Till We Have Faces
Myślę, że część problemu polega na tym, że nawet wśród tych, którzy przeczytali książkę, niewielu rozumie, o co w niej chodzi. Nie jestem w żadnym wypadku ekspertem C.S. Lewisa, ale jak staram się czytać przez inne rzeczy, które C.S. Lewis napisał, natknąłem się na kilka jego wypowiedzi na temat tej książki, która moim zdaniem rzuca trochę światła na jej znaczenie.
Pozwólcie mi spróbować podzielić się tym znaczeniem z wami, nie niszcząc fabuły książki zbytnio.
Książka opowiada historię trzech księżniczek, Orual, Redival i Psyche. Ponieważ ich ojciec król nie miał synów, Orual została przeznaczona na królową, ale była bardzo brzydka. Redival, środkowa siostra, była piękna, ale również rozpustna i próżna. Jednak trzecia siostra, Psyche, została obdarzona urodą i temperamentem bogów. Była nie tylko piękna, ale też mądra i życzliwa. Nie mogę naprawdę powiedzieć wiele więcej o historii bez rujnowania go, z wyjątkiem może powiedzieć, że po wiele bólu, tragedii i zdrady, Orual staje się królową i rządzi przez wiele lat.
Na koniec swojego życia, pisze skargę przeciwko bogom. Twierdzi, że choć nie zrobiła nic, ale służyć i cześć im całe życie, nie dali nic w zamian, ale ból, smutek i zniszczenie. Zdaje sobie sprawę, że jest bezsilna wobec nich, ale czuje, że jeśli jest jedna rzecz, którą może zrobić przeciwko nim, to jest, aby jej skarga znana przez pisanie go w książce, i czyniąc go dostępnym dla ludzi na całym świecie, aby przeczytać. Tą książką jest pierwsza część Till We Have Faces C.S. Lewisa.
Ale po tym jak skończyła pisać swoją skargę, otrzymuje wizję. Wizja jej życia. Wizja jej życia odtworzona, ale nie z jej perspektywy, ale z perspektywy boskiej, perspektywy bogów. To oni widzieli cały obraz, podczas gdy ona widziała tylko swoją małą część. I ta wizja pokazuje jej, że myliła się w swoim gniewie, nienawiści i goryczy wobec bogów. To nie oni traktowali ją tak źle, lecz ona sama źle traktowała innych. To nie oni ją karali i niszczyli jej życie, ale to jej własne działania i zachowanie sprowadziły na nią ból.
Ale nawet wtedy, bogowie wzięli jej działania, które spowodowały tak wiele bólu dla tak wielu ludzi i użyli ich do osiągnięcia dobra w życiu innych, szczególnie tych, których bardzo kochała.
Kiedy dowiedziała się tego wszystkiego, napisała drugą książkę, którą kończy następującym stwierdzeniem:
Zakończyłam moją pierwszą książkę słowami „brak odpowiedzi”. Wiem teraz, Panie, dlaczego nie wypowiadasz żadnej odpowiedzi. Ty sam jesteś odpowiedzią. Przed Twoją twarzą giną pytania. Jaka inna odpowiedź mogłaby wystarczyć? Tylko słowa, słowa, które trzeba poprowadzić do walki z innymi słowami. Długo cię nienawidziłem, długo się ciebie bałem. Mogłabym –
I z tym umarła.
Tutaj, myślę, jest przesłanie tej książki: Nie mamy twarzy, dopóki Bóg nam jej nie stworzy, a to uczyni tylko formując ją ze śmieci naszego własnego życia. Dopóki nie nauczymy się widzieć siebie takimi, jakimi naprawdę jesteśmy, nie będziemy widzieć niczego wyraźnie. W tej książce Orual staje twarzą w twarz z samą sobą i nienawidzi tego, co widzi. Ale dopiero po tym, jak zobaczy wykrzywioną twarz swojej duszy, otrzymuje nową twarz, piękną, lśniącą, promienną twarz bogów. Najbardziej krytycznym stwierdzeniem w książce jest to:
Dobrze widziałam, dlaczego bogowie nie mówią do nas otwarcie, ani nie pozwalają nam odpowiedzieć. Dopóki słowo nie zostanie z nas wydobyte, dlaczego mieliby słyszeć bełkot, który wydaje nam się, że mamy na myśli? Jak mogą spotkać się z nami twarzą w twarz, dopóki nie będziemy mieli twarzy? (s. 294).
Oto kilka innych cytatów z książki, które otworzyły mój umysł w zdumieniu:
For all I can tell, the only difference is that what many see we call a real thing, and what only one sees we call a dream. Ale rzeczy, które wielu widzi, mogą w ogóle nie mieć w sobie smaku ani chwili, a rzeczy, które pokazuje się tylko jednemu, mogą być włóczniami i wodotryskami prawdy z samej głębi prawdy (s. 277).
Kiedy staje na procesie przed bogami, prowadzi taki dialog z inną osobą, która tam jest:
„Nie mogę mieć nadziei na miłosierdzie”.
„Nieskończone nadzieje – i obawy – mogą być zarówno twoje. Bądź pewien, że cokolwiek innego możesz otrzymać, nie otrzymasz sprawiedliwości.”
„Czy bogowie nie są sprawiedliwi?”
„O, nie, dziecko. Co by się z nami stało, gdyby byli?” (s. 297).
To właśnie cytaty takie jak ten, pochodzące od mistrza opowiadania, jakim jest C. S. Lewis, sprawiają, że Till We Have Faces