Literatura średniowiecza i renesansu

Literatura średniowiecza i renesansu

Pielgrzym Chaucera

Timeline:

55BC-410: Łacińskojęzyczni Rzymianie zajmują Anglię
450: Rzymianie wycofali się z Anglii, a plemiona germańskie (Angali i Sasi) dokonują inwazji
577: Anglia konwertuje się na chrześcijaństwo
800: Fala najazdów Wikingów

1006-1087:
1000: Przybliżony rok napisania Beowulfa
1066: Normańska inwazja na Anglię
1075: Papież Grzegorz VII ogłasza supremację kościoła
Król Wilhelm Zdobywca był u władzy, zmarł w 1087

1087-1135:
1087-1110: Panowanie króla Wilhelma Rufusa
1110-1135: Król Henryk I
1099: Pierwsza krucjata

1135-1154:
Król Szczepan
1147: Druga krucjata

1154-1189:
Król Henryk II
1170: Tomasz Becket zamordowany w katedrze w Canterbury

1189-1199:
Król Ryszard I
1190: Trzecia krucjata

1199-1216:
Król Jan
1200: Czwarta krucjata:
1212: Krucjata dziecięca
1215: Magna Carta Signed

1216-1272:
Król Henryk III
1263-1267: Wojna Baronów

1272-1307:
Król Edward I

1337-1453: Wojna stuletnia

1360-1485:
Chaucer, Piers Plowman, Sir Gawain i Zielony Rycerz
Jedna z pierwszych książek wydrukowanych w Anglii, Monte D’Arthur przez Sir Thomasa Malory’ego
1425: Mystery Plays

1431: Joan of Arc Burned
1432: The Book of Margery Kempe
1475: The Shepard’s Play
1485: William Caxton drukuje pierwszą udaną książkę w Anglii

1455-1485:
War of the Roses
Everyman
Sir Thomas Wyatt
1485/1509: Accession of Henry VII
1517: Start of Reformation

1575-1603
Sir Walter Raleigh
Sir Philip Sydney
1588: Pokonanie hiszpańskiej armady
Christopher Marlowe
Spenser The Faerie Queen

1603-1660
Król Jakub I: pierwszy z królów Stuartów
Shakespeare: Hamlet
1612: Śmierć księcia Henryka
1616: Śmierć Szekspira
1618: Wojna 30-letnia
Król Karol I
Shakespeare, sztuki i sonety
Poematy Johna Donne’a
1642: Wojna domowa
1648: Second Civil War
1649 Charles I executed
1667 Paradise Lost

Medieval Overview

Although there is no official consensus regarding the exact beginning and end of the Medieval Period, it is most commonly associated with the collapse of the Roman Empire, around the 5th century, and leading up all the way to the 15th century, which is widely considered (though the exact beginning is disputed) the beginning of the Renaissance Period. Ten okres czasu jest powszechnie znany jako Średniowiecze był powszechnie uważany przez myślicieli renesansowych za „Ciemne Wieki”.

Na kontynencie, rozwój literatury średniowiecznej-pochodzącej z zachowania kultury i bohaterskich przygód w poematach epickich-jest bezpośrednim wynikiem pragnienia Karola Wielkiego, aby wykształcić swoich ludzi w 800, co było możliwe tylko dzięki naciskowi na nauki Kościoła Katolickiego. Kościół katolicki stworzył szkoły z intensywnym programem nauczania, opartym na nauce gramatyki, retoryki, łaciny, astronomii, filozofii i matematyki. Chrześcijaństwo zostało zalegalizowane przez Cesarstwo Rzymskie w IV wieku, w związku z czym zarówno edukacja, jak i prawo były nadzorowane przez Kościół. Kościół często sprawował większą władzę niż często słabe monarchie feudalne, które charakteryzowały średniowieczne społeczeństwo.

W XII wieku w średniowiecznym społeczeństwie pojawiła się silna obecność rycerstwa, które szybko zasiedliło ówczesną literaturę; kodeks rycerski był kodeksem moralnym, a raczej kodeksem postępowania związanym z obowiązkiem, honorem i sprawiedliwością. Kodeks rycerski był kodeksem moralnym, a raczej kodeksem postępowania związanym z obowiązkiem, honorem i sprawiedliwością. Odzwierciedlony w ówczesnych tekstach – w sposobach, w jakie lojalność, obowiązek i honor wpływają na bohaterów – kodeks rycerski był zarówno niezbędną platformą dla rycerstwa, jak i dobrą postawą moralną. Przykładem obecności rycerstwa w kulturze średniowiecznej jest przedstawienie sprawiedliwego i moralnego rycerza mierzącego się z pokusami i konfliktami w Sir Gawainie i Zielonym Rycerzu. W wyniku obecności rycerstwa, miłość dworska dała początek wzmożonej produkcji i kontemplacji prozy romantycznej. Chociaż prasa drukarska została wynaleziona w XV wieku, jej wpływ nie został w pełni osiągnięty aż do renesansu. cytaty?

