Lata temu brytyjski agnostyk Thomas Huxley musiał wyjechać wcześnie rano, aby udać się z jednego wykładu na drugi, więc wsiadł do taksówki ciągniętej przez konia, aby pojechać ze swojego hotelu na dworzec kolejowy. Założył, że portier hotelowy powiedział kierowcy taksówki, że mają jechać na dworzec kolejowy. Kiedy więc wsiadł, po prostu powiedział do woźnicy: „Jedź szybko”
Ruszyli. Po krótkiej chwili Huxley, który znał okolicę, zorientował się, że jadą w przeciwnym kierunku niż dworzec kolejowy. Krzyknął do kierowcy: „Czy pan wie, dokąd pan jedzie?”. Nie oglądając się za siebie, kierowca odpowiedział: „Nie, proszę pana, ale jadę bardzo szybko.”
Oczywiście, to nie robi wiele dobrego, aby iść szybko, jeśli nie idziesz we właściwym kierunku! A jednak wielu ludzi, nawet chrześcijan, jest takich. Ich życie jest zajęte, idą pełną parą, ale nie zatrzymali się, aby ocenić, dokąd powinni zmierzać. Zanim się zorientujemy, życie przeleciało nam przez palce, ale nie skupiliśmy się na właściwym celu. Jako chrześcijanie wszyscy zgodzimy się, że jeśli chcemy właściwie spędzić nasze życie, musimy być w zgodzie z Bożym celem.
W Ewangelii Łukasza 5:1-11 widzimy, jak Pan Jezus pomaga niektórym rybakom skierować ich życie we właściwym kierunku. Uczeni są podzieleni co do tego, czy to zdarzenie jest identyczne z powołaniem tych rybaków przez Jezusa, o którym mowa w Mt 4,18-22 i Mk 1,16-20. Prawdopodobnie musimy pozostawić tę kwestię nieco nierozstrzygniętą. Wiemy jednak, że w Ewangelii Jana 1:35-42 zapisane jest pierwsze spotkanie Jezusa z Piotrem. Zdarzenie, o którym mowa w naszym tekście, ma miejsce około rok później. Jakub i Jan, a być może także inni, jak na przykład brat Piotra, Andrzej (choć bezimienny), byli obecni, ale nasz tekst skupia się na Jezusie i Piotrze. Wszyscy ci mężczyźni spotkali Jezusa i zaczęli Go naśladować, ale nie byli jeszcze całkowicie oddani Jego misji. To wydarzenie zmieniło kierunek ich życia.
W początkowych wersetach (1-3), Jezus naucza Słowa Bożego, ale Piotr pracuje w swoim zawodzie rybaka. W wersecie 11 Piotr opuścił swój biznes, aby naśladować Jezusa w łapaniu ludzi, a nie ryb. Słowa Jezusa w wersecie 10 są kluczem do zrozumienia i zastosowania tej historii: „Nie bój się, odtąd będziesz łowił ludzi”. Słowo „łowić” dosłownie oznacza „chwytać żywcem”. Chociaż w ich powołaniu ryby, które łowili, umierały, to w ich nowym ukierunkowaniu martwi ludzie będą łowieni i ożyją dla Jezusa. Ta historia pokazuje nam, jak Jezus przemienia codziennych ludzi (nawet grzesznych, jak Piotr) w swoich sług, zaangażowanych w Jego wielką sprawę łowienia ludzi dla Boga. Uczy nas, że …
Największym celem, jaki możemy mieć w życiu, jest naśladowanie Jezusa w łowieniu ludzi dla Niego.
