Wczesne lata w Chinach (1873-1885)
Lottie dołączyła do swojej siostry Edmonii w Stacji Misyjnej Północnych Chin w traktatowym porcie Dengzhou, w Shandong, (patrz Penglai, Perfecture City Yantai) i rozpoczęła swoją służbę od nauczania w szkole dla chłopców. (Podczas towarzyszenia niektórym doświadczonym żonom misjonarzy w „wizytach krajowych” w odległych wioskach, Lottie odkryła swoją pasję: bezpośrednią ewangelizację. Większość pracy misyjnej w tamtych czasach była wykonywana przez żonatych mężczyzn, ale żony chińskich misjonarzy Tarletona Perry’ego Crawforda i Landruma Holmesa odkryły ważną rzecz: Tylko kobiety mogły dotrzeć do chińskich kobiet. Lottie wkrótce stała się sfrustrowana i przekonana, że jej talent się marnuje, a można by go lepiej wykorzystać w ewangelizacji i zakładaniu kościołów. Przyjechała do Chin, by „pójść między miliony” jako ewangelistka, ale okazało się, że została zdegradowana do nauczania w szkole czterdzieściorga „nieuczonych” dzieci. Czuła się skrępowana i zaczęła postrzegać siebie jako część uciskanej klasy – samotnych kobiet misjonarek. Jej pisma były apelem w imieniu wszystkich tych, którzy w swojej posłudze napotykali na podobne sytuacje. W artykule zatytułowanym „The Woman’s Question Again”, opublikowanym w 1883 roku, Lottie napisała:
Czy możemy się dziwić śmiertelnemu znużeniu i obrzydzeniu, poczuciu zmarnowanych sił i przekonaniu, że jej życie jest porażką, które ogarnia kobietę, gdy zamiast coraz szerszej działalności, którą planowała, znajduje się przywiązana do drobnej pracy nauczania kilku dziewcząt?
Lottie prowadziła powolną, ale nieustępliwą kampanię, aby dać kobietom misjonarkom wolność posługiwania i równy głos w sprawach misji. Jako płodna pisarka, często korespondowała z H. A. Tupperem, szefem Southern Baptist Foreign Mission Board, informując go o realiach pracy misyjnej i rozpaczliwej potrzebie większej liczby pracowników – zarówno kobiet, jak i mężczyzn.
Rozszerzona działalność (1885-1894)Edit
W 1885 roku, w wieku 45 lat, Moon porzuciła nauczanie i przeniosła się w głąb kraju, by ewangelizować w pełnym wymiarze godzin na terenach P’ingtu i Hwangshien. Jej nawrócenia liczyły się w setkach. Kontynuując płodną kampanię pisarską, Moon w listach i artykułach przejmująco opisywała życie misjonarza i zwracała uwagę na „rozpaczliwą potrzebę” większej liczby misjonarzy, której słabo finansowany zarząd nie mógł zapewnić. Zachęcała południowe baptystki do organizowania w lokalnych kościołach towarzystw misyjnych, które pomagałyby wspierać dodatkowych kandydatów na misjonarzy, a także do rozważenia własnego wyjazdu. Wiele z jej listów ukazało się jako artykuły w publikacjach denominacyjnych. Następnie, w 1887 roku, Moon napisała do Foreign Mission Journal i zaproponowała, aby tydzień przed Bożym Narodzeniem został ustanowiony jako czas dawania datków na misje zagraniczne. Podchwytując jej wizję, południowe baptystki organizowały lokalne Kobiece Stowarzyszenia Misyjne, a nawet dziecięce zespoły Sunbeam, aby promować misje i zbierać fundusze na ich wsparcie. Moon odegrała kluczową rolę w założeniu The Woman’s Missionary Union, organizacji pomocniczej przy Południowej Konwencji Baptystów w 1888 roku. Pierwsza „świąteczna ofiara na misje” w 1888 roku zebrała ponad 3 315 dolarów, co wystarczyło na wysłanie trzech nowych misjonarzy do Chin.
W 1892 roku Moon wzięła bardzo potrzebny urlop w Stanach Zjednoczonych i zrobiła to ponownie w 1902 roku. Była bardzo zaniepokojona tym, że jej koledzy misjonarze wypalają się z braku odpoczynku i odnowy i idą do wczesnych grobów. W domu panowała mentalność: „Jedź na pole misyjne, umrzyj na polu misyjnym”. Wielu z nich nie spodziewało się, że już nigdy więcej nie zobaczą swoich przyjaciół i rodzin. Moon przekonywała, że regularne urlopy co dziesięć lat przedłużyłyby życie i skuteczność doświadczonych misjonarzy.
Wojna, konflikty i niedostatek (1894-1912)
Przez całą swoją karierę misyjną Moon stawiała czoło zarazie, głodowi, rewolucji i wojnie.Pierwsza wojna chińsko-japońska (1894), powstanie bokserów (1900) i powstanie chińskich nacjonalistów (które obaliło dynastię Qing w 1911 roku) miały głęboki wpływ na pracę misyjną. Głód i choroby również zbierały swoje żniwo. Kiedy Moon wróciła ze swojego drugiego urlopu w 1904 roku, była głęboko poruszona cierpieniem ludzi, którzy dosłownie umierali z głodu wokół niej. Błagała o więcej pieniędzy i środków, ale zarząd misji był bardzo zadłużony i nie mógł nic wysłać. Pensje misji zostały dobrowolnie obcięte. Nieznana swoim kolegom misjonarzom, Moon dzieliła się swoimi osobistymi finansami i jedzeniem z każdym, kto był w potrzebie, co poważnie wpłynęło na jej zdrowie fizyczne i psychiczne. W 1912 r. ważyła zaledwie 50 funtów. Zaalarmowani koledzy misjonarze zorganizowali jej powrót do domu, do Stanów Zjednoczonych, wraz z towarzyszem misji. Jednak Moon zmarła w drodze w wieku 72 lat, 24 grudnia 1912 roku w porcie w Kobe, w Japonii.
Jej ciało zostało skremowane, a szczątki zwrócone rodzinie w Crewe, w stanie Wirginia, w celu pochówku.
.