Wieki średnie mogą być podzielone na trzy okresy: wczesne średniowiecze, wysokie średniowiecze i późne średniowiecze.
Wczesne średniowiecze zazwyczaj oznaczają początek ery średniowiecza z upadku Rzymu i kontynuować do gdzieś w 11 wieku. Anglosaskie plemiona najechały Anglię około 450 roku i miały ogromny wpływ na literaturę. Język tych najeźdźców jest klasyfikowany jako staroangielski i jest szeroko reprezentowany w poezji anglosaskiej (UMASS). Poezja staroangielska była przekazywana ustnie, zanim została spisana. Najwcześniejszy przykład pisany znajduje się w dziele Bedy i jego poemacie Caedmon’s Hymn. Anglosasi pomogli w dalszym rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa, dostosowując się do niego; jednakże anglosaska poezja zawiera tematyczny „kodeks heroiczny”, który miesza się z chrześcijańskimi ideałami, a czasami jest z nimi sprzeczny. Kodeks heroiczny” kładzie nacisk na pokrewieństwo, podkreśla obowiązek i zemstę za swojego pana (Norton). Jednym z najbardziej popularnych staroangielskich poematów epickich jest Beowulf, który podąża za garniturem jego względnej literatury germańskiej z jego bohaterskich i chrześcijańskich tematów.
Wysokie Średniowiecze uważa się za rozpoczęte wokół inwazji Normanów. Pod względem językowym epoka ta przyniosła przejście od języka staro

Ostatnia strona w odbitce Morte Darthur autorstwa Caxtona. Image courtesy of The British Library.

English do Middle English, feudalizmu i średniowiecznego „romansu”, który pochodzi od francuskojęzycznych Anglo-Normanów. Romanse zazwyczaj obracają się wokół podobnych tematów członków niższej szlachty próbujących podnieść swój status, młodych wchodzących w dorosłość i ich lęków, a także jednostek wyrzuconych poza nawias społeczeństwa i powracających jako część silniejszej jednostki. Najpopularniejszą postacią romantyczną tego okresu jest postać króla Artura, która pojawiła się w XIII wieku. Romans arturiański zawiera kodeks rycerski, obejmujący rycerzy, przygody i honor (LordsandLadies.org). Inne popularne romanse tego czasu to Sir Gawain i Zielony Rycerz, Opowieści kanterberyjskie Geoffreya Chaucera i Piers Plowman Williama Langlanda.
Późne średniowiecze wyznacza koniec epoki średniowiecza, który szacuje się, że zakończył się około 1485 roku, roku Henryk VII wstąpił na tron, a dynastia Tudorów rozpoczęła
. Epoka ta obejmowała wojnę stuletnią, która zakończyła się w 1453 r., oraz Czarną Śmierć, która wyeliminowała prawie jedną trzecią ludności Europy. W 1485 roku William Caxton wprowadził Anglię do sztuki drukowania książek, kiedy opublikował Morte D’ Arthur sir Thomasa Malory’ego (Norton).

Rola religii

Średniowieczny kościół w Rzymie.
Obraz dzięki uprzejmości:
http://cameronkirwan.wordpress.com/2012/12/