Wyobraź sobie tę scenę: Tłumy tłoczyły się wokół Jezusa, słuchając słowa Bożego. A gdzie byli Piotr, Jakub i Jan? Byli zajęci swoimi sprawami, czyszcząc sieci po frustrującej nocy łowienia bez połowu. A więc zadaniem Jezusa było oderwanie ich oczu od ryb i skierowanie ich na siebie i zagubionych ludzi. Arcybiskup Trench ujął to tak, że Jezus „zaprojektował siebie (…), aby wziąć rybaków w swoją sieć” (Notes on the Miracles of Our Lord, str. 83). Pierwsza lekcja jest następująca:
Aby złapać ludzi dla Chrystusa, musimy przenieść naszą uwagę z sukcesu w biznesie na sukces w łapaniu ludzi dla Zbawiciela.
Nie ma nic złego w sukcesie w biznesie, per se. Bóg chce, abyśmy byli pracowici i dobrze wykonywali swoją pracę. Nie jest bardziej duchowe bycie przeciętnym w naszej pracy i nie jest z natury bardziej światowe odnoszenie sukcesów. Ponadto, kiedy mówię, że musimy przesunąć nasz punkt ciężkości z sukcesu w biznesie na sukces w pozyskiwaniu ludzi dla Chrystusa, nie sugeruję, że każdy musi porzucić tak zwaną „świecką” pracę i pracować na pełen etat w ewangelii. Niektórzy są do tego powołani, tak jak Piotr, ale z pewnością nie wszyscy. Bycie pełnoetatowym sługą nie jest bardziej duchowe niż bycie wiernym sługą Pana w jakiejś innej pracy. To tylko kwestia darów i powołania.
Ale powiedziawszy to wszystko, nalegam, że jeśli jesteś naśladowcą Jezusa Chrystusa, musisz przyjąć Jego cel dla swojego życia, a Jego głównym celem dla Jego dzieci nigdy nie jest osiągnięcie sukcesu w pracy. Jego słowo do nas wszystkich brzmi: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi”, ale raczej: „Szukajcie najpierw Jego królestwa i Jego sprawiedliwości” (Mat. 6:19, 33). Cokolwiek robisz, aby zarobić na życie, twoim głównym celem powinno być uwielbienie Boga, a twoim głównym celem powinno być bycie świadkiem dla Jezusa Chrystusa poprzez swoje zachowanie, postawę i słowa. Wymaga to zmiany punktu widzenia, w którym zaczynasz postrzegać ludzi tak, jak czynił to Jezus i postrzegasz siebie jako Jego przedstawiciela w swojej sferze wpływów. Ludzie, z którymi wchodzisz w kontakt, są twoim polem misyjnym.
Rybacy ci właśnie mieli to, co było prawdopodobnie najbardziej udanym połowem ich kariery. Dwie łodzie pełne ryb prawdopodobnie przyniosłyby pokaźny zysk na lokalnym rynku. Jak górnik, który w końcu znajduje jakieś złoto, to udany połów prawdopodobnie whet ich apetyty iść z powrotem i spróbować na więcej. Z łatwością mogli pomyśleć: „Wow, jeśli tak dalej pójdzie, to możemy się wzbogacić!”. Ale ponieważ Jezus jasno określił dla nich nowy cel, czytamy zamiast tego, że „gdy przyciągnęli swoje łodzie do lądu, zostawili wszystko i poszli za Nim” (5:11). Od tego momentu wszystko się zmieniło z powodu tego, co Jezus zrobił i powiedział. Łowienie ryb nie dorównywało podążaniu za Jezusem i łowieniu ludzi. Chrystus i Jego cel ich teraz porwał.
Więc moje pytanie brzmi: „Czy żyjesz dla celu Chrystusa dla twojego życia?”. Jak już powiedziałem, nie oznacza to, że musisz być uzdolniony w ewangelizowaniu lub że musisz iść do służby w pełnym wymiarze godzin. Tylko niektórzy są do tego powołani. Ale oznacza to, że ponieważ poznałeś Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela i Pana, twoje życie nie należy do ciebie. Nie żyjesz już dla egoistycznych celów. Żyjesz, aby wielbić Jezusa Chrystusa i wykorzystać dary, którymi cię obdarzył, aby pomóc w wielkiej sprawie łowienia ludzi dla Niego.
