jornal de Denver, reportou:
WORD BANK:
Petty: menor, nada demais
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War Party: ataque ou ataque em grupo
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Condução: forçar um animal a mover-se
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Compel: força
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Eludido: fuga de
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Skirmishing: luta menor
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“Diariamente ouvimos falar de mesquinhos pelos índios. . . . Um pouco mais de uma semana atrás . . . partido de guerra no retorno da luta Utes assaltou várias casas em Plum Creek assentamento. . . . Na quinta-feira à noite, um homem estava levando uma vaca do rancho Hermitage até ele e foi cercado por um grupo de índios que tentaram obrigá-lo a abandonar a vaca. . . . Estando num pónei, ele facilmente os iludiu. … um pequeno escaramuça que o homem escapou com sua vaca.
Perguntas:
- Como os colonos brancos poderiam responder a esta história?
- Existiam diferentes grupos de índios vivendo nesta área?
- Parece que muitas pessoas viviam em Plum Creek?
- Como poderia roubar uma vaca ajudar os índios e ferir o homem com a vaca?
- Por que os índios não deixariam a vaca em paz e iriam caçar búfalos?
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Documento 4: O chefe dos índios Arapaho Little Raven e Rocky Mountain News editor, 1861
Sobre um ano após a reportagem anterior do jornal, o editor do Rocky Mountain News descreveu uma visita ao seu escritório dos chefes índios Arapaho Little Raven e Left Hand. (Há uma foto do Corvo Pequeno Chefe Arapaho no Capítulo Dois. Ele está sentado com William Bent). O editor escreveu que o chefe Corvo Pequeno lhe disse:
BANCO DE PALAVRAGEM:
Impobrecido: feito pobre
Jogo: animais caçados por comida
Escasse: difícil de encontrar
Compelado: forçado
“O assentamento desta região pelos brancos teve . . empobreceu os índios – sua caça tinha se tornado escassa, e eles foram obrigados às vezes a pedir comida aos brancos. lembrou-se dos conselhos e das promessas de , e ele esperava que seu povo iria um dia receber o pagamento pela terra agora ocupada pelos brancos. Ele sabia que os brancos estavam tirando grandes somas de ouro das montanhas”
Perguntas:
- Em que meios os brancos mudaram a vida do povo Arapaho?
- O que o Corvo Pequeno esperava que o governo dos EUA fizesse?
- Que meios o Corvo Pequeno pensava sobre os brancos? Você acha que o editor do jornal era branco?
- Compare esta entrevista com a reportagem anterior do Rocky Mountain News. Como é que cada um mostra um ponto diferente?
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Doc. 5: US Army Report, Verão 1864
Até o Verão de 1864, vários líderes do exército dos EUA no Colorado e Kansas começaram a preocupar-se com uma guerra aberta entre colonos brancos e índios. Nesta carta, o Major do Exército dos EUA T.I. McKenney escreveu ao seu comandante no Kansas sobre a situação no Colorado:
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WORD BANK:
Cautela: cuidado
Exercitado: usado
Conciliar: fazer as pazes com
Scouting: Procurando por
Partes: grupos
Mas: Apenas a
“Em relação a estas dificuldades indianas, penso que se não for exercida muita cautela da nossa parte, haverá uma guerra sangrenta. Deve ser nossa política tentar conciliar, guardar nossos mails e trens para evitar roubos, e parar esses batedores que estão circulando pelo país que não conhecem uma tribo de outra, e que vão matar qualquer coisa na forma de um índio. Será necessário apenas alguns assassinatos por parte das nossas tropas para unir todas estas tribos guerreiras das planícies, que estão em paz há anos e se casam entre si”
Perguntas:
- Este oficial do exército americano sugere que os soldados devem ser cautelosos e cuidadosos. Porquê?
- Ele refere-se a “batedores que andam a vaguear pelo país”. Quem poderia estar nesses batedores?
- Como poderiam os batedores acabar iniciando uma guerra entre índios e brancos?
- O McKenney pensa que o exército poderia ajudar a manter a paz? Como?