Według serwisu History Learning Cite, Kościół był absolutnie najważniejszą częścią średniowiecznego społeczeństwa. „Kościół zdominował życie wszystkich”. Jedyną religią, która istniała było chrześcijaństwo. Wszyscy ludzie średniowiecza, niezależnie od ich rangi społecznej, wierzyli w Boga, Niebo i Piekło, jednak mocno wierzono, że jedynym sposobem na dostanie się do Nieba jest pozwolenie Kościoła Rzymskokatolickiego. Podobnie jak dzisiaj, Piekło było przedstawiane jako najgorszy koszmar każdej osoby, a Niebo było wiecznym rajem.
Jest wiele powodów, dla których Kościół był tak dominujący w czasach średniowiecza, ale głównym powodem jest jego skrajna zamożność. Kościół zarabiał pieniądze w każdy możliwy sposób, ale większość z nich zarabiał dzięki dziesięcinie. Dziesięcina to podatek, który stanowił jedną dziesiątą rocznych zarobków danej osoby lub dóbr, które musiały być oddane Kościołowi. Chłopom oczywiście bardzo trudno było płacić dziesięcinę, ponieważ mieli problemy z zarabianiem nawet wystarczającej ilości pieniędzy dla siebie, więc musieli płacić nasionami lub zbożem. Nie było opcji, aby nie płacić dziesięciny, ponieważ powiedziano, że karą za niepłacenie dziesięciny będzie wieczne potępienie. Innym sposobem, w jaki Kościół stał się tak bogaty, były stałe opłaty za przyjmowanie sakramentów. Jeśli ktoś chciał zostać ochrzczony, ożeniony lub pochowany, musiał uiścić opłatę, a przyjęcie chrztu i pochówek na Świętej Ziemi były kolejnym sposobem na dostanie się do nieba. Małżeństwo w średniowieczu wyglądało zupełnie inaczej. Małżeństwom nie wolno było mieszkać razem, ponieważ było to postrzegane jako grzech. Z całym tym dochodem od w zasadzie każdej osoby w społeczeństwie, Kościół był niezwykle zamożny i aby utrzymać Kościół tak bogaty, jak to tylko możliwe, nie musiał płacić żadnych podatków. Mówi się, że Kościół był bogatszy niż jakikolwiek król na świecie w tym okresie, a większość swoich pieniędzy oszczędzał. Jednak pieniądze, które wydawali były na ich struktury takie jak kościoły czy katedry. http://www.historylearningsite.co.uk/medieval_church.htm

Faktyczna struktura Kościoła była centrum wszystkich działań społeczności. Ludzie wykonywali sztuki i zawsze były rynki, które odbywały się poza kościołem. Kościół był postrzegany jako posiadający odpowiedzi na wszystko i wszystko, co się wydarzy, zwłaszcza gdy działo się coś złego. Jeśli była zła burza lub wybuchła choroba, Kościół miał wiedzieć dlaczego. Język Kościoła, łacina, był jedynym wspólnym językiem używanym w całej Europie. Każdy, kto nie znał łaciny, nie mógł się porozumieć. To tylko dowodzi, jak ważny był Kościół. To on decydował o języku całego kontynentu. Kościół posiadał całkowicie całą władzę w czasach średniowiecza i był bardzo dobrze szanowany.
http://www.dcts.org/academics/documents/RomanCatholicChurchinMedievalEurope.pdf

Gatunki literackie w okresie średniowiecza (5-15 wiek)

Większość uczonych wiąże początek okresu średniowiecza z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego w 410AD. Po wycofaniu się Rzymian, plemiona germańskie najechały i rozprzestrzeniły swoje wpływy na Anglię.
http://courseweb.stthomas.edu/medieval/chaucer/literarygenres.htm

Okres staroangielski

Poezja oralna: Nie ma wielu zapisanych utworów z okresu staroangielskiego przede wszystkim z powodu niedostatku ludzi, którzy byli piśmienni (głównie ograniczeni do członków kleru). Poezja ustna niosła głównie wątki chrześcijańskie (ponieważ nic nie zostało spisane, dopóki nie było silnych wpływów chrześcijańskich, nie wiemy, czy te religijne podteksty były częścią oryginalnej pracy), i często skupiała się na przygodach wielkich bohaterskich postaci. Przekazywana była przez pokolenia, co powodowało, że z każdą kolejną opowieścią ulegała ciągłym zmianom. Być może nigdy nie poznamy wielu wielkich dzieł poezji ustnej, jednak odegrała ona dużą rolę w oddziaływaniu na późniejsze dzieła pisane. Większość poezji staroangielskiej zawarta jest w zaledwie czterech manuskryptach, na przykład „The Wanderer.”
http://www.uncp.edu/home/canada/work/allam/general/glossary.htm

Poezji ustnej towarzyszyła zazwyczaj muzyka harfy. Image Courtesy of: http://cafe.themarker.com/image/1676379/

Early Middle English Period

Germanic Heroic Poetry: Początkowo wykonywana była ustnie w wersach aliteracyjnych, ale później została spisana przez uczonych lub duchownych. Często służyła do opisywania aktualnych wydarzeń, poruszała tematy, które odwołują się do starożytnego kodeksu honorowego, zobowiązującego wojownika do pomszczenia zabitego pana lub śmierci u jego boku. Ukazują arystokratyczne wartości bohaterskie i pokrewieństwa społeczeństwa germańskiego, które nadal inspirowały zarówno duchownych, jak i świeckich. Efektem języka w germańskiej poezji heroicznej i poezji staroangielskiej było sformalizowanie i podniesienie mowy.