Oznacza to, że pod koniec swojego życia nie będziesz mierzył sukcesu tym, czy zgromadziłeś dużo pieniędzy lub jak wysoko wspiąłeś się po korporacyjnej drabinie. Będziesz mierzył swoje życie tym, czy wiernie używałeś tego, co Bóg ci powierzył, aby dalej prowadzić Jego królestwo. Czy to bezpośrednio przez twoje werbalne świadectwo, czy pośrednio przez twój przykład, twoje dawanie, twoje dobre uczynki, twoją służbę, czy cokolwiek innego, w niebie będą ludzie, ponieważ nie żyłeś dla siebie, ale dla Jezusa Chrystusa i Jego królestwa. Musimy dokonać tej fundamentalnej zmiany w skupieniu, jeśli chcemy być użyci w łapaniu ludzi dla Jezusa Chrystusa.
Aby złapać ludzi dla Chrystusa, musimy być posłuszni suwerennej władzy Pana Jezusa Chrystusa.
Alexander Maclaren zauważa: „Nie ma nic bardziej godnego uwagi w całej tej narracji niż sposób, w jaki nasz Pan pozbywa się tych ludzi i rozkazuje im” (Expositions of Holy Scripture, na temat Łukasza 5:4, str. 103). Najpierw Jezus wsiada do łodzi Piotra i prosi go, aby oddalił się nieco od lądu, tak aby mógł nauczać tłum bez ich nacisku na Niego. Następnie, gdy skończył nauczać, Jezus bezpośrednio rozkazuje Piotrowi wypłynąć na głębię i zarzucić sieci na połów. Oto cieśla, który mówi zawodowemu rybakowi, jak ma wykonywać swoją pracę! Piotr wiedział, że najlepszy czas na łowienie ryb jest w nocy i że właśnie łowił całą noc bezskutecznie. Jednak po zarejestrowaniu swojego krótkiego protestu, Piotr szybko dodaje: „lecz na Twoje żądanie zarzucę sieci” (5:5). Jego posłuszeństwo zaowocowało cudownym sukcesem.
Z powodu słów Jezusa o łowieniu ludzi, jesteśmy upoważnieni do postrzegania tego cudu jako lekcji na temat ewangelizacji. Zawiera on co najmniej pięć lekcji, których musimy się nauczyć:
A. Przesłanie ewangelizacji opiera się na Słowie Bożym.
W wersetach 1-3 Jezus głosi słowo Boże tłumowi, a jak jasno wynika z 4,43, Jego przesłanie koncentrowało się na królestwie Bożym, sferze, w której Bóg jest suwerenny, a ludzie są Mu poddani. Fakt, że Jego przesłanie nazwane jest „słowem Bożym” oznacza, że pochodzi ono od Boga jako jego źródła. Słowo, które głosił Jezus, pochodziło od Boga i dlatego miało Boży autorytet. Jak powiedział Jezus: „Ja nic nie czynię z własnej inicjatywy, lecz mówię te rzeczy tak, jak Mnie nauczył Ojciec” (J 8,28).
Gdy rozmawiamy z ludźmi o ewangelii, musimy im po prostu powiedzieć, co Bóg objawił o sobie, o Zbawicielu i o tym, że Go potrzebujemy. Świadkowie nie wymyślają swoich własnych historii. Świadkowie są zobowiązani pod przysięgą do mówienia prawdy o tym, co widzieli i słyszeli. Biblia jest Słowem Boga skierowanym do nas przez Jego wiernych świadków. Naszym zadaniem, podobnie jak apostołów, jest opowiadanie o tym, czego Bóg dokonał przez swojego Syna Jezusa.
Jeśli więc chcesz być bardziej skuteczny w ewangelizacji, zagłębiaj się w Słowo, abyś miał jasność co do ewangelii. Musisz rozumieć i być w stanie pokazać ludziom, co Pismo Święte mówi o takich pojęciach jak grzech, sąd, zastępcza śmierć Chrystusa, łaska Boża i zbawcza wiara w Jezusa Chrystusa. Nie każdy chrześcijanin jest kaznodzieją, ale każdy chrześcijanin jest świadkiem. Aby być posłusznym świadkiem, musisz poznać podstawy dobrej nowiny.
