STUDNIA JAKUBA (πηγὴ̀ τοῦ ̓Ιακώβ). Studnia w pobliżu Sychar w Samarii, przy której Jezus rozmawiał z Samarytanką.
W Biblii jest tylko jedna wzmianka wymieniająca Studnię Jakuba (J 4,6). Jezus musiał przejść przez Samarię i w ten sposób „przyszedł do miasta w Samarii, zwanego Sychar, w pobliżu pola, które Jakub dał swojemu synowi Józefowi. Tam była studnia Jakuba” (4:5, 6).
Z miastem o nazwie Sychar jest pewien problem. Nowoczesny Askar, który brzmi najbardziej jak to, choć w sąsiedztwie, nie jest wystarczająco blisko do studni. Co więcej, Askar ma własne źródło. Być może jest to, że Sychar jest ewolucja nazwy Shechem. Genesis 33:18 stwierdza, że Jakub przyszedł do Shechem (Heb. dla „działki”, „część” lub „dużo”) i kupił ziemię, na której był obóz. Nie ma zapisu OT o tym, że wykopał tam studnię, ale to, że powinien to zrobić, jest z pewnością rozsądne i oczekiwane (por. Rdz 48,22).
Szechem (Sychar z J 4) jest obecnie ogólnie uzgodnione jako Tell Balatah. Bir Ya’aqub, jak obecnie nazywana jest Studnia Jakuba, znajduje się około jednego metra na wschód od tego tellu. Jest to również u stóp góry Gerazim, do której nawiązała Samarytanka (4:20).
Zgodnie z jej oświadczeniem studnia była głęboka (w. 11). Dzisiaj jest głęboka na około siedemdziesiąt pięć stóp, ale prawdopodobnie została wypełniona dużą ilością gruzu przez lata od jej wykopania. Nie ma prawie żadnych miejsc, które budziłyby mniej wątpliwości co do swojej autentyczności niż miejsce studni Jakuba. Wszystkie tradycje zgadzają się co do tego, że jest to scena opisana w Ewangelii Jana 4, a biblijne szczegóły doskonale do niej pasują. Przez wieki nad studnią budowano kościoły, co odnotowywali różni średniowieczni pielgrzymi. Dziś studnia znajduje się w jaskini lub krypcie, pod podłogą greckiego kościoła prawosławnego, który nigdy nie został wykończony powyżej ścian zewnętrznych.