Krótki przegląd sieci Acts 29 i prośba o informacje. Ten blog będzie opisywał i pisał o Acts 29 zarówno w rejonie Waszyngtonu, D.C., The Village Church, jak i w innych miejscach. Ten post jest prośbą o informacje na temat korupcji w Acts 29, kwestii politycznych, problemów w The Village Church, wątpliwej dyscypliny kościelnej, a także implozji Acts 29. Twierdzę, że sieć Acts 29 zmaga się z DNA pochodzącym od Marka Driscolla. Dowiodło tego to, co kościół Matta Chandlera zrobił z Karen Hinkley i mroczne usunięcie Darrina Patricka z The Journey w St. Jeśli masz historię z Acts 29, proszę skontaktuj się ze mną.
’Pressfield wyjaśnia: „Artysta musi być jak ten marine. Musi wiedzieć, jak być nieszczęśliwym. Musi kochać bycie nieszczęśliwym. Musi być dumny z bycia bardziej nieszczęśliwym niż jakikolwiek żołnierz… ponieważ to jest wojna, kochanie. A wojna to piekło.” Wierzę, że jest to potężna idea, której każdy mężczyzna, każdy lider i każdy agent zmian musi się nauczyć, aby wykonywać i przeć przez trudne sezony życia i przywództwa.”
John Bryson z Fellowship Memphis
„Pierwszą rzeczą, jaką należy wiedzieć o swoim penisie jest to, że pomimo tego, jak może być postrzegany, nie jest to twój penis. Ostatecznie, Bóg cię stworzył i to jest jego penis. Ty go po prostu pożyczasz na jakiś czas. Podczas gdy Jego penis jest na pożyczce, musisz przyznać, że jest on jakby po prostu zawieszony tam bardzo samotnie, jakby potrzebował domu, jakby człowiek błąkał się po ulicach szukając domu, w którym mógłby zamieszkać. Wiedząc, że Jego penis potrzebowałby domu, Bóg stworzył kobietę, aby była twoją żoną, a kiedy się z nią ożenisz i spojrzysz w dół, zauważysz, że twoja żona ma inny kształt niż ty i tworzy bardzo ładny dom.”
Mark Driscoll o kobietach będących domami dla penisa.
Jednej nocy Pan przemówił do Pawła w wizji: „Nie bój się; nie przestawaj mówić, nie milcz. 10 Ja bowiem jestem z tobą i nikt cię nie napadnie i nie skrzywdzi, bo mam w tym mieście wielu ludzi.” 11 Tak więc Paweł pozostał w Koryncie przez półtora roku, nauczając ich słowa Bożego.
Dz 18:9-11 NIV
Dr David Nicholas Końcowe kazanie 16 stycznia 2011
Jak rozumiem, Akty 29 zostały założone przez Davida Nicholasa, który pastorował w Spanish River Church w Boca Raton na Florydzie w 1998 roku. David Nicholas został w dużej mierze spisany na straty przez Marka Driscoll, ale zasługuje na uznanie. David Nicholas, który jak sądzę jest przyjacielem Tima Kellera, zmarł 25 stycznia 2011 roku. Mark Driscoll w dużej mierze przejął organizację i zafiksował się na wzroście kościoła. Począwszy od 17 września 2007 roku, podczas Raleigh Boot Camp, Akty 29 zaczęły używać Great Commission Ministries do zbierania funduszy i szkolenia liderów. W 2012 roku Matt Chandler został mianowany prezesem Acts 29. Wierzę, że zbiegło się to w czasie z uruchomieniem bloga Paula i Jonny Petry o nazwie Joyful Exiles. Na tym blogu ludzie dowiedzieli się, jak przepisano regulamin Mars Hill i jak zagrożona była reputacja Paula i Benta. Biura i ruch zostały przeniesione z Seattle do obszaru Dallas/Ft. Worth w Teksasie. Konkretnie wierzę, że biuro znajduje się w Flower Mound w The Village Church. W sierpniu 2014 roku Acts 29 wyrzuciło Marka Driscolla i Mars Hill Seattle z grona swoich członków. Mark Driscoll otrzymał następujący list:
Mark,
Jako zarząd Acts 29, jesteśmy wdzięczni Bogu za przywództwo, odwagę i hojność zarówno Twoją, jak i Mars Hill w nie tylko zakładaniu sieci, ale także podtrzymywaniu jej przez przejście do tego zarządu trzy lata temu. Sam akt oddania władzy nad siecią był aktem pokory i łaski, i za to jesteśmy wdzięczni.
