As práticas do Grupo Oxford foram:
* 1) Admissão de derrota pessoal (Você foi derrotado pelo pecado).
* 2) Levantamento de inventário pessoal. (Liste seus pecados.)
* 3) Confissão de seus pecados a outra pessoa.
* 4) Fazer restituição àqueles que foram prejudicados.
* 5) Ajudar os outros abnegadamente.
* 6) Rezar a Deus por orientação e o poder de colocar estes
preceitos em prática.
Há também mais um requisito muito importante, que é
parentemente não listado nestas seis práticas, “Vá recrutar mais membros
para o Grupo”. Na verdade, muitos crentes do Grupo Oxford diriam: “É
é assim listado”. É a Quinta Prática. Converter pessoas à direita
crenças e ‘princípios’ religiosos, para que eles possam entrar no Céu
too, é definitivamente ajudá-los. Portanto, trabalhar o dia todo para conseguir novos convertidos para o Grupo é ‘ajudar os outros abnegadamente'”. Na verdade,
porque os Grupos Oxford e o Re-Armamento Moral tinham uma política oficial
de nunca, nunca, dispensar caridade a ninguém, recrutar mais pessoas
para o culto era a única maneira que os Buchmanitas alguma vez “ajudaram
outros abnegadamente”.
Estes foram também, essencialmente, os seis passos originais dos Alcoólicos
Anónimos, anos antes mesmo de o grupo ter esse nome quando ele
era apenas “O Esquadrão Alcoólico” do The Oxford Group. Alguns dos membros do grupo
Muito cedo os AA mencionam os seis passos originais no “Big
Book”, Alcoólicos Anónimos. Estes passos estão listados no histórico
históriaautobiográfica Ele Vendeu-se Curto (na página 292 do 3º
edição do Grande Livro, e na página 263 da 4ª edição):
* 1. Deflação completa.
* 2. 2. dependência e orientação de um Poder Superior.
* 3. inventário moral.
* 4. confissão.
* 5. Restituição.
* 6. Trabalho continuado com outros alcoólatras.
Em dezembro de 1938, enquanto escrevia o Grande Livro, Bill Wilson simplesmente
trabalhou a lista de práticas de Buchmanita, muito verbosamente, acrescentando
palavras suficientes para mudar os seis ou sete “princípios” em doze.
A esposa de Bill, Lois, supostamente descreveu o processo desta forma: (Eu digo
‘supostamente’ porque o livro foi provavelmente escrito por fantasmas para ela pelos
A.A. fiéis. Lois supostamente escreveu esse livro quando ela era muito velha
e doente e próxima da morte, então é difícil dizer que parte do
livro são as suas memórias, e que partes do seu pensamento desejoso e
parrotar da linha padrão da festa)
Por esta altura Bill estava pronto para começar o quinto capítulo, “Como Funciona
“. Ele não estava se sentindo bem, mas a escrita tinha que continuar, então ele
levou almofada e lápis para a cama com ele. Como ele poderia trazer o programa
alive para que aqueles que estavam à distância, lendo o livro, pudessem aplicá-lo em
themselves e talvez ficar bem? Ele tinha que ser muito explícito. Os seis princípios do Grupo Oxford que a Irmandade vinha usando não eram suficientemente definidos. Ele tinha de alargar e aprofundar as suas implicações. Ele
relaxou e pediu orientação.
Quando ele terminou de escrever e reler o que havia colocado, ele
ficou bastante satisfeito. Doze princípios tinham desenvolvido os Doze Passos.
Lois Remembers, Lois Wilson, Página 113
Bill Wilson também descreveu a escrita dos Doze Passos desta forma:
Bem, finalmente chegamos ao ponto em que realmente tínhamos que dizer o que
este livro era tudo sobre e como este negócio funciona. Como eu disse a vocês isto
foi um programa de seis passos então.
…
A idéia veio até mim, bem, nós precisamos de uma declaração definitiva de
princípioscretos dos quais estes bêbados não podem se desviar. Não pode
ser qualquer um que se desvie deste acordo e este programa de seis passos tinha
dois grandes lacunas que as pessoas se desviam.
Bill Wilson, Transcribed from tape, Fort Worth, 1954, on
ser um bando de trapaceiros que “se desviam deste acordo” se eles puderem
ser afastados com isso o que Bill não vai permitir.
* E note como Bill Wilson se tornou o líder que estava
ditado a ditar os termos concretos da recuperação de outras pessoas
programas.
* Observe também como Bill Wilson considerava ‘espiritual
desenvolvimento’ um negócio, com um contrato que você não pode
desenvolvido, algo como vender sua alma em troca de sobriedade.
