Missouri Outhouses:
Kolejna forma wernakularnej, utylitarnej architektury, a także punkt centralny wielu humorów, zwłaszcza, że obecność lub brak wychodków jest postrzegana jako odróżnianie biednych od bogatych, zacofanych od postępowych, starszych od młodych pokoleń lub społeczności wiejskich od miejskich.
While squeamishness prawdopodobnie uniemożliwił wiele dokumentacji ofthe outhouse w dni minione, prosta biologia mówi nam, że to musi być afamiliar widok, i centralną cechą krajowych ustaleń. Nasze słowo „ognisko”, oznaczające centrum rzeczy, ważną część złożonej struktury, to łacińskie słowo oznaczające palenisko: było to centrum rzymskiej polityki domowej. Dla porównania, niedawno odwiedziłem nowo wybudowany akademik w college’u i z zainteresowaniem stwierdziłem, że kompleks prysznicowo-toaletowy stał się fizycznym centrum i został opisany jako „punkt centralny” każdej jednostki mieszkalnej grupy. W stosunkowo prymitywnych warunkach mogło to być jedyne miejsce, w którym można było znaleźć prywatność (przynajmniej wewnątrz), choć zachowało się wystarczająco dużo wielootworowych udogodnień –
(Germansville, PA, część 150-letniej zagrody wiejskiej)
— by zasugerować, że w niektórych czasach i miejscach mógł istnieć społeczny wymiar jego użytkowania (jak to z pewnością miało miejsce w przypadku rzymskiej latryny).
Wykopaliska dołów na śmieci często pokazują dowody na to, że wychodek był ulubionym miejscem (przypuszczalnie nielegalnego) palenia i picia. Zaskakująco szczery i sentymentalny – i w opinii niektórych estetycznie udany – hołd Bobby’ego Bare’a, „Odeto the Little Brown Shack Out Back” – wyraża poczucie znaczenia tej struktury.
podstawowy projekt wychodka (to akurat nie jest takie trudne)
Na Little Vine Cemetery (Ste. Genevieve County, MO)
near Sperry, MO
Tutaj, zdjęcie własnej wygody Harry’ego Trumana, w miejscu urodzenia w Lamar, MO. Photo courtesyof Mary June Bartlett, Bartlett’s PeakCommunications, Inc. Zwróć uwagę na wycięcie półksiężyca w drzwiach.
TheCrescent Moon: An Internet Legend
Although it is a convention of the representation of outhouses, and althoughmany later outhouses do conform to the convention, it is not clear that thepractice was in fact widespread during the period when outhouses were in commonuse, any more than real bombs look much like thisiconic depiction:
Pierwotnym celem wycięcia było oczywiście światło i wentylacja, a ze względu na prywatność musiało być ono umieszczone powyżej linii wzroku. Dlaczego półksiężyc? Dlaczego nie? Tutaj jest jakiś autorytatywny-brzmiący ale niemniej jednakutterly nieuziemiona spekulacja
Prawdopodobnie najbardziej rozpoznawalny symbol związany z tradycyjnym budynku oficyny jest znany półksiężyc wyrzeźbiony w privy drzwi. Właściwie, symbol ten jest starożytny i był znakiem kobiecości w czasach kolonialnych i na granicy. Jego męski odpowiednik, Sol, był albo gwiazdą albo słońcem pęknięty projekt również na drzwiach. Ponieważ większość męskich wychodków popadła w ruinę dość szybko, rzadko kiedy przetrwały, natomiast żeńskie były lepiej utrzymane i ostatecznie używane przez obie płcie. Chociaż można znaleźć wychodki wciąż stojące z półksiężycem, pierwotne znaczenie identyfikacji płci zostało utracone w późniejszym XIX wieku w większości obszarów kraju.
Księżyc, który często znajduje się na drzwiach oficyny, oznacza starożytny znak – luna – lub kobiecość. Kiedy oficyna została po raz pierwszy wynaleziona, ludzie potrzebowali tych znaków, aby rozróżnić, która łazienka jest męska, a która damska, ponieważ większość ludzi nie potrafiła czytać. Wkrótce jednak męska stała się zniszczona lub była bardzo zaniedbana i nie konserwowana. Więc wszyscy po prostu korzystali z damskiej łazienki, a męski znak słońca lub sol został zapomniany. Znak księżyca został zachowany i jest również używany jako otwór wentylacyjny.
(http://www.phrases.org.uk/bulletin_board/11/messages/642.html)
Twierdzenie to jest nieprawdopodobne na pierwszy rzut oka: czy jest w ogóle prawdopodobne, że skąpe zasoby surowej granicy zostałyby przeznaczone na toalety z podziałem na płeć? Jak dotąd, żadne współczesne zapisy tej praktyki nie wyszły na światło dzienne. Faktem jest, że w owych zamierzchłych czasach, kiedy symbolika taka miała mieć wagę i znaczenie – a język angielski posiadał płeć gramatyczną, podobnie jak rosyjski, francuski i niemiecki – słońce było rodzaju żeńskiego, a księżyc męskiego.