W ciągu ostatnich trzech lat nasz zarząd i sieć były odbiorcami niezliczonych strzałów i dziesiątek pożarów bezpośrednio związanych z tobą i tym, co uważamy za bezbożne i dyskwalifikujące zachowanie. Zarówno publicznie, jak i wewnętrznie próbowaliśmy cię wspierać i dawać ci kredyt zaufania, nawet gdy wielu pastorów z naszej sieci potwierdziło to zachowanie.
W odpowiedzi opieraliśmy się na Zarządzie Doradców Mars Hill & Accountability, aby przejąć inicjatywę w tej sprawie. Jednak nie wierzymy już, że Rada Doradców jest w stanie zrealizować pierwotnie ustalony plan pojednania. Dano dużo czasu na pokutę, zmianę i restytucję, ale nic z tego nie wynikło. Musimy teraz podjąć inny kierunek działania.
Based on the totality of the circumstances, we are now asking you to please step down from ministry for an extended time and seek help. W związku z tym uważamy również, że nie mamy innego wyjścia, jak tylko usunąć ciebie i Mars Hill z członkostwa w Acts 29. Ponieważ jesteś założycielem Acts 29 i członkiem, w naturalny sposób jesteśmy z Tobą związani i uważamy, że takie powiązanie dyskredytuje sieć i jest głównym czynnikiem rozpraszającym uwagę.
Mówimy Ci to z miłości do Ciebie, Mars Hill, Acts 29, a co najważniejsze, do sprawy Chrystusa, i bylibyśmy nieodpowiedzialni i głęboko niemiłosierni, gdybyśmy nie zrobili tego w sposób jasny i jednoznaczny. Ponownie, chcemy, abyś wiedział, że jesteśmy dozgonnie wdzięczni za to, co ty jako człowiek i Mars Hill jako kościół znaczyli dla naszej sieci. Jednak to nie może nas odwieść od działania. Zamiast tego nadaje to naszej decyzji dodatkowe znaczenie i wagę. Mamy nadzieję i modlimy się, abyś postrzegał tę decyzję jako działanie ludzi, którzy głęboko cię kochają i chcą, abyś chodził w świetle – dla twojego dobra, dobra twojej rodziny i honoru twojego Zbawiciela.
Wkrótce po wysłaniu tego listu poinformujemy członków Aktów 29, twoją Radę Doradców i Odpowiedzialności oraz twoich starszych, a także opublikujemy publiczne oświadczenie na stronie internetowej Aktów 29. Nie przynosi nam żadnej radości, że idziemy naprzód w tym kierunku i ufamy, że Pan będzie działał w tym wszystkim.
W smutku i z nadzieją,
Zarząd Acts 29 Church Planting Network
Matt Chandler
Darrin Patrick
Steve Timmis
Eric Mason
John Bryson
Bruce Wesley
Leonce Crump
Overview
Acts 29 opisuje siebie jako:
Acts 29 jest zróżnicowaną, globalną rodziną kościołów-plantacji charakteryzujących się:
- Jasnością teologiczną
- Zaangażowaniem kulturowym
- Innowacyjnością misyjną
Acts 29 wierzy:
Acts 29 stoi w tradycji historycznego ewangelicznego konfesjonalizmu. Chociaż uważamy, że starsi każdego z naszych kościołów powinni określić swoje stanowisko w sprawie doktryn o drugorzędnym znaczeniu, pragniemy przedstawić nasze przekonania na temat następujących pięciu teologicznie uzasadnionych podstawowych wartości:
- Centralność Ewangelii we wszystkich dziedzinach życia
- Suwerenność Boga w zbawianiu grzeszników
- Działanie Ducha Świętego w życiu i służbie
- Równość mężczyzny i kobiety oraz zasada męskiego przywództwa służebnego
- Kościół lokalny jako podstawowa strategia misyjna Boga
Dział 29 chce być znany z następujących rzeczy:
Akty 29 zapewnią, że będziemy znani z:
- Zakładania kościołów, które zakładają kościoły
- Dążenia do świętości i pokory
- Bycia radykalnie zróżnicowaną i globalną wspólnotą
- Modlitwy o nawrócenia poprzez ewangelizację
Tak Dzieje 29 definiują sukces:
Akty 29 odniosą sukces w stopniu, w jakim:
- Rekrutuje planistów kościelnych oddanych prowadzeniu kościołów-plantacji
- Ocenia mężczyzn w oparciu o kluczowe kompetencje do prowadzenia kościołów-plantacji
- Rozwija mężczyzn, którzy zakładają lub prowadzą kościoły-plantacje poprzez coaching, szkolenia i wsparcie
To są priorytety Aktów 29:
Naszym priorytetem jako Acts 29 w nadchodzącym roku są Zdrowi Liderzy. Jest to bardzo ważny temat, który przeoczamy na własne ryzyko. Liderom zbyt łatwo jest stać się niezdrowymi, a to zawsze powoduje dodatkowe szkody. Oczywiście, nic, co robimy, nie może zagwarantować zdrowia, ale nadanie temu tematowi odpowiedniej rangi zachęci nas do bycia czujnymi na problemy.
