Tribalpedia

„Ludzie widząc piękno tej doliny będą chcieli zostać, a ich pozostanie będzie zgubą tego piękna.” ~Chief Niwot~ (odnosząc się do ziemi w Boulder, Colorado)

Araphaho-Little Bird-photo- Kongres Indiański 1898

Flaga Arapaho. Credit- Wikicommons.

Plemię Arapaho.map:learner.org

Historia

Arapaho to plemię rdzennych Amerykanów historycznie zamieszkujących wschodnie równiny Kolorado i Wyoming. Byli bliskimi sprzymierzeńcami plemienia Czejenów i luźno związani z Siuksami. Arapaho jest językiem algonkińskim, blisko spokrewnionym z Gros Ventre, którego ludzie są postrzegani jako wczesny odrost Arapaho. Czarne Stopy i Czejenowie są innymi użytkownikami języka algonkińskiego na Równinach, ale ich języki różnią się od Arapaho. Do lat pięćdziesiątych XIX wieku zespoły Arapaho połączyły się w dwa plemiona: Północnych Arapaho i Południowych Arapaho.

Nie ma bezpośrednich dowodów historycznych ani archeologicznych, które sugerowałyby, jak i kiedy zespoły Arapaho weszły na Wielkie Równiny. Plemię Indian Arapaho najprawdopodobniej żyło w Minnesocie i Północnej Dakocie przed wejściem na Równiny.

Araphoe byli uważani za łowców bizonów na równinach, ale mają też tradycje z czasów, gdy żyli na wschodzie i sadzili kukurydzę. Liczyli oni w sumie około 1800 osób.

W listopadzie 1864 roku mała wioska Czejenów i Arapaho stała się ofiarą kontrowersyjnego ataku armii Unii, dowodzonej przez pułkownika Johna Chivingtona.

Atak ten jest obecnie znany jako Masakra Chivingtona lub Masakra nad Sand Creek, podczas której 7oo żołnierzy zaatakowało i zabiło lub okaleczyło około 100 Indian, z czego dwie trzecie stanowiły kobiety i dzieci. Lokalizacja została wyznaczona jako National Historic Site i jest zarządzana przez National Park Service.

Po przybyciu do Fort Lyon, Chief Left Hand i jego zwolennicy zostali oskarżeni o przemoc przez pułkownika Chivington, który pragnął być bohaterem wojennym. To musiał być spisek, ponieważ Chief Left Hand i jego ludzie dostali wiadomość, że tylko ci Indianie, którzy zgłosili się do Fortu Lyon będą uważani za pokojowo nastawionych, a wszyscy inni będą uważani za wrogich i kazali się zabić. Zdezorientowany wódz Left Hand i jego zwolennicy zawrócili i udali się na bezpieczną odległość od fortu, aby rozbić obóz. Zdrajca dał pułkownikowi Chivingtonowi wskazówki, jak dotrzeć do obozu. On i jego batalion prześladowali i zaatakowali obóz wczesnym rankiem następnego dnia. Zamiast bohaterstwa, wysiłki pułkownika Chivingtona zostały uznane za rażący wstyd dla Kawalerii, ponieważ zaatakował on spokojną starszyznę, kobiety i dzieci. W wyniku jego działań wojennych, zamiast awansu, do którego aspirował, został zwolniony z obowiązków.

Kultura

Araphoe mieszkali w tipi, które kobiety robiły ze skóry bizona. Zanim zostali wysłani do rezerwatów, często migrowali, goniąc stada bizonów, więc musieli zaprojektować swoje tipi tak, aby można je było łatwo transportować. Mówi się, że cała wioska mogła spakować swoje domy i dobytek i być gotowa do wyjazdu w zaledwie godzinę.

Początkowo używali psów do ciągnięcia travois z ich dobytkiem na nich. Kiedy Europejczycy przybyli do Ameryki Północnej, Arapaho zobaczyli konie Europejczyków i zdali sobie sprawę, że mogą podróżować szybciej i dalej dzięki koniom zamiast psom. Napadali na inne plemiona indiańskie, głównie Pawnee i Komanczów, aby zdobyć potrzebne im konie.

Pytania do zrozumienia i dyskusji

1. Kim byli bliscy sojusznicy Arapahów?

2. Jakie dwa plemiona utworzyły zespoły Arapaho w latach 50. XIX wieku?

3. Jakie (są dwie nazwy) przerażające wydarzenie miało miejsce w 1864 roku?

4. Opisz rodzaj tipi, których używało plemię.

5. Zanim zaczęto używać koni, jakie zwierzę było używane przez Arapaho do ciągnięcia ich *travois?

Arapaho Today

Dzieci z Arapaho Immersion Preschool pozują z dwoma swoimi nauczycielami. Alvena Oldman (z lewej) i Mary Ann Headley Kredyt Ron Feemster. Wyofile.