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Documento. 6: Anúncio do Governador do Colorado John Evans (Agosto de 1864)
Até o verão de 1864, o governador do Colorado John Evans desistiu dos esforços para fazer a paz entre brancos e índios. Ele fez esta proclamação ou anúncio oficial em agosto:
BANCO DE PALAVRAGEM:
Partes: grupos
Pursuit: caçando por
Crupulosamente: cuidadosamente
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Rendezvous: encontro
Ponto: lugar
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Indicar: mostrar
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“ost das tribos indígenas das planícies estão em guerra e são hostis aos brancos. . . . Agora . . . Eu, John Evans, governador do Território do Colorado, todos os cidadãos do Colorado, seja individualmente ou em partidos como eles podem organizar, para ir em busca de todos os índios hostis nas planícies, evitando escrupulosamente aqueles que responderam ao meu chamado para se encontrar nos pontos indicados; também para matar e destruir como inimigos do país . . . todos esses índios hostis”.
Perguntas:
- O que o governador permitiu que os brancos fizessem aos “índios hostis”?
- Por que o líder do Colorado poderia dizer isto?
- Neste comunicado, o governador Evans parece discordar do anterior oficial do exército, Major McKenney. Como é que eles discordam?
- Como é que os colonos brancos se podem sentir depois de ler este convite do governador do Colorado? Como se sentiriam os nativos?
- Que hipóteses de paz entre brancos e índios ficaram depois disto?
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Doc. 7: A visão de John Chivington sobre o que aconteceu em Sand Creek em 29 de novembro de 1864
O governador John Evans disse a John Chivington para organizar e liderar um grupo de soldados voluntários entre os colonos brancos do Colorado. Estes formaram o Terceiro Calvário. Estes homens não eram soldados treinados do Exército dos Estados Unidos, mas voluntários. Em 29 de novembro de 1864, o Col. Chivington ordenou um ataque aos índios Cheyenne e Arapaho acampados ao longo de Sand Creek, no sudeste do Colorado. Ele havia anteriormente comandado um grupo vitorioso de soldados da União na Batalha do Passo de Glorieta na Guerra Civil.
Cinco meses após os eventos em Sand Creek, um comitê do governo dos EUA perguntou a Chivington sobre o que aconteceu em Sand Creek. Você verá abaixo duas perguntas feitas a Chivington e depois suas respostas.
4ª pergunta: …o número de índios que estavam na aldeia ou acampamento na época do ataque; quantos deles eram guerreiros; quantos deles eram homens velhos, quantos deles eram mulheres, e quantos deles eram crianças?
Resposta de Chivington: Da melhor e mais confiável informação que pude obter, havia no acampamento indígena, na época do ataque, cerca de onze (11) ou doze (12) cem índios: destes, cerca de setecentos eram guerreiros, e os restantes eram mulheres e crianças. Eu não sei se havia homens velhos entre eles. Havia um número incomum de homens entre eles, pela razão que os chefes de guerra de ambas as nações foram reunidos lá evidentemente para algum propósito especial.
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BANCO DE PALAVRAGEM:
Obtain: get
Remainder: restar
Assembled: grouped together
7th question: Que número de índios foram mortos; e que número de mulheres foram mortas, e que número de crianças?
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Resposta de Chivington: A partir das melhores informações que consegui obter, julgo que foram mortos quinhentos ou seiscentos índios; não posso afirmar positivamente o número de mortos, nem posso afirmar positivamente o número de mulheres e crianças mortas. Oficiais que passaram por cima do campo, por minhas ordens, após a batalha, com o propósito do número de índios mortos, relatam que viram apenas poucas mulheres ou crianças mortas, não mais do que certamente cairiam em um ataque a um campo em que estavam. Eu mesmo passei por cima de algumas partes do campo depois da luta, e vi apenas uma mulher que tinha sido morta, e uma que tinha sido enforcada; eu não vi nenhuma criança morta. Com tudo o que pude aprender, cheguei à conclusão de que poucas mulheres ou crianças tinham sido mortas. Sou da opinião que quando o ataque foi feito ao acampamento indígena, o maior número de squaws e crianças escaparam, enquanto os guerreiros ficaram para combater minhas tropas.