Zarówno z 1 Listu do Tymoteusza 3, jak i z Listu do Tytusa 1 jasno wynika, że nie ma nic nadzwyczajnego w liderach wśród ludu Bożego. Wymagania stawiane starszym (np. biskupom lub pastorom) są takie, że prowadzą oni przykładne życie. Przewodzą, pokazując innym, co to znaczy być uczniem w codzienności. Jedyną cechą wyróżniającą zdrowego lidera jest jego zdolność do nauczania, tj. wyjaśniania, jak ewangelia kształtuje i definiuje nasze życie jako ludu Bożego.
Zatem zdrowi liderzy są przede wszystkim przykładami dla stada, co to znaczy być owcą! Oto 3 kluczowe cechy:
- Zdrowi liderzy są BEZPIECZNI w GOSPELU, odnajdując swoją tożsamość i odpoczynek w Chrystusie
- Zdrowi liderzy są Zanurzeni we WSPÓLNOCIE, radośnie błogosławiąc innych i pokornie służąc Kościołowi
- Zaangażowani w MISJĘ, dzieląc się Bożą miłością ze światem.
Acts trzyma się również lozańskiego przymierza wiary, które zostało opracowane w Lozannie, w Szwajcarii w 1974 roku.
Od lipca 2014 roku Akty 29 zasadziły 503 kościoły na sześciu kontynentach. Muszą istnieć bardziej aktualne informacje, ponieważ są one datowane, ale natrafiłem na kilka przeszkód podczas badań. Organizacja bierze swoją nazwę z księgi Dziejów Apostolskich. Jak wiesz, Dzieje Apostolskie mają tylko 28 rozdziałów, a to jest pomyślane jako kontynuacja Księgi Dziejów Apostolskich. Istnieje 11 sieci zakładania kościołów w ramach Dziejów Apostolskich 29, te sieci to:
- USA Północny Atlantyk (prowadzony przez Bryana Laughlina)
- USA Południowy Wschód (prowadzony przez Briana Lowe)
- USA Południowy Środek (prowadzony przez Dusty’ego Thompsona)
- USA Środkowy Zachód (prowadzony przez Noela Heikkinena)
- USA Zachód (prowadzony przez Briana Howarda)
- Ameryka Łacińska (prowadzony przez. Jay Bauman i Francisco Bendfeldt)
- Europa (prowadzony przez Philip Moore)
- Australia &Nowa Zelandia (prowadzony przez David Fandey)
- Afryka Południowa (prowadzony przez Ross Lester)
- Regiony Wschodzące (prowadzony przez Kevin Peck)
Czy DNA Marka Driscolla zniknęło? Not at all….
Moim zdaniem, pomimo tego jak Acts 29 został założony, jest on głęboko i wewnętrznie wadliwy. Niektórzy wierzą, że skoro Mark Driscoll odszedł z Acts 29, to wszystko jest w porządku. Nic nie może być dalsze od prawdy. Mark Driscoll, jak sądzę, był produktem ubocznym swojej wypaczonej teologii, w którą wierzył. Jego wypaczona teologia pozwoliła mu grozić pobiciem ludzi, być bluźnierczym i nazywać kobiety domami penisów. Mark Driscoll i Mars Hill Seattle zostali wyrzuceni z Acts 29 w sierpniu 2014 roku.