E Bill também escreveu:
Onde os primeiros AAs encontraram o material para os dez AAs restantes
Passos? Onde aprendemos sobre o inventário moral, emenda pelo mal feito,
Voltando as nossas vontades e vidas para Deus? Onde aprendemos sobre
meditação e oração e todo o resto? A substância espiritual
dos nossos restantes dez Passos veio diretamente do Dr. Bob e do meu
Associação mais antiga com os Grupos de Oxford, como então foram conduzidos em
América por aquele reitor episcopal, Dr. Samuel Shoemaker.
A Linguagem do Coração, William G. Wilson, página 298, publicada
postamente em 1988.
Então Bill Wilson pegou as várias práticas e procedimentos de Frank
Buchman’s Oxford Groups e os transformou em um programa de 12 passos para
Alcoólicos Anônimos:
* 1. Admitiu que éramos impotentes sobre o álcool que nossas vidas
se tornaram incontroláveis.
* 2. Vieram para acreditar que Deus podia restaurar-nos à sanidade.
* 3. Tomaram a decisão de entregar a nossa vontade e as nossas vidas aos
cuidados e direcção de Deus.
* 4. Fizeram um inventário moral de nós próprios, procurando e destemido.
* 5. Admitiu a Deus, a nós mesmos e a outro ser humano a natureza exata dos nossos erros.
* 6. Estavamos inteiramente dispostos a que Deus removesse todos estes defeitos de
caracter.
* 7. Humildemente, de joelhos, pedimos-Lhe que removesse as nossas falhas.
não reter nada de volta.
* 8. Fez uma lista de todas as pessoas que tínhamos prejudicado, e ficou disposto
a fazer reparações completas a todas elas.
* 9. Fez reparações directas a tais pessoas sempre que possível, excepto
quando fazê-lo os prejudicaria a eles ou a outros.
* 10. Continuou a fazer um inventário pessoal e quando estávamos errados
admitiu-o prontamente.
* 11. Procurado através da oração e meditação para melhorar nosso contato
com Deus, orando somente pelo conhecimento de Sua vontade por nós e o poder
para realizarmos isso.
* 12. Tendo tido uma experiência espiritual como resultado disto
curso de ação, procuramos levar esta mensagem aos outros, especialmente
alcoólicos, e praticar estes princípios em todos os nossos assuntos.
A formulação no final do Passo 12 é enganosa e imprecisa: os 12
Passos são práticas de culto, não “princípios espirituais”. Não há ali
princípios espirituais reais, “para praticar em todos os seus
affairs”.
Então Bill apresentou os seus Doze Passos aos outros membros dos AA,
que prontamente se assustaram e gritaram assassinato sangrento. Eles claramente perceberam que a religiosidade dogmática de Bill iria afastar muitos dos muito alcoólicos que o programa deveria ajudar. Um barulhento
foi um jogo de palavras e Bill foi forçado a se comprometer.
Então Bill Wilson afinou um pouco a linguagem: A palavra “Deus” em
passo 2 foi substituída por “um Poder maior do que nós mesmos”. A frase
“como nós O entendemos” foi adicionada após a palavra “Deus” no Passo 3 (e
mais tarde no Passo 11). No Passo 7, a frase “de joelhos” foi deletada
de “humildemente, de joelhos, Lhe pedimos que removesse nossas falhas”
mas o resto dos passos foram deixados praticamente inalterados, com exceção de
esta concessão gigantesca: No Grande Livro, os Doze Passos foram
precedidos por uma declaração dizendo que eles foram apenas “sugeridos como um
programa de recuperação”. (Os verdadeiros crentes riem, e dizem: “Sim, é
somente uma sugestão”. Mas você morrerá se não seguir a
sugestão”)
Que a edição parcial produziu uma progressão engraçada:
* No Passo 2, só temos que acreditar em um bom, vago, “Poder
mais grandioso que nós”.”
* Mas então eles puxam um rápido truque de isca e troca sobre nós, e no
Passo 3, de repente é “Deus”, um “Deus, como nós
entendemos Ele”, dizem eles, em cujos cuidados devemos dar nossas vontades e
nossas vidas. Mas mesmo isso é conversa fiada: Não somos realmente
livres para definir ‘Deus’ para nós mesmos. Tem que ser uma versão de
‘Deus’ capaz de assumir o controle de nossas vontades e nossas vidas, e capaz
e disposto a ‘cuidar’ de nossas vidas por nós, e também um Deus estúpido
suficiente para desperdiçar seu tempo fazendo isso…
* E então, nos passos 5 e 6, é apenas o velho “Deus”, sem
qualificadores de todo.
* Então nos dizem que é um Deus ao qual devemos confessar, e
pray a…
* E então nos dizem o que rezar para remover nossos “defeitos
de caráter” e nossas “falhas”, e “conhecimento de Sua vontade e
o poder de realizá-la.”
