While Halloween jest tradycyjnie noc smakołyków, noc przed Halloween – aka, Devil’s Night – historycznie był znany z jego sztuczek. Znana również jako Noc Psot, znaczenie nocy przed Halloween znacznie ewoluowało w czasie, od bycia kojarzonym z pomocą młodym kobietom w znalezieniu mężów, do skoordynowanych polowań na czarownice, do protestów i wandalizmu przez wieki, które wzrastają w czasach ekonomicznych i społecznych zmagań.
Noc jest znana jako „Noc Kapusty” w Vermont i New Hampshire, dzięki starej szkockiej tradycji wróżbiarskiej. „Młode dziewczyny wyciągały kapusty, aby je zbadać i spróbować przewidzieć, kto będzie ich mężem”, zauważa Holiday Calendars. „Oczywiście, gdy kapusty powiedziały tym młodym damom wszystko, co mogły, jedyną rzeczą, która pozostała do zrobienia z nimi, było rzucenie kapusty o czyjeś drzwi i ucieczka”. Brzmi dużo jak chodzenie do domu sąsiadów, kiedy byłeś młodszy i obrzucanie ich jajkami lub TP-ing, nie?
W bardziej niebezpiecznej iteracji święta, Diabelska Noc dostała tę szczególną nazwę po anty-policyjnych zamieszkach w Detroit doprowadziła do tradycji podpalania lokalnych budynków i śmietników rok po roku, co zostało szczegółowo opisane w filmie The Crow z 1994 roku. Pierwsze pożary zostały wzniecone podczas zamieszek przeciwko brutalności policji latem 1967 roku, ale z biegiem lat, przedhalloweenowe podpalenia w Detroit stały się złowrogą epidemią w motoryzacyjnym mieście, która nie miała wiele wspólnego ze zorganizowaną rebelią. Zamiast tego pożary przekształciły się w coroczne akty wandalizmu, które władze starały się kontrolować przez dziesięciolecia.
Choć Diabelska Noc zyskała większość swojej sławy dzięki latom szalejących podpaleń w Detroit lub corocznemu zjazdowi martwych seryjnych morderców przedstawionych w American Horror Story: Hotel, to nie jest zbyt daleko od tego, jak tradycja się zaczęła. Według strony internetowej Holiday Calendars, Mischief Night rozpoczęła się w Anglii w 1700 roku, a „często towarzyszyły jej dzieci grające nieszkodliwe psikusy, takie jak kradzież lub przełączanie znaków sklepowych i drogowych oraz przewracanie wanien z wodą.”
Niektóre psikusy były rzeczywiście nieszkodliwe, ale inne miały trwałe, niszczycielskie skutki dla społeczności. W 1934 roku w Connecticut 14-letni chłopiec został pobity na śmierć na imprezie z okazji Halloween; w tym samym roku 8-letni chłopiec z Chicago, obserwujący ognisko skradzionych bram, został zabity przez cukierek-or-treaters. Jeszcze w 1964 roku, trick-or-treaters zdemolowali nowojorskie studio artysty Andrew Wyeth’a” – donosi Chicago Tribune.
Trudna historia Diabelskiej Nocy
Chociaż noc przed Halloween od wieków kojarzy się z psotami i chaosem, święto zaczęło mieć poważne konsekwencje w Detroit podczas Ruchu Praw Obywatelskich, według Mask Magazine i książki Devil’s Night and Other True Tales Of Detroit autorstwa pochodzącego z Detroit Ze’ev Chafetsa. Zamieszki w Detroit w 1967 roku wybuchły, gdy dekady skrajnego ubóstwa, profilowania rasowego i brutalności policji wobec Afroamerykanów w mieście osiągnęły punkt kulminacyjny. Według History.com, pierwszy pożar został wzniecony przez buntowników o 6:30 rano 23 lipca 1967 r., po tym jak przeważnie biała policja wtargnęła do czarnego klubu, w którym odbywało się przyjęcie dla weteranów wracających z Wietnamu.
