Igreja Católica RomanaEditar
Em terminologia católica, a comunhão dos santos existe nos três estados da Igreja, as Igrejas Militante, Penitente e Triunfante. A Igreja Militante (Latim: Ecclesia militans) constituída por aqueles vivos na terra; a Igreja Penitente (Latim: Ecclesia poenitens) constituída por aqueles em vias de purificação no purgatório em preparação para o céu; e a Igreja Triunfante (Latim: Ecclesia triumphans) constituída por aqueles já no céu. Os condenados não fazem parte da comunhão dos santos.
Os cristãos pertencentes à Igreja Católica Romana pedem a intercessão dos santos no céu, cujas orações são vistas como ajuda aos seus companheiros cristãos na terra (cf. Apocalipse 5:8).
De acordo com o Catecismo da Igreja Católica:
946 O que é a Igreja se não a assembléia de todos os santos? A comunhão dos santos é a Igreja.957 Comunhão com os santos. “Não é apenas com o título de exemplo que se preza a memória dos que estão no céu; procuramos, antes, que por esta devoção ao exercício da caridade fraterna se fortaleça a união de toda a Igreja no Espírito. Exatamente como a comunhão cristã entre nossos irmãos peregrinos nos aproxima de Cristo, assim nossa comunhão com os santos nos une a Cristo, de quem como de sua fonte e cabeça emite toda graça, e a própria vida do Povo de Deus”
Igrejas LuteranasEditar
Martin Lutero definiu a frase assim:
“A comunhão dos santos”. Esta é de uma só peça com a anterior . Anteriormente não estava no credo. Quando você ouvir a palavra “igreja”, entenda que significa grupo, como dizemos em alemão, o grupo ou congregação Wittenberg, ou seja, um grupo santo, cristão, assembléia, ou, em alemão, a igreja santa, comum, e é uma palavra que não deve ser chamada “comunhão”, mas sim “uma congregação” eine Gemeine. Alguém quis explicar o primeiro termo, “igreja católica” communio sanctorum, que em alemão significa uma congregação de santos, ou seja, uma congregação composta somente de santos. “igreja cristã” e “congregação de santos” são uma e a mesma coisa.
O luteranismo afirma que a Igreja Militante e a Igreja Triunfante compartilham um objetivo comum e assim rezam uma pela outra. O Livro de Concórdia, o compêndio oficial da doutrina luterana ensina:
“… sabemos que os antigos falam de oração pelos mortos, o que não proibimos; mas desaprovamos a aplicação ex opere operato da Ceia do Senhor em favor dos mortos.”
A maior denominação luterana dos Estados Unidos, a Igreja Evangélica Luterana na América, “lembra os fiéis que partiram nas Orações do Povo todos os domingos, incluindo aqueles que morreram recentemente e aqueles comemorados no calendário da igreja dos santos”. Nos ritos fúnebres da Igreja Evangélica Luterana, “os falecidos são orados por” usando “louvores”: “mantenham a nossa irmã/irmão… na companhia de todos os vossos santos”. E por fim … levantai-a para partilhar com todos os fiéis a alegria e a paz sem fim conquistadas pela gloriosa ressurreição de Cristo nosso Senhor””. A resposta para estas orações pelos mortos nesta liturgia luterana é a oração do descanso eterno: “Descansa eterna, Senhor; e que a luz eterna brilhe sobre ele”.
Igrejas MetodistasEditar
Na teologia metodista, a comunhão dos santos refere-se à Igreja Militante e à Igreja Triunfante. O Rev. Katie Shockley explica a comunhão dos santos no contexto do sacramento metodista da Eucaristia:
Quando nos reunimos em adoração, louvamos a Deus com crentes que não podemos ver. Quando celebramos a Sagrada Comunhão, nos banqueteamos com discípulos de Cristo passados, presentes e futuros. Nós experimentamos a comunhão dos santos, a comunidade dos crentes — vivos e mortos. Esta comunidade de fé estende-se para além do espaço e do tempo. Nós comungamos com cristãos ao redor do mundo, crentes que vieram antes de nós, e crentes que virão depois de nós. Nós acreditamos que a igreja é a comunhão dos santos, e como crente, você pertence à comunhão dos santos.
A comunhão dos santos é celebrada no Metodismo durante a Allhallowtide, especialmente no Dia de Todos os Santos.
Teologia Metodista afirma o “dever de observar, de orar pelos Fiéis Partidos”. Ele “ensinou a propriedade de rezar pelos defuntos, praticou-o ele mesmo, providenciou formas para que outros o fizessem”. Afirma que os ‘santos no paraíso’ têm pleno acesso às ocorrências na terra.
Comunhão AnglicanaEdit
A Comunhão Anglicana sustenta que os cristãos batizados “estão ‘unidos’ com eles ‘em uma só comunhão e comunhão no corpo místico de ‘”. A Igreja da Irlanda ensina que:
A Igreja de Cristo inclui os mortos abençoados juntamente com aqueles que ainda estão na terra. Nós adoramos a Deus ‘com anjos e arcanjos e com toda a companhia do céu’ (Oração Eucarística, BCP 2004), com ‘A gloriosa companhia dos apóstolos… a nobre comunhão dos profetas… o exército de mártires vestidos de branco’ (Te Deum). Além disso, observamos os dias dos santos quando agradecemos a Deus por suas vidas santas e oramos para que possamos seguir seus exemplos.
Na liturgia anglicana, “o culto é dirigido somente a Deus” e a Comunhão Anglicana “não reza aos santos, mas com os santos”. Entretanto, os anglicanos rezam pelos (os mortos), porque ainda os mantemos em nosso amor, e porque confiamos que na presença de Deus aqueles que escolheram servi-lo crescerão em seu amor, até vê-lo como ele é”.
As Igrejas ReformadasEditar
A Confissão de Westminster, que articula a fé Reformada, ensina que a comunhão dos santos inclui aqueles unidos a Cristo – tanto os vivos como os mortos.