Literatura anglosaska:
Elegia: Ma charakter typowo żałobny lub smutny. Może mieć formę pieśni żałobnej o lamentu za zmarłych. Na przykład: „The Wanderer”

Middle English Literature:
Romance, Courtly Romance: Był to najpopularniejszy gatunek w okresie Middle English; miał szczególną strukturę opowieści, która przedstawiała integrację, dezintegrację i reintegrację centralnego bohatera. Zazwyczaj bohater przechodził próbę lub wyzwanie, które wyobcowało go ze społeczeństwa. Jest poza światem codziennych doświadczeń lub nienaturalny/magiczny. Był to główny gatunek narracji dla późnośredniowiecznych czytelników i dotyczył głównie miłości, ale rozwinął sposoby przedstawiania psychologicznego wnętrza z wielką subtelnością. Choć powstały we Francji, ich przejście do literatury angielskiej nastąpiło dzięki uproszczonym i przetłumaczonym wersjom oryginalnych dzieł francuskich. Często romanse, czy to pisane dla arystokratycznej publiczności, czy dla publiczności niższej klasy, miały związek z rycerzem próbującym zdobyć miłość kobiety z dużo wyższej klasy, pokazując głębię swojego charakteru poprzez akty moralności, szlachetności i odwagi.
– Podgatunkiem romansu była Legenda Arturiańska: Historie, które opowiadały o legendzie króla Artura i jego Rycerzy Okrągłego Stołu.
– Na przykład: Sir Gawain and the Green Knight

https://www.britannica.com/shakespeare/article-12775

Król Artur i jego rycerze okrągłego stołu. Image Courtesy of: http://merryfarmer.net/tag/arthurian-legend/

Allegory: Rozbudowana metafora – gdzie coś stoi za czymś innym. Jest to przedstawienie jakiegoś wspólnego tematu. Alegoria opowiada historię, która ma bohaterów, scenerię i inne symbole, które służą zarówno dosłownemu, jak i przenośnemu celowi i wskazują na temat ludzkiego życia. Na przykład, Piers Plowman lub Everyman

Satyra Estates: Reprezentuje 3 estates, duchowieństwo, szlachtę i wszystkich innych. To satyra społeczeństwa w celu przedstawienia wad czegoś w przesadny sposób z zamiarem zwrócenia uwagi, aby stworzyć rozwiązanie dla niego. Analizuje społeczeństwo według grup opartych na klasie, zawodzie, funkcji, statusie i innych oznaczeniach. Na przykład: The Canterbury Tales

Średniowieczna liryka angielska: Rodzaj poezji świeckiej. Były to na ogół wiersze miłosne, choć niektóre dotyczyły satyry społecznej lub celebracji ziemi i ludzkości; były bardzo namiętne i nie dotyczyły Boga. Teksty nie opowiadają długiej historii (nie epopeja, odyseja, ballada), ale raczej o pojedynczej myśli lub obrazie. Mają bardzo współczesny schemat rymów i tematykę.

Autobiografia: Tak jak autobiografie dzisiaj opowiadają historię życia danej osoby poprzez jej punkt widzenia, wczesne autobiografie robiły to samo. Na ogół przedstawiały one próby i triumfy życiowe danej osoby oraz jej wewnętrzne przemyślenia na ten temat. Pierwszą autobiografią była The Book of Margery Kempe.