„Do południa, każdy policjant i strażak w Detroit został wezwany do służby. Na 12 Ulicy funkcjonariusze walczyli, by zapanować nad niesfornym tłumem. Strażacy zostali zaatakowani, gdy próbowali walczyć z płomieniami”, w wyniku czego 1400 budynków zostało ostatecznie spalonych podczas pięciodniowych zamieszek, donosi History.com. „Tak zwane zamieszki na 12th Street Riot były trzecimi najgorszymi zamieszkami w historii USA, które miały miejsce w okresie gorączki walk na tle rasowym i licznych zamieszek na tle rasowym w całej Ameryce. Większe zniszczenia spowodowały tylko nowojorskie zamieszki z 1863 roku i zamieszki w Los Angeles z 1992 roku.” Po zamieszkach ówczesny prezydent Lyndon Johnson podobno powołał National Advisory Commission on Civil Disorders, często znaną jako Kerner Commission.
Raport cytował: „To, do czego zdawali się dążyć uczestnicy zamieszek, to pełniejszy udział w porządku społecznym i materialne korzyści, jakimi cieszy się większość amerykańskich obywateli. Zamiast odrzucać amerykański system, pragnęli uzyskać w nim miejsce dla siebie.”
Choć pożary wzniecane w noc przed Halloween w Detroit nie stały się powszechne aż do lat 70-tych, Mask Magazine doniósł, że korzenie pożarów tkwią w zamieszkach z 1967 roku. „Chociaż rok 1983 jest powszechnie uznawany za oficjalny początek Diabelskiej Nocy z powodu dramatycznego wzrostu liczby pożarów śmietników, istnieją dowody wskazujące na to, że istniała już niskopoziomowa rebelia związana z Halloween sięgająca co najmniej 1979 roku, a być może nawet samego 1967 roku” – zauważa Mask Magazine. „Dopiero w 1984 r., prawdopodobnie w wyniku połączenia rozgłosu medialnego związanego z podpaleniami z 1983 r. oraz zwycięstwa Detroit Tigers w World Series 31 października, nastąpił wyraźny wzrost liczby pożarów budynków.”
Do 1984 r. w Detroit zgłoszono ponad 800 pożarów w Diabelską Noc, a pożary wzniecone po początkowych zamieszkach miały swoje źródło w aktach wandalizmu, a nie buntu. W momencie największego nasilenia podpaleń, miasto stworzyło grupę zadaniową, której celem było zmniejszenie liczby pożarów i aktów wandalizmu w Diabelską Noc. Detroit zmieniło również nazwę nocy poprzedzającej Halloween na Noc Aniołów, aby zmienić postrzeganie tego święta.
Te skoordynowane wysiłki pomiędzy obywatelami i organami ścigania znacznie zmniejszyły przemoc i wandalizm prowadzące do Halloween w Detroit. „Dni ponad 800 pożarów w weekend Halloween są już dawno za nami”, powiedział burmistrz Mike Duggan w 2016 roku, zgodnie z witryną informacyjną M Live. „To była typowa noc w mieście. Nie było to nic wyższego niż to, co normalnie byś miał.”
Podpalenia w Detroit są najbardziej znaną współczesną formą zniszczenia związaną z nocą przed Halloween, wandalizm i przemoc szalały w Noc Złośliwości od wieków, a przemoc zawsze wydawała się wzrastać podczas niepokojów gospodarczych. Dodatkowo, samo Halloween podobno zaczęło być kojarzone z czarownicami w 1590 roku, po tym jak w Szkocji rozpoczęły się procesy czarownic w North Berwick, które mogły doprowadzić do śmierci nawet 4000 osób.