B. Inicjatywa ewangelizacyjna pochodzi od Pana.
Jasne jest, że Jezus przejął inicjatywę w przekształceniu tych rybaków w rybaków ludzi. Piotr, Jakub i Jan nie siedzieli pewnego dnia w swoich łodziach, kiedy jednemu z nich przyszła do głowy myśl: „Hej, powinniśmy zostać ewangelistami!”. To była prawdopodobnie najdalsza rzecz od ich umysłów. Ale Pan miał inne plany i Jego plany zwyciężyły.
Możecie myśleć: „To przesłanie nie odnosi się w żaden sposób do mnie. Nie jestem ewangelistą i nigdy nim nie będę.” Jak już powiedziałem, może to być prawdą, że nie jesteś uzdolniony w ewangelizacji i że nie jesteś powołany do zajmowania się ewangelizacją w pełnym wymiarze czasu. Ale Bożą wolą jest, abyś przyjął Jego cel jako swój cel, a z tego tekstu jasno wynika, że cel Pana polega na tym, aby wziąć zwykłych ludzi, takich jak ci rybacy, i uczynić ich Jego agentami, którzy będą łowić innych ludzi dla Boga. W Ewangelii Łukasza 19:10 Jezus określił swój cel: „Albowiem Syn Człowieczy przyszedł, aby szukać i zbawić to, co zginęło”. Jeśli twierdzimy, że jesteśmy Jego naśladowcami, ale nie mamy serca, aby dotrzeć do zgubionych, nie jesteśmy w zgodzie z Jego celem.
Gdy angażujemy się w docieranie do zgubionych, mamy pewność, że Pan idzie przed nami. Nie musimy przecierać naszych własnych szlaków. Pan suwerennie wybrał lud przed założeniem ziemi, a my współpracujemy z Jego odwiecznym celem, głosząc ewangelię tym, których wybrał. Jak to ujął Paweł: „Dlatego wszystko znoszę ze względu na tych, którzy zostali wybrani, aby i oni dostąpili zbawienia, które jest w Chrystusie Jezusie, a wraz z nim wiecznej chwały” (2 Tym. 2:10). Ponieważ inicjatywa leży po stronie Pana, możemy być posłuszni z ufnością, wiedząc, że użyje On naszego świadectwa dla swojego wiecznego celu. Wskazówki, których potrzebujemy w ewangelizacji, pochodzą od Pana.
Pan wskazuje rybakowi Piotrowi, gdzie powinien zarzucić sieci! Nie wiemy, czy był to cud wszechwiedzy Pana, który wiedział, gdzie są ryby, czy też nakazał rybom, aby podpłynęły w to miejsce, a one posłusznie to uczyniły. Najwyraźniej jednak Jezus wydawał rozkazy, a kiedy Piotr był posłuszny, otrzymał te cudowne wyniki. Jeśli nie jesteśmy pewni, co zrobić, aby dotrzeć do zagubionych ludzi, musimy się modlić: „Panie, pokaż nam, gdzie są ryby, które chcesz, abyśmy złowili, a my zarzucimy sieci tam.”
Mamy kilku przyjaciół w Kalifornii, którzy podróżują po całym świecie, niosąc ewangelię do krajów muzułmańskich. Ale ostatnio Pan wywarł wrażenie na żonie, że podczas gdy ona jeździła po całym świecie z ewangelią, zaniedbywała swoich sąsiadów. Podjęła więc wysiłek, aby spędzić trochę czasu z sąsiadem. Kiedy rozmawiały, nie o niczym duchowym, sąsiadka powiedziała: „Moja córka i ja musimy pójść do kościoła. Czy zna pani jakiś dobry kościół, który moglibyśmy odwiedzić?”. Nie tylko zaprosiła ją do kościoła, ale powiedziała jej dobrą nowinę o Chrystusie i sąsiadka zaufała Mu jako swojemu Zbawicielowi. Może myślisz sobie: „To mi się nigdy nie zdarza!”. Musisz pamiętać, że …