Dramat: W przeważającej części, dramat wzrósł do popularności w późniejszym okresie średniowiecza (1000-1500). Wczesne dramaty były zazwyczaj bardzo religijne w temacie, inscenizacji i tradycji. Przedstawienia teatralne poza kościołem stały się popularne około XII wieku, kiedy stały się bardziej dostępne dla ogółu społeczeństwa. Sztuki były zazwyczaj wystawiane przez profesjonalny zespół aktorski, który podróżował z miasta do miasta na wozach i ruchomych scenach. Większość zespołów teatralnych była wyłącznie męska. Druga sztuka pasterska

Sztuka obyczajowa: Rodzaj dramatu, który pojawił się około 1400 roku i stawał się coraz bardziej popularny przez cały wiek. Uczyły one lekcji o moralności i ludzkiej naturze i używały alegorycznych postaci do przedstawienia walki, przez którą przechodzi człowiek, aby osiągnąć zbawienie i siły dobra i zła. Morality tale mogła mieć zarówno poważną, jak i komiczną fabułę.
– The Cock and the Fox, Everyman
http://www.essential-humanities.net/western-art/literature/medieval/
http://www.thefreedictionary.com/Morality+tale

Przedstawienie przedstawienia mystery play.
Obraz dzięki uprzejmości http://www.props.eric-hart.com/

Proza religijna: Dąży do wyjaśnienia wielkich prawd o bogu, ludzkości i wszechświecie poprzez analizę wierzeń chrześcijańskich, koncentruje się na grzechu, pokucie i miłości.
– Na przykład: Margery Kempe
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/188217/English-literature/12775/Religious-prose

Literatura świecka

W okresie średniowiecza istnieje niewiele przykładów twórczości świeckiej, co jest wynikiem wpływu religii w społeczeństwie. Poezja świecka była jednym z głównych dzieł literackich w tym czasie. Była ona pełna satyry i ironii dotyczącej życia codziennego. Skłonność do popularności tych świeckich dzieł doprowadziła do renesansu. Ważnym przykładem tego typu poezji są Opowieści kanterberyjskie Geoffrey’a Chaucera. Świecka literatura średniowieczna pomogła stworzyć ścieżkę dla przyszłych autorów w renesansie.

The Canterbury Tales jest jednym z najbardziej znanych świeckich dzieł z okresu średniowiecza. Zamiast skupiać się na Kościele i religii, Opowieści kanterberyjskie przyglądają się innym powszechnym ideom tamtych czasów, takim jak dworność i towarzystwo. Tę dworność, czyli miłość dworską, można znaleźć w wielu wierszach i innych utworach literackich z tego okresu. Miłość dworska jest wtedy, gdy kobieta jest traktowana z najwyższym szacunkiem, troską i miłością przez rycerza. Zrobi on wszystko, aby uczynić ją szczęśliwą, a jej szczęście i miłość z kolei sprawia, że rycerz staje się silniejszy i bardziej szanowany. W Opowieściach kanterberyjskich miłość dworską można znaleźć w Opowieści rycerskiej, historii o dwóch rycerzach, którzy zakochują się w tej samej kobiecie i muszą wybrać, czy honorować kodeks miłości dworskiej, czy kodeks rycerski. Motyw towarzystwa jest również obecny w całym poemacie. Jest to jasne, że pielgrzymi podróżują razem i dzielą się nawzajem swoim towarzystwem, ucząc się o sobie nawzajem i dzieląc się opowieściami. Poniżej znajduje się link do animowanej wersji Opowieści rycerskiej. Inne tematy wspólne w średniowiecznej poezji świeckiej są wiosna, miłość i polityka. Wiele innych satyryzowało społeczność.
http://www.youtube.com/watch?v=deRyhTuny3w

Geoffrey Chaucer
Image Courtesy of
http://www.luminarium.org/medlit/chaucer.htm
.
As the Renaissance began to rise throughout Europe, secularism and humanism became increasingly popular. Ten czas przyniósł „docenienie światowych przyjemności, a przede wszystkim wzmożone dążenie do osobistej niezależności i indywidualnej ekspresji” (cite). Zamiast skupiać się na życiu pozagrobowym, ludzie zaczęli koncentrować się na swoim obecnym miejscu w życiu. Patrzyli na siebie i na to, kim są jako indywidualni ludzie, a nie wyłącznie jako ludzie Boga. Ten czas w historii może być postrzegany jako początek zwrotu ku rozumowi i utraty wiary. Podobnie jak literatura świecka okresu średniowiecza, literatura świecka renesansu skupiała się na rzeczach doczesnych, takich jak wiosna i miłość. Część rozumowa tego okresu literackiego zainspirowała eseje na temat ludzkich cech i polityki, z Francisem Baconem będącym jednym z najbardziej pisarzy tego typu esejów.