Twierdzenie to jest powtarzane w setkach miejsc w całej sieci, często z identycznym sformułowaniem, wskazującym na wiele pokoleń kopiowania i wklejania. Twierdzenie bez źródła mogło rozpocząć się od The VanishingAmerican Outhouse Ronalda S. Barlowa (1989), lub nawet wcześniej, sugerowane przez Cecila Adamsa z The Straight Dope:
The Little Red Schoolhouse: A Sketchbook of Early American Education”, omawiając XVIII- i XIX-wieczne domy szkolne, Eric pisze: „Drewutnia była często przybudówką dołączoną do domu szkolnego, ale najbardziej akceptowanym układem było umieszczenie jej pomiędzy domem szkolnym a wychodkiem, z płotem oddzielającym wejście dla chłopców od wejścia dla dziewcząt. Starożytne oznaczenie drzwi do ubikacji polegało na wpiłowaniu w nie słońca (do toalety chłopców) i księżyca (do toalety dziewcząt).” Eric dostarczył szkic obu wersji, pokazując znajomy półksiężyc dla dziewcząt i słońce aradiant dla chłopców.
(Sloane’s 1972 volume offers no source for theassertion).
A claim offered at Wikipediais even sillier, and perhaps simply an ugly joke: Artykuł w Boys’ Lifemagazine zaoferował wyjaśnienie: otwory zostały modowane na wychodkach w miejscu, gdzie muzułmańskie rekolekcje odbywały się w celu utrzymania sminds uczestników koncentruje się na ich religii, nawet gdy siedzą tam.
Legenda ta wydaje się być potwierdzona w tym okazie z Cherry Valley, IA:
Jednakże jest to „historyczna wioska” i do jej reprezentacji podchodzi się z wielką ostrożnością. Jeśli ikony byłyby dla analfabetów, to po co zbędne oznaczenia w standardowym piśmie? Pioneer Sholess School of St. Charles Illinois miała dwa wychodki, oba oznaczone księżycami. Czy te wycięcia są autentycznymi detalami z epoki, czy też późniejszym przebraniem scenicznym? Ktokolwiek był odpowiedzialny, i w jakimkolwiek okresie, wydaje się, że nie miał poczucia płci ikony księżyca.
Zdecydowanie półksiężyc. Ale właściciel twierdzi, że ma tylko trzydzieści lat (tj. zbudowany ok. 1980 r.)
Kolejny określony księżyc:http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_http://missourifolkloresociety.truman.edu/outhouse_-_moon_over_the_door.jpg, a właściciel twierdzi, że budowla ma „około stu lat”. Z pewnością księżyce występowały jako ornamentalne oddanie praktycznej funkcji na temat nieba. Jednakże datowanie jest słabo udokumentowane, a drewno zawierające element księżyca jest wyraźnie niewspółczesne z okładziną głównej konstrukcji.
Tutaj, zdecydowanie datowany obraz szkolnego wychodka nie wykazuje oznakowania płci:
Migawka z modernizacji: raport z aktualizacji budynku gospodarczego dla Modelowej Szkoły Wiejskiej („PorterSchool”) w Pierwszej Okręgowej Szkole Normalnej (obecnie Truman StateUniversity), Kirksville, w 1917 roku. Szkoła została zbudowana jako idealna wersja, i laboratorium dla ikony „one room schoolhouse.”
A Google-image search for „old” and „outhouse” suggeststhat most authentic specimens had no door-cututouts at all, but ratherutilitarian cutouts high on the side-walls (if any such refinement appears atall), though the impulse to ornament may have produced a nicely-frameddiamond cutout. Czasami wybitnie praktyczne wycięcie w kształcie litery V na górze wydaje się być wystarczające:
I ta sama zasada działa w przykładzie z Luizjany.
Inny Louisianaspecimen rezygnuje z dwóch oddzielnych okazji do użycia półksiężyca:
A przykład z Tottenville (Staten Island), naszkicowany z pamięci, dostaje praktyczne, łatwe do wycięcia koło.
Moja własna spekulacja jest taka, że dodatkowa funkcja mogła zostać obsłużona przezthe shape, a później wyparta. Moje gospodarstwo dziadków w pobliżu Hannibal Missourihad wychodek zbudowany między 1920 i 1940. Drzwi, jak stoi od zewnątrz, miał swoje zawiasy w lewo, a nie gałka lub pociągnąć. Raczej miały wycięcie, w kształcie zbliżonym do bumerangu, z wklęsłością kształtu otwierającą się w prawo, tak że można było wsunąć palce, aby je chwycić. Umożliwiało to dostęp światła, wentylację i łatwe otwieranie. Sugeruję, że ten prosty środek wyrazu miał pewną tradycyjną siłę, a gdy okucia stały się dostępne, nadal był odczuwany jako użyteczny lub atrakcyjny i został przesunięty na środek drzwi, by rozbić płaską płaszczyznę. Proces przemieszczania może być lepiej zrozumiany w świetle tej znanej historii, opisującej inny rodzaj postfunkcjonalnego, atawistycznego zachowania praktyk niegdyś spiczastych i praktycznych; przędza jest regularnie używana na kursach lingwistyki i antropologii:
…Po tym, jak wujek Herschel ożenił się z ciocią Martą, zauważył, że za każdym razem, gdy gotowała pieczeń, przygotowywała ją odcinając koniec. Zapytał ją, dlaczego to robi. „Ponieważ”, odpowiedziała ciotka Martha, „moja matka zawsze odcinała koniec i nauczyła mnie tak robić”. Wujek Herschel wzruszył ramionami.