* Por isso devemos passar o resto de nossas vidas confessando nossos pecados e “buscando e fazendo a vontade de Deus”, seguindo as ordens
que pensamos ouvir em nossas cabeças durante as sessões de meditação.
Isso é uma religião, não um programa para deixar de beber.
Estes são os Passos que saíram desse processo (como impresso na
original edição multilith de 1939):
* 1. Admitimos que éramos impotentes sobre o álcool que nossas vidas
se tornaram incontroláveis.
* 2. Vieram para acreditar que um Poder maior do que nós poderia
restaurar-nos à sanidade.
* 3. Tomaram a decisão de entregar a nossa vontade e as nossas vidas aos
cuidados e direcção de Deus tal como O entendemos.
* 4. Fizeram um inventário moral de nós mesmos, procurando e destemido.
* 5. Admitido a Deus, a nós mesmos e a outro ser humano a
exactar a natureza dos nossos erros.
* 6. Estavamos inteiramente dispostos a que Deus removesse todos esses defeitos de
caracter.
* 7. Humildemente Lhe pedimos que removesse nossas falhas sem nada
back.
* 8. Fez uma lista de todas as pessoas que tínhamos prejudicado, e ficou disposto
a fazer reparações completas a todas elas.
* 9. Fez reparações directas a tais pessoas sempre que possível, excepto
quando fazê-lo os prejudicaria a eles ou a outros.
* 10. Continuou a fazer um inventário pessoal e quando estávamos errados
admitiu-o prontamente.
* 11. Procurado através da oração e meditação para melhorar nosso contato
com Deus, orando somente pelo conhecimento de Sua vontade por nós e o poder
para realizarmos isso.
* 12. Tendo tido uma experiência espiritual como resultado disto
curso de ação, procuramos levar esta mensagem aos outros, especialmente
alcoólicos, e praticar estes princípios em todos os nossos assuntos.
passo Doze já não lhe promete mais uma “experiência espiritual”. Depois da publicação do
Big Book, demasiados membros de AA queixaram-se de que
não estavam a ter nenhuma grande experiência espiritual, ou a ver Deus, como um
resultado de fazer os 12 Passos de Bill Wilson. Assim, na segunda edição de
o Grande Livro, Bill mudou o texto do Passo 12 para “Tendo tido um
despertar espiritual…”, que é tão vago que não tem sentido.
Agora, em nenhum lugar dos Doze Passos diz que se deve realmente deixar de beber
beber, ou ajudar qualquer outra pessoa a deixar de beber, também. Em nenhum lugar nos Doze Passos aparecem as palavras “sobriedade”, “recuperação”, “abstinência”,
“saúde”, “felicidade”, “alegria”, ou “amor”. A palavra “álcool”
só foi mencionada uma vez, onde foi remendada para o primeiro passo como um
substituto para a palavra “pecado” que Bill Wilson escreveu,
“somos impotentes sobre o álcool e nossas vidas se tornaram
unmanageable”,
em vez do slogan do Grupo Oxford,
“somos impotentes sobre o pecado e fomos derrotados por ele”.
E então a frase “especialmente os alcoólicos” foi remendada para o 12º
passo como alvo de mais esforços de recrutamento:
“….nós tentamos levar esta mensagem aos outros, especialmente
alcoólicos”…
(Mas os regulares não-alcoólicos ainda eram um jogo justo para o recrutamento
na “fraternidade espiritual” de Bill…)
Os Doze Passos não são uma fórmula para curar ou tratar o alcoolismo,
e nunca foram.
(Veja esta análise dos Doze Passos.)
Os Doze Passos não são “princípios espirituais” e nunca foram.
Os Doze Passos são práticas de culto que trabalham para converter pessoas em
confirmaram verdadeiros crentes em uma religião de culto proselitista, assim como
Os chamados “princípios espirituais” de Frank Buchman fizeram.
O mandamento no Passo 12, que é repetido na Tradição 5, era para
“levar esta mensagem aos outros, especialmente aos alcoólicos”.
Carregar que mensagem?
A mensagem de que a versão de William G. Wilson do Dr. Frank N. D.
A religião de Buchman é a resposta ao alcoolismo a mensagem de que
obsessão entusiástica com as práticas pseudo-religiosas de Frank Buchman
salvará as pessoas do alcoolismo.
Bill Wilson acreditava que “o único remédio radical… para a dipsomania
é a religião”. Significado: o único remédio para o alcoolismo é a mania religiosa
fanatismo religioso. Essa sugestão alegadamente veio de Carl
Jung, o famoso psiquiatra suíço, e quando Carl Jung disse “mania”,
ele realmente quis dizer “mania”, como em “maníaco”.
Leia o artigo FULL aqui:
http://www.orange-papers.org/orange-rroot030.html#knees