Ética Kantiana

O que é Ética Kantiana?

Ética Kantiana é um conjunto de princípios morais universais que se aplicam a todos os seres humanos, independentemente do contexto ou situação. Immanuel Kant, um filósofo alemão, chama os princípios de Imperativos Categóricos, que são definidos por sua moralidade e nível de liberdade.

Quem foi Immanuel Kant?

Immanuel Kant (Prússia, 1724-1804) foi um dos intelectuais mais influentes no campo da filosofia política. Hoje, os sistemas de justiça nas democracias são fundamentalmente baseados nos escritos de Kant. O trabalho do filósofo fornece um relato convincente de um único conjunto de princípios morais que podem ser usados para projetar instituições justas para governar a sociedade perfeitamente. As Nações Unidas, formadas séculos após a publicação do primeiro livro de Kant, baseiam-se em grande parte na sua visão de um governo internacional que une os Estados-nação e mantém a paz.

Categorical Imperatives in Kantian Ethics

Um imperativo hipotético é uma obrigação moral aplicável apenas na busca de um objetivo pré-determinado. Por exemplo, um estudante estuda para obter boas notas. Os imperativos hipotéticos são independentes da moralidade. Kant sustenta que nossos deveres morais são guiados por imperativos categóricos. As regras são categóricas porque são universalmente aplicáveis, a todas as pessoas, em todas as situações, independentemente dos seus objectivos pessoais e inibições. Elas são imperativas porque um ser humano pode estar inclinado a não aderir a um código de conduta moral. Tomada de decisão ética nas finanças é uma ideologia de tomada de decisão que se baseia numa filosofia moral subjacente de certo e errado. Decisão ética, pois é apenas humano buscar o prazer e reduzir a dor.

Kant deriva um teste para determinar um imperativo categórico. Ele diz: “Aja somente de acordo com essa máxima através da qual você pode, ao mesmo tempo, fazer com que ela se torne uma lei universal”. Isso significa que uma idéia só pode ser exposta quando aplicada a todos. Trapacear em um teste só pode ser moral quando todos os outros trapaceiam em um teste é justificado. No entanto, em um sentido prático, um escândalo de trapaça em massa erradicará a confiança no sistema de meritocracia, o que levará a um colapso das instituições educacionais.

Para concluir, trapacear em um teste é imoral. De acordo com a ética kantiana, os imperativos categóricos são contraintuitivos no sentido de que mesmo que os seres humanos possam estar inclinados a agir no seu próprio interesse, suas ações devem ser impulsionadas pelo seu dever para com a humanidade. Kant considerou o auto-aperfeiçoamento e a preservação como uma obrigação imbatível que é imposta a todos. Portanto, improdutividade, suicídio ou qualquer forma de autodestruição é inerentemente imoral.

Kant’s Definition of Morality

Kant’s moral philosophy is a deontological normative theory, which is to say that he rejeects the utilitarian idea that the rightness of an action is a function of how fruitful its outcome is. Ele diz que o motivo (ou meios), e não consequência (ou fim), de uma ação determina o seu valor moral. Para viver eticamente, nunca se deve tratar outro ser humano como um meio para um fim maior. Os seres humanos, em virtude de sua capacidade única de raciocinar, são diferentes de outras formas de existência física.

Kant escreveu que “sem racionalidade, o universo seria um desperdício, em vão, e sem propósito”. A única maneira de preservar tal consciência, que é única para o universo ou pelo menos para a Terra, é tratando todos os humanos como fins em e de si mesmos. É bom comer comida para saciar a fome, mas roubar é errado, pois priva o dono de sua propriedade privada.

Kant defende uma noção rigorosa de moralidade, que exige que a virtude seja universal. Roubar é imoral, independentemente da circunstância. O assassinato é errado mesmo em caso de autodefesa. É essa objetividade que continua sendo a idéia mais notável de Kant, mas contestada, pois desafia a base da civilização desde Aristóteles.

No entanto, Kant não é um masoquista ou um anarquista. Ele entende que para a civilização existir, um estudante deve usar a si mesmo como meio para obter boas notas e seu professor como meio de acumular conhecimento. É aqui que ele introduz a idéia de respeito sendo essencial à humanidade, o que é diferente de sentimentos como amor, simpatia, ou altruísmo. O respeito não discrimina como o amor. Uma pessoa é humana e, portanto, merece respeito. Kant chamou-lhe a Fórmula da Humanidade, e ela permanece, de longe, a sua formulação menos controversa.

Autonomia e Liberdade

A Crítica da Razão Pura é considerada o relato mais abrangente da história da determinação do livre arbítrio. Kant falava da liberdade não como uma lei universal estabelecida em concreto, mas sim como algo que se faz por si mesmo. Isto quer dizer que agir virtuosamente simplesmente porque se teme uma penalidade é autodestruição.

A liberdade vai além da visão pessimista de uma “liberdade de” atores externos e se torna uma “liberdade de” determinar e impor exigências morais de forma autônoma. É semelhante à idéia de liberdade de Jean Jacques Rousseau. Quando se age de acordo com seus desejos ou intuição, ela está simplesmente agindo para satisfazer uma necessidade. Isso a torna escrava do impulso, e para Kant, a liberdade é o oposto da necessidade. Sua noção de liberdade é, portanto, diferente do libertário, que prega a liberdade de fazer o que lhe agrada.

Os críticos argumentam que a autonomia cria um espaço para a subjetividade, já que princípios diferentes podem deter uma autoridade decisiva sobre pessoas diferentes. A resposta de Kant é simples – a racionalidade é universal, independentemente das experiências e circunstâncias pessoais de cada um. Enquanto a moralidade for derivada da razão, deve haver um senso bastante objetivo do que é virtuoso e do que não é.

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