Ale co wydarzyło się w Acts 29, odkąd Mark Driscoll i Mars Hill odeszli? Pojawiło się kilka głęboko niepokojących spraw, które moim zdaniem ujawniają, że DNA Driscolla wciąż pozostaje w organizacji. W maju 2015 roku wybuchł skandal w sieci Acts 29 w The Village Church w rejonie Dallas/Ft. Worth. W tym scenariuszu The Village Church próbował narzucić dyscyplinę kościelną na Karen Hinkley, która unieważniła swoje małżeństwo z Jordanem Rootem. Jordan był seksualnie przyciągany do dzieci i uzależniony od dziecięcej pornografii. The Village Church ścigał Karen i publicznie zniesławił jej imię. Była odtrącona i miała Flower Mound pastor Steve Hardin teksting ją o wszystkich godzinach dnia lub nocy. W końcu Matt Chandler i Josh Patterson przylecieli do Północnej Karoliny i wyrazili skruchę oraz przeprosili. Rozumiem, że spędzili cały dzień na rozmowach. Napisałem ten post o tym, jak byłem pod wrażeniem, i robię to, aby stwierdzić, że jestem zobowiązany do bycia uczciwym i najlepiej jak potrafię – dokładnym. Jednak muszę również stwierdzić, że według mojego zrozumienia nikt inny w Kościele The Village nie odpokutował za Karen Hinkly. Jej mała grupa nie wyciągnęła ręki i nie zaoferowała naprawy szkód i odnowienia przyjaźni. Matt Younger i Steve Hardin również tego nie zrobili. Nie zrobił tego również żaden ze starszych w Kościele The Village. Problemy w The Village Church nadal istnieją i wierzę, że są one spuścizną teologii Marka Driscolla oraz tego, jak rozwijał i tworzył sieć Acts 29. Jednak niedawno miał miejsce kolejny incydent, który ujawnił, jak DNA Marka Driscolla nadal zanieczyszcza tę organizację. Inny wskaźnik braku przejrzystości odegrał się w Darrin Patricks’ The Journey w St. Louis. W tej sytuacji Darrin Patrick został usunięty i jest więcej pytań niż odpowiedzi na temat tego, co się stało. Louis Cardinals, który prywatnie lubi i podziwia Chicago Cubs? Czy doszło do romansu? A może miał miejsce wewnętrzny przewrót? Szczerze mówiąc nie wiem, a wypowiedzi The Journey są dwuznaczne i pozostawiają człowieka tylko z większą ilością pytań niż odpowiedzi. W niezdrowych systemach teologicznych, do których zalicza się Dzieje Apostolskie, często istnieją dwa zestawy zasad: zasady dla ludzi siedzących w ławkach i zasady dla ludzi na stanowiskach kierowniczych. Przywódcy są często zwolnieni z wielu zasad, które narzucają innym. To jest piramida finansowa, mówiąc uprzejmie, a żeby być bardziej dosadnym, teologiczna wersja Korei Północnej Kim Dzong Una.
Obecne powiązania Aktów 29 z Markiem Driscollem
Jednym z obecnych i trwających problemów, które wykrywam, jest to, że istnieje wiele części Aktów 29, które nadal mają silne powiązania z Markiem Driscollem i wspierają go. It especially concerning for me because I think it reveals how many evangelicals honestly struggle with discernment and critical thinking skills. Na przykład wierzę, że Josh McPherson, który jest starszym pastorem Grace City Church w Wenatchee w stanie Waszyngton, również go wspiera. Co czyni to jeszcze bardziej niepokojące, to fakt, że Josh jest dyrektorem regionalnym na północno-zachodnią część Stanów Zjednoczonych w Acts 29. To będzie długi i ciągły problem, który wciąż ujawnia toksyczność tej organizacji. To może również ujawnić, że Matt Chandler ma trudny czas kontrolowania i utrzymywania organizacji na tej samej stronie. I honestly have wondered going back to Josh McPherson if there were any talks, or meetings that occurred with him, in which Acts 29 told him to drop his connections to Driscoll due to his position. Like anything I write here if I am wrong I invite correction.