W lipcu 2005 roku, Arapahos wygrali sporną batalię sądową ze Stanem Wyoming, aby dostać się do przemysłu hazardowego lub kasyna. Sąd 10. okręgu orzekł, że stan Wyoming działał w złej wierze, kiedy nie chciał negocjować z Arapahos w sprawie hazardu. Obecnie Plemię Arapaho jest właścicielem i operatorem gier hazardowych na wysokie stawki klasy III w Wind River Casino, Little Wind Casino i 789 Smoke Shop and Casino. Są one regulowane przez Gaming Commission składającą się z trzech członków plemienia. Północne Plemię Arapaho otworzyło pierwsze kasyno w Wyoming. W międzyczasie Plemiona Cheyenne i Arapaho prowadzą trzy kasyna: Lucky Star Casino w Clinton, Feather Warrior Casino w Watonga i Feather Warrior Casino w Canton.

Arapaho Youth

Arapaho Myth: The Magic Springs

Stary człowiek mieszkał ze swoim synem, córką i jej mężem, który był wielkim myśliwym. Pewnej zimy dwaj szwagrowie polowali codziennie, ale nie mogli znaleźć żadnych śladów.Było bardzo dużo śniegu i młody mąż zrobił sobie rakiety śnieżne. Przeszedł przez niezamarznięte źródło.

Kiedy wrócił do domu, jego żona zobaczyła krew na jego rakietach śnieżnych. Powiedziała: „Cieszę się, że zabiłeś łosia.”

„”Niczego nie zabiłem, tylko wszedłem do źródła.”

Dziewczyna nie zwróciła na niego uwagi, ale powiedziała ojcu: „Mój mąż zabił jakąś zwierzynę.” Młody człowiek zawstydził się.

Jego teść powiedział: „Przynieś mi rakiety śnieżne, chcę je obejrzeć.”

Kiedy je zobaczył, ucieszył się i powiedział: „Będziemy teraz jeść dużo mięsa.” Powąchał rakiety śnieżne.

Młody człowiek siedział z pochyloną głową, bojąc się spojrzeć w górę. W końcu powiedział: „Przez cały dzień nie mogłem znaleźć żadnego tropu ani innego znaku jakiejkolwiek zwierzyny”. Krewni dziewczyny powiedzieli: „Zabiłeś coś, bo na twoich rakietach śnieżnych jest krew”. On zaprotestował, że tylko przeszedł przez czerwone źródło.

W końcu starzec zaproponował, żeby poszedł z nim do źródła. Następnego dnia teść odarł dwa drzewa z kory i wepchnął po jednym pasku do każdego końca źródła. Potem kazał ludziom przygotować się do strzelania. Wepchnął patyk i wezwał łosia, aby wyszedł. Pojawiła się łania i po przebiegnięciu niewielkiej odległości została zastrzelona. Wtedy zawołał: „Młody łosiu, wyjdź”. Młody łoś wyszedł, więc go zastrzelono. Następnie zawołał: „Duży jeleń, wyjdź”. Pojawił się kozioł i został zastrzelony.

„Widziałem wiele takich źródeł”, powiedział młody człowiek. Jego szwagier powiedział: „Szukajmy takich źródeł każdego dnia”. Obdarli łosia ze skóry, upiekli go i zjedli.

Potem poszli do źródła niedźwiedzia. Stary człowiek spojrzał na nie i powiedział: „W środku jest niedźwiedź”. Włożył korę i szturchnął ziemię. Pojawił się wielki czarny niedźwiedź, a młodzieniec go zabił. Mieli mnóstwo tłuszczu. Stary człowiek powiedział: „Każda wiosna ma w sobie jakąś zwierzynę na zimę”. Teraz młodzieniec codziennie chodził polować na źródło, a oni nie byli już w niedostatku.

Źródła

The Arapaho, By Ditchfield

Wikipedia: Arapaho

Arapaho Myth: Indian Mythology

Arapaho Flag Wikimedia Commons

Terminy z lektury:

Native Americans

plains

Colorado

Wyoming

Historia:

Sioux. Arapaho

Język algonquian

Gros Ventre,

Północni Arapaho

Południowi Arapaho.

Wielkie Równiny

Minnesota

Dakota Północna

Masakra w Sand Creek

Kultura:

bizon

tipis

travois

Pawnee

Comanche

Dzisiaj:

gaming

Plemiona Czejenów i Arapaho

Clinton

Watonga

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.