D. Wyniki w ewangelizacji pochodzą od Pana.
Przy tej okazji Piotr dostał prawie więcej ryb niż mógł udźwignąć – sieci zaczęły się rwać, a łodzie zaczęły tonąć! W dniu Pięćdziesiątnicy to samo stało się pod względem duchowym, gdy Piotr głosił kazania, a 3000 osób zaufało Chrystusowi. Przy innej okazji Pan skierował Piotra do domu Korneliusza i zanim jeszcze Piotr skończył swoje kazanie, cała grupa odpowiedziała! Ale niezależnie od tego, jakie rezultaty widzimy lub nie widzimy, musimy pamiętać o słowach Pawła: „Ja zasadziłem, Apollos podlewał, lecz Bóg powodował wzrost” (1 Kor. 3:6). Chociaż powinniśmy starać się być bardziej skuteczni w przedstawianiu ewangelii, musimy pamiętać, że prawdziwe nawrócenie pochodzi tylko od Boga. Możliwe jest uzyskanie decyzji dzięki sprytnym metodom sprzedaży, ale nawrócenia widzimy tylko wtedy, gdy Bóg daje nowe życie przez swojego Ducha. Tak więc przesłanie ewangelizacji opiera się na Słowie Bożym. Inicjatywa, prowadzenie i wyniki w ewangelizacji pochodzą od Pana. Więc nie musimy nic robić, prawda? Nieprawda!
E. Posłuszeństwo, którego potrzebujemy w ewangelizacji, spoczywa na nas.
Gdyby Piotr nie był posłuszny, wypływając na głębię i zarzucając sieci w posłuszeństwie Panu, ten cud by się nie wydarzył. Pan mógł sprawić, że wszystkie ryby podpłynęłyby do brzegu i wskoczyły do łodzi Piotra, ale tego nie zrobił. Piotr musiał być posłuszny i wtedy Pan uczynił ten cud.
Na początku Piotr wyraził swoje obiekcje, dlaczego to nie zadziała. Na szczęście szybko dodał: „Ale na Twoją prośbę…”. Ale, podobnie jak Piotr, łatwo jest wymyślić sto powodów, dla których nie możemy zrobić tego, co Pan kazał nam zrobić. Czasami Jego polecenia mogą nas uderzyć jako rodzaj szaleństwa, tak jak to polecenie musiało uderzyć Piotra. Ale, podobnie jak Piotr, musimy odłożyć na bok nasze powody, dla których to nie zadziała i być posłuszni Panu, starając się przyprowadzić ludzi do Jego ewangelicznej sieci. Wystarczy spuścić sieć ewangelii w posłuszeństwie, i niech Pan przyniesie ryby do niego.
Tak więc, aby złapać ludzi dla Chrystusa, musimy przenieść naszą uwagę z sukcesu w biznesie do sukcesu w ewangelii. I musimy nauczyć się słuchać suwerennej władzy Pana, kiedy mówi nam, aby dać świadectwo o Jego dobrej nowinie.
Aby złapać ludzi dla Chrystusa, musimy wzrastać w naszym zrozumieniu tego, kim On jest i kim my jesteśmy.
Piotr miał już wiele kontaktu z Jezusem. Widział, jak On czynił cuda, w tym masowe uzdrowienia u jego własnych drzwi w Kafarnaum. Ale ten cud, mający wpływ na jego osobisty handel, uderzył w niego w sposób, w jaki inne cuda nie miały miejsca. Nagle Piotr zobaczył Jezusa w nowym świetle i w tym samym momencie został przytłoczony swoją grzesznością. Niezmiennie, najbardziej skutecznymi świadkami są ci, którzy mają wywyższony pogląd na Pana Jezusa Chrystusa i którzy są boleśnie świadomi własnej niegodności bycia Jego świadkami.