„Jakub VI podróżował do Danii, aby odebrać swoją nową narzeczoną Annę Duńską w 1589 roku. Podczas przeprawy sztormy były tak silne, że był zmuszony zawrócić. James stał się przekonany, że było to dzieło czarownic z North Berwick, zamierzających doprowadzić do jego ruiny”, zauważył Historic UK. „Mówiło się wtedy, że jedna z nich popłynęła do Firth of Forth na sicie, aby przywołać burzę, tym samym podwójnie udowadniając swoją winę nie tylko jako czarownica, ale także jako niedoszły królobójca .”
Dziesiątki innych powstań lub prześladowań są cytowane jako występujące wokół Halloween w okresie kilkuset lat, co ostatecznie doprowadziło do przekształcenia święta jako nocy dla smakołyków kontra sztuczek w latach 30-tych XX wieku. „David J. Skal, w swojej książce „Death Makes a Holiday: A Cultural History of Halloween, że trick-of-treating „stał się powszechnie znany i przyjęty jako odrębna strategia ochrony własności podczas późnego kryzysu.”
Aside from turning Halloween and the nights leading up to it into a time of fun and treats, the late activist, and Detroit native, Grace Lee Boggs penned the book The Next American Revolution when she was 99 years old to explore how hope and creativity can overcome urban despair and decay, which have historically been at the root of vandalism and unrest around Halloween, as the Chicago Tribune reported.
„Dopiero kiedy inni zaniepokojeni mieszkańcy Detroit zaczęli ponownie inspirować i odbudowywać Detroit za pomocą ogrodów społecznościowych i stref pokoju, pojawiła się nadzieja, a wraz z nią ruch rewolucyjny/rozwiązaniowy … który jest coraz częściej rozpoznawany przez ludzi w całym kraju i na świecie”, napisała na blogu James and Grace Lee Boggs Center to Nurture Community Leadership. Boggs argumentuje, że pokojowe dialogi między ludźmi zaangażowanymi w swoją społeczność to filozofia, która ostatecznie sprawiła, że Noc Aniołów odniosła sukces w Detroit, mimo że miasto cierpi z powodu jednego z najgorszych kryzysów gospodarczych we współczesnej historii.
Mischief Night As An Act Of Peaceful Resistance
Boggs twierdziła, że pokojowe podejście do angażowania się w dialog z innymi jest najbardziej produktywnym sposobem na zainicjowanie pozytywnych, trwałych zmian. I, według strony internetowej Outstanding Woman of Peace Award, kobiety odgrywają istotną rolę w tym procesie. „Pozytywna rola, jaką kobiety nadal odgrywają w doprowadzaniu do pozytywnych zmian w społeczeństwie nie może być przeceniona”, strona internetowa nagrody zauważyła.
W duchu odzyskania Diabelskiej Nocy, lub Nocy Złośliwości, jako wezwania do działania, rozważ zobowiązanie do czynienia postępu w kierunku pozytywnych zmian poprzez pokojowy opór. Noc przed Halloween jest idealnym czasem na zebranie przyjaciół i zastanowienie się jak będzie wyglądał wasz opór przez resztę roku. Zorganizujcie noc pisania listów lub zadzwońcie do swoich senatorów – dostęp do opieki zdrowotnej jest zagrożony, cisza wokół systematycznego molestowania seksualnego i napaści w końcu zaczyna się przerywać w następstwie oskarżeń Harveya Weinsteina, prawa LGBTQ są atakowane, a walka o równe prawa dla wszystkich trwa, jest wiele pracy do zrobienia dla ruchu oporu.
Na cześć ognisk, które już nie płoną jako akt przemocy, możecie zapalić świecę lub rozpalić ogień w kominku, lub na świeżym powietrzu, i praktykować medytację – jak ta medytacja Lady Gagi dla pokoju, lub przeczytać trochę poezji oporu, aby uhonorować całą pracę, która już została wykonana, i walkę, która jest przed nami. Podczas gdy może być zabawnie wyrzucić papier toaletowy z domu sąsiada, noc przed Halloween jest również idealnym czasem, aby wykorzystać naszą wspólną energię i skierować ją na produktywne działanie i pozytywne zmiany.