Acts 29 in the Washington, D.C. Area
This blog grew out of a traumatic incident from Redeemer Arlington which today is part of the Acts 29 network. Istnieje kilka kościołów Acts 29, o których ten blog jest zainteresowany pisaniem i relacjonowaniem. Te kościoły są następujące:
- The Transit (Alexandria – prowadzący Jeff Tooms)
- Reston Community Church (Reston – prowadzący Matt Morgan)
- Sojourn Fairfax (Fairfax – prowadzący Justin Pearson)
- Christ Covenant (Culpepper – prowadzony przez Joe Hollanda)
- Redeemer Church of Arlington (Arlington – prowadzony przez Erica Simmonsa)
- Portico Church of Arlington (Arlington – prowadzony przez Jasona Connera)
- Union Church (Washington, D.C. – prowadzony przez Shauna Crossa)
- Redemption Hill (Waszyngton, D.C. – prowadzony przez Billa Riedela)
- The Well Community Church (Silver Spring – prowadzony przez Matta Klinglera)
- Redemption City Church (Frederick – prowadzony przez Bliss Spillar)
W obszarze i korytarzu Waszyngtonu, D.C. tych dziesięć kościołów będzie objętych i monitorowanych. Niektóre z tych kościołów już wymieniłem lub opisałem. Na przykład napisałem 72 artykuły, które przedstawiały Redeemer Arlington, kiedy był on częścią Sovereign Grace lub teraz Acts 29. Ktoś, kogo Jordan Kauflin uczył, nauczył mnie, dlaczego gwałt i napaść na tle seksualnym jest poważnym problemem w wojsku Stanów Zjednoczonych. Nikt inny nie będzie znosił takiego piekła, przez jakie ja przeszłam. Redeemer Arlington jest zaangażowany w zakładanie Union Church, który jest prowadzony przez Shauna Crossa. Możesz obejrzeć kazanie Shauna na stronie Redemption Hill tutaj. Od dzisiaj tworzę kategorię dla Union Church z powodu jego powiązania z Redeemer Arlington.
Znałem Justina Pearsona, kiedy prowadził posługę małych grup w McLean Bible. Szczerze mówiąc, śmieszy mnie to, że kiedy czyta się jego historię, bagatelizuje on lub spisuje na straty McLean Bible. Tak, Biblia McLean ma problemy, pisałem już o nich i jest jeszcze wiele innych, które zamierzam zbadać. Kiedy jednak wracam myślami do tamtych wydarzeń, przypominam sobie incydent, kiedy Justin Pearson nakrzyczał na mnie, kiedy spotkałem się z nim i wyraziłem swoje obawy dotyczące posługi w małych grupach. Było to na dole obok kawiarni przed kościołem, pewnej niedzieli w 2005 lub 2006 roku. Kiedy zastanawiam się nad swoim życiem, pamiętam, że był to jedyny raz, kiedy pastor na mnie nakrzyczał. Kiedy miałem swój kryzys wiary, który pochłonął połowę moich lat trzydziestych, kilka razy zaczepiłem Justina Pearsona na Facebooku. Zapytałem go, czy zamierza wcielić się w Marka Driscolla i mówić o biblijnych podstawach robienia laski. Później zdałem sobie sprawę, że posunąłem się za daleko i doprowadziło to do tego, że zwróciłem się do niego, kiedy szukałem przebaczenia od 140 osób. Możesz przeczytać o Kościele Sojourn tutaj.
Pisałem również o Kościele Redemption Hill Billa Reidela. Redemption Hill został założony przy wsparciu Crossway Fellowship w Manassas, w stanie Wirginia. Zarówno Crossway, jak i Redemption Hill są członkami Ewangelicznego Wolnego Kościoła Ameryki. Moim celem jest przekształcenie tego bloga w główne źródło informacji o Ewangelicznym Wolnym Kościele Ameryki. Oba kościoły są członkami Dystryktu Wschodniego, który jest prowadzony przez Eddiego Cole’a.
Kwestie w książce Matta Chandlera The Village Church
Jedną z rzeczy, których nauczyłem się o skorumpowanych kościołach i organizacjach, jest to, że. Rzadko zdarzają się odosobnione przypadki w tych kościołach. To dlatego istnieją blogi takie jak SGM Survivors, które dokumentują problemy w Sovereign Grace. Kiedy The Village Church Matta Chandlersa spadł jak młot na Karen Hinkley za unieważnienie jej małżeństwa z uzależnionym od pornografii dziecięcej, wątpiłem wtedy, że to jedyna historia z The Village Church. Okazało się, że nie była to jedyna historia z The Village Church. Na blogu Amy Smith Watchkeep wielu byłych członków The Village Church zostawiło komentarze na temat tego, jak zostali potraktowani. Jest siedem dodatkowych historii, a podczas analizy uważam, że pod powierzchnią kryje się o wiele więcej. Jego moim celem jest wypłukanie ich i przeprowadzenie kilku dyskusji na temat polityki Kościoła The Village.