Kobiety w literaturze

Przez cały okres średniowiecza, kobiety były postrzegane jako obywatele drugiej kategorii, a ich potrzeby zawsze były na drugim planie. Były one albo utrzymywane, aby być całkowicie podstępne, seksualne, niewinne lub niekompetentne. W związku z tym kobiety w większości nie były dopuszczane do stanowisk władzy ani do zabierania głosu; mężczyźni podejmowali za nie decyzje, a ich życie było dyktowane przez mężczyzn, którzy rządzili społeczeństwem. Jednak pomimo braku walidacji i tłumienia, kobiety w literaturze średniowiecznej były z pewnością obecne w wielu dziełach i w różnych formach. Niektóre z nich, takie jak Dziewica, która przedstawia kobiety jako bierne i słabe, czy matka, której życie kręci się wokół zapewnienia lepszego życia rodzinie, a zwłaszcza mężowi, a nawet dziwka, która nie ma władzy nad swoją seksualnością i musi ją oddać dla dobra swojej rodziny lub mężczyzn w społeczeństwie. Istnieją jednak pewne archetypy, które łamią ten cykl, takie jak Trickster czy Czarownica, które łamią normy społeczne i wyróżniają się, wykazując cechy sprytnej inteligencji, zastraszania i władzy. Poniższe sekcje będą głębiej wnikać w rozbieżności między tym, jak kobiety były postrzegane w średniowiecznym społeczeństwie, a jak były przedstawiane w literaturze tamtych czasów.

Kliknij, aby zobaczyć więcej

Wprowadzenie do renesansu

Jako całość, renesans obejmuje niewiarygodnie duże odrodzenie wiedzy i nauki, które rozpoczęło się we Włoszech w XIV wieku. Do XVI wieku myślenie renesansowe rozprzestrzeniło się z Włoch, docierając na północ w kierunku Anglii. Postęp w wiedzy, który określa przejście od literatury średniowiecznej do literatury renesansowej, zależał od powrotu do myśli klasycznej w literaturze i filozofii starożytności. Ten powrót do klasycznych idei i światopoglądu dał początek humanizmowi, który potwierdził wartość człowieka, jego godność i brak ograniczeń. W rezultacie nastąpiło przesunięcie akcentu z kontemplacyjnego życia człowieka średniowiecza na zaangażowane życie człowieka renesansu: wszechstronnie wykształconego, aktywnego i zaangażowanego w otaczający go świat. Przede wszystkim humaniści zapewnili społeczeństwu wszechobecne i nadrzędne poczucie człowieczeństwa.

Literatura renesansowa również naśladowała zmiany w kulturze; odwracając się od myślenia głównie religijnego i kładąc nacisk na myśl klasyczną, myśliciele renesansowi wyczarowali nowe filozofie z nauk Platona i Arystotelesa. Miłość seksualna była postrzegana w literaturze jako obecność więzi duchowej, wynikającej z nowo odnalezionej wiedzy o miłości platońskiej. Niektórzy neoplatonicy wierzyli, że istnieje związek między zdobywaniem wiedzy (jako wiedza naukowa była postrzegana jako faktyczne reprezentacje lub rozumienie świata) a relacją z Bogiem lub Boskością.Citation?

Ta zmiana w rządzącym procesie myślowym doprowadziła do nowego światopoglądu, który zanegował kosmiczny światopogląd obecny w literaturze średniowiecznej. Podczas gdy myśliciele renesansu unikali porównań między sobą a myślicielami średniowiecza – „Według nich średniowiecze było osadzone w „środku” dwóch o wiele bardziej wartościowych okresów historycznych, starożytności i ich własnego.”-podobieństwa między nimi są stale obecne, szczególnie w odniesieniu do pozostałości średniowiecznego światopoglądu, które rozciągają swoje przekonanie o Wielkim Łańcuchu Bytu głęboko w kulturę i literaturę renesansu. Wywyższanie zdolności człowieka, propagowane przez humanizm, powodowało dyskomfort i zamieszanie w świetle Wielkiego Łańcucha Bytu. Ponieważ uważano, że sprawczość człowieka jest nieograniczona, jego miejsce w Wielkim Łańcuchu Bytu było skomplikowane. Ta walka ludzkich aspiracji w świecie wciąż rządzonym przez Wielki Łańcuch Bytu jest przedstawiona w Doktorze Faustusie Christophera Marlowe’a.

