Pangu jest znaczącą postacią w chińskiej mitologii stworzenia. Do dnia dzisiejszego lud Zhuang śpiewa tradycyjną pieśń o Pangu, który stworzył niebo i ziemię. Pochodzenie mitu o Pangu było przedmiotem wielu dyskusji. Wielu uważa, że pochodzi on od Xu Zheng, chińskiego pisarza z III w. n.e., ponieważ był on pierwszym znanym pisarzem, który go zapisał; niektórzy twierdzą, że wywodzi się on z mitologii ludu Miao lub Yao z południowych Chin, a inni widzą w nim paralelę do starożytnej hinduskiej mitologii stworzenia.
Mit Pangu następuje w ten sposób: Na początku wszechświat był niczym innym jak chaosem, a niebo i ziemia były przemieszane – duże czarne jajo powszechnie używane jako analogia. Pangu być urodzony wewnątrz ten jajko i spać dla 18,000 rok, podczas gdy czas Yin i Yang balansować gdy on rosnąć. Kiedy się obudził, zdał sobie sprawę, że jest w nim uwięziony. On pękł jajko i zaczął popychać je oddzielnie, zasadniczo rozdzielając Yin i Yang. Górna połowa skorupki stała się niebem nad nim, a dolna połowa stała się ziemią. The długi on trzymać oddzielnie, the gruby rosnąć i the wysoki on zostać, tak pchać dalej oddzielnie – dokładnie 10 cieki na dzień. Tutaj wersje zaczynają się zmieniać. Niektórzy twierdzą, że żółw, qilin, feniks i smok pomagali mu w tym zadaniu. Po kolejnych 18,000 latach Pangu umarł, jego ciało uformowało różne części ziemi, a pasożyty na jego ciele uformowały ludzi. Inna wersja mówi, że uformował on ziemię za pomocą dłuta i młotka, podczas gdy jeszcze inna wersja mówi, że bogini, która później zamieszkała na ziemi, uformowała ludzi.
Pangu jest przedstawiany z żółwiem, feniksem, quilinem i smokiem, którzy pomagali mu w jego zadaniu.
Według tego mitu, Pangu był pierwszą najwyższą istotą i twórcą nieba i ziemi. Zazwyczaj przedstawiany jest jako karzeł – choć w rzeczywistości był olbrzymem – pokryty włosami, niedźwiedzią skórą lub liśćmi, z rogami osadzonymi na głowie i albo dłutem, albo młotkiem, albo jajkiem w ręku. Inne opowieści mówią o Pangu jako istocie z nieba, która miała głowę psa i ciało człowieka i bezpośrednio uznają Pangu za ojca ludzkości, podczas gdy inna wersja twierdzi, że uformował on ludzi z gliny.
Interesujące aspekty tej opowieści to jej podobieństwa do innych mitów. Na przykład, kosmiczne jajo jest powszechną koncepcją, która wskazuje na wszechświat przed Wielkim Wybuchem, naukowo rzecz biorąc. Podczas gdy na pierwszy rzut oka może to być bardzo prymitywny sposób opisywania takiego wydarzenia, nie można nie zauważyć, jak bardzo jest to wnikliwe. W jaki sposób różni ludzie bez widocznej technologii lub wiedzy o wszechświecie, jaki my, współcześni ludzie, znamy, tak dokładnie wyjaśnili to, co my teraz możemy? Czy zostali oni w jakiś sposób zapoznani z tą wiedzą?
Inny interesujący aspekt tej opowieści jest jednym z bardziej nieuchwytnych. Niektóre wersje mitu o stworzeniu Pangu podają, że olbrzym miał pomoc od czterech mitycznych bestii. Przyjrzyjmy się pokrótce tym bestiom jedna po drugiej. Po pierwsze, żółw: Chińczycy nie byli jedynymi, którzy używali go w swoim micie stworzenia; różne światowe mity, stworzenia i inne, zawierają żółwia ze względu na jego siłę i nieśmiertelność. Mówi się, że qilin, choć pochodzi z mitologii azjatyckiej, był podobny do smoka. Oczywiście, smoki zajmują centralne miejsce w azjatyckiej mitologii – choć można je również znaleźć na całym świecie – jako nosiciele mądrości i symbol władzy, związany również z sukcesją pierwszych cesarzy. Wreszcie, feniks jest niezmiennie symbolem odrodzenia. W jaki sposób tak wiele kultur oddzielonych od siebie tysiącami mil opisywało tak podobne zdarzenia i używało tej samej symboliki, było przedmiotem wielu intryg na przestrzeni wieków.
Featured image: Artystyczne wyobrażenie Pangu tworzącego niebo i ziemię. ( orientaldiscovery.com)
Powiązane linki
Chiński mit – stworzenie
Chińskie mity o stworzeniu
Chińskie mity
Pan Gu
Powiązane książki
.