Acts 29 Church Implosions
Na blogu The Wartburg Watch opowiedzieli historię kościoła Acts 29 zwanego Countryside Church w Michigan City, Indiana, który został teologicznie porwany i ponownie obsadzony jako kościół Acts 29. Perełką tej historii było czytanie o upośledzonym dziecku, które zostało wyprowadzone z kościoła, oraz o „ewangelicznie skoncentrowanym” plądrowaniu, kiedy kościół implodował i nie wywiązywał się ze swoich zobowiązań. Pomysł, że ludzie biegają i plądrują kościół nie tylko przywołuje wspomnienia z Nowego Orleanu po huraganie Katrina, ale czy powinniśmy być zaskoczeni, że coś takiego wydarzyło się w organizacji, która ma DNA Marka Driscolla w sieci? Wierzę, że takie historie jak Countryside nie są jedynymi, które istnieją. Słyszałem pogłoski i plotki z wiarygodnych źródeł, których nie będę wymieniał, o kolejnych kościelnych implozjach. Słyszałem, że pewne implozje miały miejsce w Kalifornii, Nevadzie, Kolorado i kilku innych miejscach. Chętnie opowiedziałbym kilka historii o implozji kościoła Acts 29, która miała miejsce w Stanach Zjednoczonych.
Powiązania Aktów 29 z Cru i Navigators
Chciałbym również dowiedzieć się, czy istnieje powiązanie lub rosnący wpływ Aktów 29 na takie ministerstwa jak Cru. W grudniu ubiegłego roku dokonałem przeglądu wszystkich konferencji świątecznych organizowanych przez Cru. Jedną z konferencji, której nie udzieliłem wsparcia jest TCX, która odbywa się w Minneapolis. Przed wieloma studentami Cru promował Boba Thune’a z Coram Deo, organizacji Acts 29 z Omaha, Nebraska. Korzenie Cru nie są w neokalwinizmie, a umieszczanie kogoś przed wieloma podatnymi na wpływy studentami college’u jest głęboko niepokojące. Cru powinno być w stanie praktykować rozeznawanie. Kiedyś uczęszczałem do TCX i nie było tam w ogóle promocji neokalwinizmu. Możesz przeczytać o problemie TCX w tym poście tutaj.
Ale problem sięga znacznie głębiej i szybkie wyszukiwanie w google ujawnia następujące sytuacje, które wskazują na głębsze problemy. Odkryjecie, że Cru na University of Texas w Austin promuje Acts 29. Następnie mamy Kansas State Cru w Manhattan, Kansas promujący materiały Acts 29, które możecie zobaczyć tutaj. Następnie Brett i Krista Miller z Cru na George Mason University, który znajduje się niedaleko mojego miejsca zamieszkania. Brett i Krista Miller, jak również Cru na George Mason mają silny neo-kalliczny przechył w swojej tendencji do promowania organizacji takich jak Sojourn Fairfax Justina Pearsona. Doprowadziło to do napisania tego postu tutaj, a „ewangeliczne chamstwo” Bretta doprowadziło do tego, że Dee Parsons z Wartburg Watch napisała ten post tutaj. Jestem więc ciekawy i chciałbym wiedzieć… czy mamy do czynienia z rosnącym związkiem lub przenikaniem Aktu 29 do Cru? Stawiam to samo pytanie również Navigatorom.
Acts 29/Evangelical Free Church Plant Issues
Ten blog jest szczególnie zainteresowany relacjami pomiędzy Aktami 29 a Evangelical Free Church. Obecnie pracuję nad wszystkimi 17 dystryktami EFCA i obliczam wzrost neokalwinizmu/reformowanej teologii. Istnieje jednak pewna liczba kościołów objętych Aktem 29, które zostały założone niemalże jako hybrydy. Moje pytanie brzmi następująco… jeśli coś dzieje się w kościele pod wezwaniem Ustawy 29/EFCA, na przykład wątpliwa dyscyplina kościelna lub tuszowanie gwałtu na dziecku… kto jest za to odpowiedzialny? Czy są to Dzieje Apostolskie 29 czy EFCA? W takim misz-maszu różnych denominacji, kto ponosi odpowiedzialność? Wierzę, że powodem, dla którego takie zakłady się zdarzają, jest dostęp do pieniędzy. Ale oto niektóre z wolnych kościołów ewangelikalnych/działań 29, które spotkałem do tej pory w tym projekcie.