W XVI wieku, w wyniku systemowej korupcji w Kościele (np. symonia i sprzedaż odpustów), protestanci zapragnęli reformy Kościoła. Reformacja protestancka, którą stał się ten ruch, sprawiła, że Europa nie była już zjednoczona; krytyka religijna Marcina Lutra na długo podzieliła Kościół – po czym spowodowała jego ekskomunikę z Kościoła – i dała początek politycznemu oddzieleniu Kościoła Anglii od Rzymu przez Henryka VIII. Poprzez odrzucenie Kościoła, Reformacja położyła nacisk na rolę jednostki, w tym sensie, że autorytet nauczania religijnego opierał się raczej na tekście niż na instytucji. Odnowione zainteresowanie Biblią jako dziełem literackim doprowadziło do jej nieprzewidzianego wpływu na literaturę nowożytną, w której eksperymentowano z aluzjami i symbolami biblijnymi; wpływ ten jest widoczny w dziełach Johna Donne’a (Sonety święte), Johna Miltona (Raj utracony) i Andrew Marvella („Ogród”).

Na rozprzestrzenianie się umiejętności czytania i pisania oraz wiedzy w tym okresie duży wpływ miał wynalazek prasy drukarskiej Gutenburga, który powoli sprawił, że większość literatury stała się szerzej dostępna.

Sekularne dzieła renesansu

W renesansie nastąpił koniec rządów feudalnych i podjęto wysiłki w celu ustanowienia rządu centralnego. To nowe znaczenie polityki – powstanie i upadek królów – stanowiło ramy narracji dla wielu sztuk Szekspira, jak również Księcia Machiavellego, traktatu na temat właściwych praktyk rządzenia – z których wszystkie mają tendencję do opierania się na bezwzględnych rządach.

Rola kobiet w okresie renesansu

Większość kobiet nadal pozostawała nieco stłumiona w tym okresie. Fakt, że nowym władcą była w rzeczywistości królowa Elżbieta, był denerwujący dla wielu.

„Wydaje się, że wielu mężczyzn uważało zdolność racjonalnego myślenia za wyłącznie męską; kobiety, jak zakładali, były kierowane jedynie przez swoje namiętności. Podczas gdy dżentelmeni opanowali sztukę retoryki i wojowania, od szlachcianek oczekiwano cnoty milczenia i dobrego prowadzenia domu. Wśród mężczyzn z klasy wyższej chęć dominacji nad innymi była akceptowana i wręcz podziwiana; taka sama wola u kobiet była potępiana jako groteskowa i niebezpieczna aberracja.” (The Norton Anthology: English Literature: The Sixteenth Century/The Early Seventeenth Century, Volume B)

Kobiety również nie miały możliwości uczęszczania do szkół i uniwersytetów też. Chociaż ze względu na znaczenie czytania pism świętych w religii protestanckiej, umiejętność czytania i pisania kobiet nieco się poprawiła, to jednak umiejętność pisania była niewiarygodnie rzadka. Dlatego też wszelkie dzieła stworzone przez kobiety w tym czasie są bardzo rzadkie.

Portret królowej Elżbiety
Zdjęcie dzięki uprzejmości Wikipedii

Rola religii w okresie renesansu

Na początku XVI wieku katolicyzm wciąż panował jako główna religia w Anglii. Wciąż dyktował niemal każdą ważną decyzję w życiu człowieka, a ponieważ większość literatury religijnej, zwłaszcza Biblia, była drukowana po łacinie, członkowie kleru posiadali ogromną władzę ze względu na swoją umiejętność interpretacji tych dzieł. Jednak Marcin Luter, kluczowa postać masowej zmiany w kulturze religijnej, znanej jako „Reformacja”, zaczął kwestionować idee Kościoła rzymskokatolickiego. Idea ta szybko zyskała popularność, częściowo dzięki możliwości szerokiego rozpowszechniania materiałów za pomocą prasy drukarskiej, i rozprzestrzeniła się jak pożar w całej Europie. Chociaż gwałtowne zmiany między katolicyzmem a protestantyzmem trwały jeszcze przez kilka lat, królowa Elżbieta ostatecznie zapoczątkowała nową erę dla Anglii, akceptując religię protestancką. Wpływ na literaturę w tym okresie był głęboki, ponieważ kiedy dominował katolicyzm, dzieła protestanckie pozostawały w podziemiu i odwrotnie, również w okresach protestantyzmu.

Niektórzy z najbardziej znanych autorów i poetów tego okresu to Edmund Spenser, hrabia Surrey, Sir Philip Sydney, Ben Jonson, Aemilia Lanyer, Robert Greene i oczywiście William Shakespeare.