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BANCO DE PALAVRAGEM:
Passado: estrada a cavalo
Queda: queda por causa de ferimentos
Porções: partes
Conclusão: decisão
Slain: morto
Squaws: Mulheres indígenas (não é uma palavra amigável para usar)
Questões:
- De acordo com Chivington, quantos índios guerreiros estavam neste acampamento ao longo de Sand Creek?
- Quantas mulheres e crianças estavam no acampamento indígena?
- Chivington é perguntado sobre quantos índios diferentes foram mortos no ataque. Quantos guerreiros ele disse que foram mortos por soldados do Colorado? Quantas mulheres e crianças ele disse que foram mortas?
- Se pudéssemos perguntar a Chivington o quanto ele pensava que os índios eram perigosos em 1864, ele soaria mais como o Major McKenney (Doc. 5) ou o Gov. Evans (Doc. 6)?
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Doc. 8: Testemunho de John M. Smith (14 de março de 1865)
John Smith era um agente branco do governo que foi enviado a Sand Creek para checar o acampamento indígena Cheyenne ao longo de Sand Creek antes do ataque. Ele estava presente durante o ataque e tinha casado com uma mulher índia. Ele tinha agido anteriormente como intérprete e agente indiano. Como Chivington, Smith também foi questionado posteriormente sobre o que aconteceu em 29 de novembro de 1864. Abaixo estão as perguntas que lhe foram feitas, seguidas das respostas de Smith. Esta é uma conversa escrita para que possamos ler.
Question: Quantos índios estavam lá?
Resposta do Smith: Havia 100 famílias de Cheyennes, e uns seis ou oito alojamentos de Arapahoes.
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Question: Quantas pessoas no total, digamos?
Resposta dos Smith: Cerca de 500 estimamos em cinco para um alojamento.
Question: 500 homens, mulheres e crianças?
Smith’s Answer: Sim, senhor.
Question: Você sabe a razão desse ataque aos índios? Você sabe se o Coronel Chivington conhecia ou não o caráter amigável desses índios antes de ele fazer o ataque contra eles?
Resposta do Smith: É minha opinião que ele sabia.
Question: As mulheres e crianças foram massacradas indiscriminadamente, ou apenas até onde estavam com os guerreiros?
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BANCO DE PALAVRAGEM:
Caracter: a maneira de pensar e agir de uma pessoa
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Abate: matar violentamente
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Indiscriminadamente: aleatoriamente
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O balanço: o resto
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Partes: grupos
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Resposta do ferreiro: Indiscriminadamente.
Question: Pode dizer quantos índios foram mortos – quantas mulheres e quantas crianças?
Resposta dos Smith: Talvez metade fossem homens, e o restante eram mulheres e crianças. Eu não acho que vi mais de 70 mortos naquela época, até onde eu fui. Mas eu vi festas de homens espalhados em todas as direções, perseguindo pequenas bandas de índios.
Question: A que horas do dia ou da noite foi este ataque?
Smith’s Answer: O ataque começou ao nascer do sol, e durou até entre 10 e 11 horas.
Pergunta: Quão grande é um corpo de tropas?
Resposta dos Smith: De cerca de 800 a 1.000 homens.
Pergunta: Que quantidade de resistência fez o índio?
Smith’s Answer. Eu acho que provavelmente deve ter havido cerca de 60 ou 70 guerreiros que estavam armados e se mantiveram firmes e lutaram. Aqueles que estavam desarmados saíram do caminho o melhor que puderam.
WORD BANK:
Commence: started
Resistência: lutando de volta
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Questões:
- Quantos homens, mulheres e crianças Smith encontrou acampados ao longo de Sand Creek? Ele tinha um número diferente de Chivington?
- Quantos guerreiros indianos ripostaram? Contra quantos soldados do exército branco?
- A palavra “indiscriminadamente” significa ao acaso. Por que essa palavra é importante nestas perguntas e respostas.
- Chivington insistiu que ele e seus homens travaram uma batalha contra os homens indianos. Será que Smith descreve uma batalha justa ou algo mais?