- Redemption Hill (Waszyngton, D.C.) – prowadzony przez Billa Riedela)
- Christ Community (Daytona Beach, FL – prowadzony przez Larry’ego Kirka)
- Restoration Church (Port Orange, FL – prowadzony przez Anthony’ego Orzo)
- Riverside Community Church (Columbia, SC – prowadzony przez Jamesa Waldena)
- Resonate Church (Fremont, CA – prowadzony przez Ryana Kwona)
- Anchor Community Church of Long Beach (Long Beach, CA – prowadzony przez Mike’a Gunna)
- The Fields (Carlsbad, CA – prowadzony przez Davida Fandeya)
Jak przejdę przez resztę denominacji EFCA, ta lista znacznie się powiększy, jak sądzę. Na przykład tutaj jest link do zasobów do sadzenia kościoła w Dystrykcie Wielkich Jezior, który aktywnie promuje Dzieje Apostolskie 29. Dystrykt Wielkich Jezior EFCA obejmuje Illinois, Michigan, Indiana i Ohio. Inne pytanie, które mam, jest następujące… jeśli kościoły Acts 29 będą finansowane przez NAMB Południowej Konwencji Baptystów. Czy Południowa Konwencja Baptystów wtrąca się w sprawy nie tylko Wolnych Ewangelików, ale wpływa na teologiczne porwanie tej denominacji? Bardzo bym jednak chciał przepłukać historie w hybrydach Acts 29/EFCA, bo wierzę, że tam są.
Dodatkowe historie z Dziejów Apostolskich
Jest jeszcze kilka innych kwestii, o których chciałbym napisać, a są to między innymi następujące sprawy:
- Problemy lub sytuacje, które wyrastają z przymierzy członkowskich. Czy są ludzie uwikłani lub uwięzieni i nie mogą odejść lub zrezygnować z powodu przymierza członkowskiego?
- Innym zmartwieniem, jakie mam, jest niewłaściwa dyscyplina kościelna, która moim zdaniem jest poważnym problemem. W końcu kiedy statek matka (The Village Church) nie potrafi nawet tego zrobić dobrze, co z innymi pojedynczymi kościołami w sieci? Kościół The Village jest punktem zero i problemy tam występujące prawdopodobnie rozprzestrzeniają się jako część kultury organizacji.
- Jestem bardzo zainteresowany, aby dowiedzieć się, czy Akty 29 mają problemy z wykorzystywaniem seksualnym dzieci. Mam szczerą nadzieję, że nie, ale jeśli tak, to chciałabym tam pojechać i dowiedzieć się, co się dzieje.
- Jestem bardzo zaintrygowany strukturą denominacyjną i organizacyjną. Jak Akty 29 definiują się, organizują się, ewoluują i zmieniają to tematy, które albo potwierdzą wiele z powyższych kwestii, albo im zaprzeczą. Czas będzie wielkim wskaźnikiem dla tego ruchu.
Celem dzisiejszego postu było zrobienie szybkiego przeglądu historii i organizacji Aktów 29. Historie są tam dostępne i mocno wierzę, że muszą być opowiedziane. Zrobiłem podobne podejście do Ewangelicznego Wolnego Kościoła Ameryki i doprowadziło to do nawiązania wielu kontaktów. Więc jeśli masz opowieść o którejś z powyższych kwestii, chcę, żebyś wiedział, że ten blog jest twój, a ja będę szczęśliwy, mogąc dać ci przestrzeń do opowiedzenia twojej historii. Po prostu napisz do mnie na adres [email protected] i porozmawiajmy. Chcę się oficjalnie przyznać, że ten wpis został rozesłany do kościołów Acts 29 w rejonie Waszyngtonu. Został on również wysłany do kierownictwa pastoralnego i personelu The Village Church. Z tymi słowami, mam nadzieję, że wszystko jest w porządku i wiedzcie, że was kocham.