A. Musimy wzrastać w naszym rozumieniu Jezusa jako potężnego, świętego i łaskawego Pana.
(1). Jezus jest potężnym Panem. Chociaż ten cud nie zmienił żadnych fizycznych praw natury, to jednak ujawnia moc Pana Jezusa nad naturą. Kluczem, który ukazuje moc Chrystusa, jest zdanie Piotra: „na słowo Twoje” (5,5). Co to za słowo? Pismo Święte oświadcza, że Bóg stworzył niebo i ziemię swoim słowem (Rdz 1,3 nn.; Hbr 11,3). Oświadcza również, że Jezus „podtrzymuje wszystko słowem swojej mocy” (Hbr 1,3). Na Jego słowo i królestwa powstają i upadają. I to właśnie słowo Jego ewangelii jest „mocą Bożą ku zbawieniu każdego, kto wierzy” (Rz 1,16). Zbawienie nie jest ludzkim programem samopomocy. Wymaga ono, aby Bóg dał nowe serce i nowe życie tym, którzy byli martwi w swoich grzechach. Dzieło ewangelizacji nie zależy od naszych słabych sił przekonywania, ale od potężnego działania Boga w sercach grzeszników.
(2). Jezus jest świętym Panem. Kiedy Piotr zobaczył potężną moc Jezusa, od razu ogarnęła go świętość Jezusa w kontraście z jego własną grzesznością. Bardziej logiczna modlitwa brzmiałaby: „Nie odchodź ode mnie, bo jestem człowiekiem grzesznym, Panie!”. Ale Piotr nie był tu logiczny. On wyrażał to, co czuł Izajasz, gdy zobaczył świętość Pana i zawołał: „Biada mi, bo jestem zrujnowany! Bo jestem człowiekiem o nieczystych wargach i mieszkam wśród ludu o nieczystych wargach; bo moje oczy ujrzały Króla, Pana Zastępów” (Iz. 6:5). Ludzie dzisiaj, najpierw lud Boży, a potem ci, którzy Go nie znają, potrzebują świeżej wizji absolutnej świętości Pana. Taka wizja ukazuje nam naszą rozpaczliwą potrzebę i naszą własną nieadekwatność do zaspokojenia tej potrzeby. Tak więc, odrzucając wszelką postrzeganą przez nas dobroć, zdamy się całkowicie na obfite miłosierdzie Boże.
(3). Jezus jest łaskawym Panem. Zwróćmy uwagę na łaskawą odpowiedź Pana do Piotra: „Nie bój się, odtąd będziesz łowił ludzi”. Słowa Jezusa: „odtąd” to wielkie słowa nadziei dla nas wszystkich! Może poniosłeś sromotną porażkę. Być może przytłacza cię twoja własna grzeszność. Upadnij przed Jezusem jak Piotr i wyznaj Mu to, a usłyszysz Jego łaskawe słowa: „odtąd”. On jest łaskawym Panem nowych początków dla tych, którzy pokutują. Aby złapać ludzi dla Chrystusa, musimy wzrastać w naszym zrozumieniu, kim On jest, potężny, święty i łaskawy Pan.
B. Musimy wzrastać w naszym rozumieniu siebie jako grzeszników, którzy nie zasługują na Jego łaskę, ale którzy są przez nią przemienieni.
Uznanie przez Piotra jego własnej grzeszności nie dyskwalifikowało go z łapania ludzi dla Chrystusa; raczej go kwalifikowało. Jeśli myślisz, że masz wszystko na tyle dobrze, że masz kwalifikacje, aby służyć Panu, to nie masz kwalifikacji, aby Mu służyć! Pan powołuje do swojej służby tych, którzy są stale, boleśnie świadomi swojej grzeszności i słabości, ponieważ tylko oni są również stale świadomi tego, że muszą całkowicie polegać na Nim. Nawet apostoł Paweł, mówiąc o posłudze ewangelicznej, ubolewał: „Któż jest odpowiedni do tych rzeczy?”. Następnie odpowiedział na swoje pytanie: „Nie żebyśmy byli sami w sobie odpowiedni, abyśmy cokolwiek uważali za pochodzące od nas samych, lecz odpowiedniość nasza jest od Boga” (2 Kor. 2:16; 3:5).
