Święcenia diakonów odbywają się podczas Mszy świętej, po proklamacji Ewangelii. Obrzęd rozpoczyna się od przedstawienia kandydatów. Każdy z nich zostanie wezwany po imieniu, a on stanie i odpowie: „Obecny.”
Po wezwaniu wszystkich kandydatów, biskup upewnia się, czy kandydaci nadają się do święceń. Najprostszym sposobem, aby to osiągnąć, jest zapytanie rektora seminarium, czy uważa ich za godnych. Ponieważ on i pozostali wykładowcy seminarium dyskutowali już o przydatności każdego z mężczyzn, ma on dobre pojęcie o cechach każdego z nich. Dlatego odpowie: „Po przeprowadzeniu badań wśród ludu Chrystusowego i na podstawie rekomendacji tych, którzy zajmują się jego kształceniem, zaświadczam, że zostali uznani za godnych.”
W tym miejscu następuje „wybór”: biskup oświadcza, że wybrał kandydatów do święceń. Zgromadzenie zaczyna bić brawo, aby pokazać, że zgadza się z tą decyzją. Przypomina to pierwsze „wybory” dokonane przez wczesną wspólnotę chrześcijańską, kiedy to wybrano pierwszych siedmiu diakonów. Następnie biskup wygłasza homilię na temat właśnie odczytanej Ewangelii.
Kiedy kończy, kandydaci składają przyrzeczenie celibatu. Po tym następuje „egzamin” – seria pytań, która zawiera przyrzeczenie modlitwy.
Następnie każdy kandydat podchodzi indywidualnie do biskupa, aby złożyć przyrzeczenie posłuszeństwa. Klęka przed nim i podczas składania przyrzeczenia wkłada swoje złączone ręce między ręce biskupa.
Po złożeniu przyrzeczenia posłuszeństwa przez wszystkich kandydatów do diakonatu, biskup zaprasza lud do modlitwy, aby „Ojciec miłosierny wylał swoje błogosławieństwo na te sługi, których w swej dobroci podnosi do świętego Zakonu Diakonatu”. W jednym z bardziej dramatycznych momentów liturgii, wszyscy kandydaci do diakonatu kładą się na posadzce, podczas gdy wszyscy inni klękają w modlitwie za nich.
Podczas gdy wszyscy klęczą, śpiewa się litanię do świętych. Przypomina to, że w tej ważnej chwili modlą się nie tylko wierni na ziemi, ale także cały Kościół w niebie. Przywołujemy Maryję i Józefa, świętych z Ewangelii i bohaterskich męczenników pierwotnego Kościoła, najskromniejszych świętych i najbardziej wpływowych nauczycieli Kościoła, założycieli wielkich zakonów i prosimy ich o modlitwę.
Następnie biskup rozkłada ręce nad wszystkimi kandydatami. W ten sposób rozpoczyna się najważniejsza część ceremonii – same święcenia. W tym momencie rozpoczyna on modlitwę konsekracyjną. Prosi w niej Boga, aby zbliżył się do nas i przypomina o darze pierwszych diakonów. Biskup kontynuuje: „Ześlij na nich, Panie, modlimy się, Ducha Świętego, aby zostali umocnieni darem Twojej siedmiorakiej łaski dla wiernego wypełniania dzieła posługi”. Następnie wstawia się za nimi, prosząc Pana, aby udzielił im wzrostu w świętości.
Po tych słowach każdy kandydat udaje się do biskupa i klęka przed nim. Biskup kładzie ręce na głowie kandydata, w milczeniu. Jest to „nałożenie rąk”, które miało miejsce podczas pierwszych święceń. Mężczyzna zostaje wyświęcony na diakona.
Po wyświęceniu wszystkich kandydatów, diakoni asystujący lub kapłani pomagają nowym diakonom założyć najpierw stułę diakońską, a następnie szatę zwaną dalmatyką.
Każdy nowo wyświęcony diakon udaje się następnie do biskupa i klęka przed nim. Biskup wkłada do rąk nowo wyświęconego księgę Ewangelii, mówiąc: „Przyjmijcie Ewangelię Chrystusa, której jesteście zwiastunami. Wierz w to, co czytasz, nauczaj tego, w co wierzysz, i praktykuj to, czego nauczasz.”
Na koniec biskup wstaje i przekazuje każdemu nowemu diakonowi pocałunek pokoju.
Potem celebracja Eucharystii jest kontynuowana jak zwykle.