- Por que Smith e Chivington poderiam ter versões diferentes dos eventos de 29 de novembro de 1864?
- Como podemos encaixar essas duas versões juntas? Devemos acreditar mais numa versão do que noutra? Porquê?
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Como usar estas fontes:
Por que aconteceu o massacre do Sand Creek? Os documentos aqui ajudarão os alunos a reconstruir os eventos que levaram ao ataque de 29 de novembro de 1864. Logo em seguida, houve até mesmo um debate sobre o que tinha acontecido em Sand Creek. As duas últimas fontes podem ajudar os estudantes a ver os contornos desse debate.
Opção 1: A primeira opção de lição seria focar nos documentos 1, 7, e 8. O primeiro documento oferece um mapa da área e uma chance de considerar o sul de Arapaho e as terras do sul de Cheyenne entre 1850 e 1864. Os alunos podem comparar as diferenças entre os tratados no mapa. Eles então respondem as perguntas sobre a mudança nos limites deste território indiano.
Então os estudantes poderiam trabalhar em grupos para estudar ou o depoimento de Chivington ou o Smith. Eles puderam primeiro identificar “o que” aconteceu, de acordo com sua fonte. Isso incluiria quantos índios estavam presentes em Sand Creek; quantos homens; quantas mulheres e crianças; quantos de cada grupo foram mortos. A fonte de Chivington retrata Sand Creek como uma batalha entre homens hostis – os voluntários da 3ª Colorado e os guerreiros das duas tribos. A fonte Smith sugere que ocorreu um massacre, principalmente de mulheres e crianças. Depois de trabalhar em grupos sobre fontes individuais, a classe pode comparar as duas para identificar as principais diferenças. Os alunos devem ser capazes de identificar as duas perspectivas diferentes. Os alunos devem notar quais as áreas das descrições que concordam. Embora os documentos tenham perspectivas diferentes, os factos com os quais concordam podem ser vistos como sendo mais dignos de confiança do que aqueles que diferem. Você pode perguntar aos alunos porque os relatos são tão diferentes. Nenhum dos relatos fala a perspectiva nativa.
Após este trabalho, os alunos ainda podem começar a responder à pergunta: “Porque é que isto aconteceu?” As respostas provavelmente dependeriam de se os alunos estavam confiando em Chivington ou Smith.
Opção 2: Os leitores mais avançados poderiam considerar todos os documentos por sua vez e depois compará-los. O primeiro documento oferece alguns antecedentes importantes. O mapa ilustra a mudança em território indiano do Tratado de Ft. Laramie em 1851 para o Tratado de Ft. Wise em 1861. Estes são anos-chave para a migração dos euro-americanos para o Colorado.
Então os estudantes poderão então considerar os documentos Dois a Seis, a fim de desenvolver uma linha temporal aproximada de crescente suspeição e hostilidades. Alguns brancos e alguns índios procuraram ou pensaram na paz. Outros relataram apenas a violência e pareciam alimentar o medo. Essas fontes poderiam ser agrupadas pelos estudantes nessas duas categorias: “A guerra é inevitável” ou “A paz é possível”.
Por último, os estudantes poderiam recorrer novamente às fontes de Chivington e Smith. Os alunos devem ser capazes de identificar as duas perspectivas diferentes. Os alunos devem notar quais as áreas das descrições que concordam. Estas duas fontes também se alinham com a perspectiva “a guerra era inevitável” ou a visão “a paz é possível” das fontes anteriores.
Após este trabalho, os alunos ainda poderiam começar a responder a pergunta: “Por que este evento aconteceu?”
Opção 3: Peça aos alunos que comecem este projeto lendo um relato do livro de história do Colorado de Sand Creek. Depois compare essa conta com as informações contidas nessas fontes. Que informação da fonte acima o livro de texto incluiu? Quais informações acima não foram incluídas no livro didático? Como uma versão do livro didático de Sand Creek poderia coletar essas diferentes perspectivas? Os alunos avançados podem até tentar reescrever o livro didático, com base nestas contas-fonte.