Sometime później wujek Herschel i ciotka Marthawent do domu rodziców na niedzielny obiad. Kiedy pieczeń została podana UncleHerschel zauważył, że koniec został odcięty, zanim został ugotowany. Wujek Herschel zapytał matkę cioci Marty, dlaczego to zrobiła. „Bo”, powiedziała, „moja mama zawsze odcinała koniec i nauczyła mnie tak robić”. Wujek Herschel wzruszył ramionami.
Na Boże Narodzenie wujek Herschel i ciotka Marta byłyat domu babci ciotki Marty. Wujek Herschel był w kuchni i zauważył babcia cięcia koniec z pieczeni. Wujek Herschel zapytał, dlaczego to zrobiła. Ona odpowiedziała: „Kiedy pierwszy raz wyszłam za mąż, poszliśmy i kupiliśmy przybory, aby założyć gospodarstwo domowe. Dostałam patelnię do pieczeni, która była za mała. Więc zawsze musiałam odcinać koniec pieczeni, żeby zmieściła się w mojej patelni.”
Półksiężyc wydaje się dominować w tych przypadkach, w których jest ostry dyżur, ale statystycznie można by się spodziewać, że przetrwa co najmniej kilka par jego/jej, z gwiazdą dla mężczyzny. To, czego brakuje, a co jest bardzo potrzebne, to choćby najmniejszego dowodu na to, że obrazy księżycowe i słoneczne były w szczególny sposób upłciowione lub rozumiane jako takie. Przydałoby się wyraźne odniesienie literackie, podobnie jak fotografia sparowanych oficyn ze słonecznymi i księżycowymi oznaczeniami, sprzed (by wybrać arbitralną datę wcześniejszą niż rozwój ikony) 1920 lub nawet 1930 roku. The księżyc-ikona themselves is not yet evidenced in photographs of that period,or shown by written documentation to have been dominant. Zauważ, że datowalna struktura w dzisiejszej fotografii nie byłaby przekonywująca, ze względu na prawdopodobieństwo „historycznego” doposażenia.
Najprostszym wyjaśnieniem jest to, że wycięcie było jedną z kilku prostych ikon używanych dla ozdoby: ozdoba tego, co konieczne jest środkiem zapewnienia siebie, że rzeczy wyszły poza poziom zwykłej konieczności i egzystencji. W Niemczech wycięcie w kształcie serca jest bardziej tradycyjne – użycie jest wyraźnie wizualnym eufemizmem, tj. umieszczeniem przyjemnego symbolu na czymś, co z natury jest nieprzyjemne. W tym polskim przykładzie, tradycja serca wydaje się otwierać asocjacyjną ścieżkę do innej serii, opartej na kartach do gry; w jednej z nich, o nieokreślonej proweniencji, pojawia się diament.
Podsumowując, podczas gdy półksiężyc wydaje się być jedną z tradycji łączenia impulsu do ornamentacji z praktyczną potrzebą wentylacji i światła, wydaje się, że dominacja tej tradycji została wygenerowana przez media, a następnie zaopatrzona w fikcyjny, wstecznie uformowany rodowód, aby ją wyjaśnić. Jak zauważył Alfred Shoemaker w przypadku innego rzekomo archaicznego zastosowania symboliki wizualnej, znaków Hexa u Holendrów z Pensylwanii, rozbudowane wyjaśnienia filakterii są mniej przekonujące niż to, co mówili o nich sami użytkownicy: „chust for nice.”
-ABD, sierpień 2007
Więcej zdjęć:
68-letni Jim Snedeker z Pasadeny w Teksasie przesłał nam zdjęcie wychodka, który zbudował z fotografii i wspomnień przykładów, które widział:
„No plans, juststarted guessing the measurements. Wymiary wewnętrzne to 4 x 4 stopy. Przód ma 7 stóp wysokości, a tył prawie 6 stóp wysokości. Cynę na górze, przykręcony śrubami do pokryć dachowych z cyny”. Chce go sprzedać jako alawn-dekorację, ale jeśli tak się nie stanie, użyje go jako szopa na narzędzia.
Mt. Zion Church, vcn. East Prairie, Mississippi Co., MO, 7/02; fot. Brett Rogers
Dodatkowe linki:
Galeria, niestety bez informacji o dacie i lokalizacji pożądanych przez folklorystów
Newton County, TXspecimens
Lansing, NYspecimens
Dyskusja na temat dwupiętrowej oficyny
Wysyłanie zdjęć oficyny z Missouri (z lokalizacją) do redaktora
HOME do Missouri Folklore Society