To przemieniająca łaska Boga w Chrystusie kwalifikuje nas i motywuje do docierania do innych z ewangelią. To właśnie uznanie Pawła za głównego z grzeszników skłoniło go do głoszenia ewangelii (1 Tm 1:15; 1 Kor 15:9, 10). Jeśli znasz deprawację własnego serca, ale znasz również obfitą łaskę Pana Jezusa, wtedy wyjdziesz jak żebrak, który znalazł chleb, aby powiedzieć innym żebrakom, gdzie mogą znaleźć to samo.
Jeszcze jedno krótkie spostrzeżenie:
Aby łowić ludzi dla Chrystusa, musimy pracować razem z innymi przemienionymi grzesznikami.
Piotr musiał wezwać swoich towarzyszy, aby przyszli i pomogli mu wciągnąć wielki połów ryb (5:7). Nie mógł tego zrobić sam. I w dziele łowienia ludzi żywych dla Chrystusa, nie pracujemy sami. To zawsze wielka radość, kiedy słyszę o kimś, kto zaufał Chrystusowi dzięki mojemu zwiastowaniu. Ale niezmiennie słyszę też, że ktoś inny w ciele modlił się o tę osobę i dawał jej świadectwo. Pracujemy razem, aby przynieść połów, ale za tym wszystkim nie jesteśmy odpowiedzialni. Pan jest! Pracujemy razem, ale Pan dostaje kredyt i chwałę.
Konkluzja
Czy to, co porywa twoje życie, to twoja sprawa, czy sprawa Pana? Czy skupiasz się na łowieniu ryb, czy na łowieniu ludzi? Czytałem o starszym człowieku, który prowadził sklep z różnościami. Kiedyś był to dobrze prosperujący interes, ale z wiekiem człowiek ten nabawił się obsesji na punkcie utrzymywania sklepu w czystości i schludności. Spędzał godziny na układaniu i przestawianiu towaru na półkach. W niektóre dni nawet nie otwierał sklepu, bojąc się, że będzie w nim panował nieład. Ten człowiek stracił z oczu cel swojego sklepu!
Choć brzmi to niedorzecznie, jest to łatwe do zrobienia. Stopniowo twoja uwaga przesuwa się z celu Pana, którym jest łapanie ludzi w sieć ewangelii, na twój biznes, jakikolwiek by on nie był. Modlę się, aby Pan użył tej wiadomości, aby pokazać nam wszystkim, że największym celem, jaki możemy mieć w życiu, jest naśladowanie Jezusa w łapaniu żywych ludzi dla Niego. Modlę się, aby każdy z nas wyszedł na nasze odpowiednie pola misyjne uzbrojony w ten cel, i aby Pan był zadowolony, dając nam cudowny połów mężczyzn, kobiet i młodych ludzi dla Jego Królestwa!
Pytania dyskusyjne
- Czy każdy chrześcijanin powinien mieć za cel dotarcie do zgubionych, czy jest to zadanie tylko dla niektórych? Uzasadnij swoją odpowiedź biblijnie.
- Jakie są plusy i minusy (jeśli w ogóle) tego, że chrześcijanie są szkoleni do dzielenia się swoją wiarą?
- Jak możemy zachować głębokie poczucie świętości Boga, a jednocześnie odnosić się do grzesznych ludzi, nie sprawiając wrażenia „świętszych od ciebie”?
- Jaki aspekt zaangażowania w ewangelizację jest dla ciebie najstraszniejszy?
Jakie są twoje cele?