Konteksty literackie i kulturowe

Dramat średniowieczny: Mystery and Morality Plays

The Elizabethan Theatre

The Evolution of the Book in Medieval and Renaissance Society

The Reformation and British Society

The Elizabethan Sonnet Sequence

The Medieval University

Literary Consciousness in Medieval and Renaissance Literature

Autorzy

John Donne
George Herbert
Richard Lovelace
Christopher Marlowe
Andrew Marvell
John Milton
Sir Philip Sidney
Edmund Spenser
Sir Thomas Wyatt the Elder

The American Heritage English Dictionary. „Morality Play.” The Free Online Dictionary. Houghtan Mifflin Company, 2009. Web. 5 December, 2013. <http://www.thefreedictionary.com/Morality+tale>.

The British Library Digitized Manuscripts. Morte Darthur.
http://britishlibrary.typepad.co.uk/digitisedmanuscripts/2012/11/rediscovering-malory-digitising-the-morte-darthur.html

Baker, Peter. „English Literature.” Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica Inc, April 26, 2012. Web. December 5, 2013. <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/188217/English-literature/12775/Religious-prose>.

„The Canterbury Tales: The Knight’s Tale” Shmoop. Shmoop University, Inc. n.d. Web. 7 Dec 2013 <http://www.shmoop.com/knights-tale/>.

Chaucer’s Pilgrim. From the Ellesmere Manuscript. Wikimedia Commons.
https://sites.udel.edu/britlitwiki/files//2018/06/FileChaucer_ellesmere.jpg

„English Literature.” Encyclopedia Britannica’s Guide to Shakespeare. Encyclopedia Britannica Inc, 2013. Web. December 5, 2013. <https://www.britannica.com/shakespeare/article-12775>.

Fletcher, Humphrey. „Medieval Literature.” Essential Humanities. 2008. Web. December 5, 2013. <http://www.essential-humanities.net/western-art/literature/medieval/>.

„Wprowadzenie do renesansu.” Wprowadzenie do renesansu. N.p., b.d. Web. 06 Dec. 2012.

Kreis, Steven. „Renaissance Humanism.” The History Guide: Lectures on Modern European Intellectual History. The History Guide, 13 Apr 2012. Web. 7 Dec 2013. <http://www.historyguide.org/intellect/humanism.html>.

„Medieval Society and Culture.” Medieval Life & The Hundred Years War. N.p., 1994. Web. 1 Dec. 2012.

St. Thomas University. „Medieval Literary Genres.” Medieval Literary Genres. 2003. Web. December 5, 2013. <http://courseweb.stthomas.edu/medieval/chaucer/literarygenres.htm>.

Smith, Nicole. „Representations of Women in Medieval Literature.” Artykuł Myriad. N.p., 6 Dec. 2011. Web. 01 Dec. 2012.
„The End of Europe’s Middle Ages.” The End of Europe’s Middle Ages – Language & Literature. The University of Calgary, 1998. Web. 01 Dec. 2012.
„The Flow of History.” The Italian Renaissance. N.p., b.d. Web. 06 Dec. 2012.

„The Medieval Church.” The Medieval Church. N.p., b.d. Web. 30 Nov. 2013.

„History Alive! The Medieval World.” The Role of the Church in Medieval Europe. N.p., n.d. Web. 25 Nov. 2013.
„Historia na wylot.” History Through and through. N.p., n.d. Web. 23 Nov. 2013.
„Literatura średniowieczna” UMASS. http://people.umass.edu/eng2/per/medieval.html. Web. 25 Nov. 2013.
„ŚREDNIOWIECZE: SYSTEM FEUDALNY.” ThinkQuest. Oracle Foundation, b.d. Web. 06 Dec. 2012.
„The Middle Ages” The Norton Anthology of English Literature. 8th Ed. Greenblatt, Stephen. New York, NY: W.W. Norton & Company. 2006. 1-23. Print. 25 Nov. 2013.
„Średniowiecze” http://www.lordsandladies.org/index.htm. Web. 25 Nov. 2013.
„The Norton Anthology of English Literature: The Middle Ages: Volume A: Introduction.” N.p., n.d. Web. 07 Dec. 2012
„The Norton Anthology of English Literature: The 16th Century: Introduction.” The Norton Anthology of English Literature: The 16th Century: Introduction. N.p., n.d. Web. 06 Dec. 2012.
Wilde, Robert. „Renaissance Timeline.” European History. N.p., n.d. Web. 01 Dec. 2012.

.