Rozdział 91 Psalmu przedstawia świat jako pole bitwy, na którym występują różne zła. Fragment ten wspomina o „terrorze w nocy”, „strzale, która lata w nocy”, „zarazie” i „zniszczeniu”. Biada temu, kto chodzi ze ślepotą w tak strasznym miejscu. Apostoł Paweł opisał tę sytuację jako wojnę ze złymi, duchowymi siłami ciemności – „Nie toczymy bowiem boju przeciw krwi i ciału, lecz przeciw księstwom, przeciw zwierzchnościom, przeciw rządcom ciemności tego świata, przeciw duchowym złościom na wysokościach” (Ef 6,12). Były to miejsca bezpieczeństwa. Charakteryzowały się grubymi murami i wysokimi podwyższonymi częściami na ścianie, gdzie stał stróż, aby obserwować i ostrzegać ludzi w przypadku zbliżającego się niebezpieczeństwa.
W przypadku niebezpieczeństwa, a byłeś poza bramą, pobiegłbyś do twierdzy dla swojej ochrony. Jako narodzone na nowo dziecko Boże, ty również musisz żyć w twierdzy Słowa Bożego. Ten świat jest ciemny, a nasza prawdziwa ochrona leży w objawieniu Bożych rad dla naszego życia. Kiedy ktoś rozwija bliższą więź z Bogiem, będzie żył według tego, co Bóg mówi w jego życiu. Kiedy Bóg objawia ci swoją radę, daje ci to radość, a z tej radości rodzi się siła. Objawienie Bożej woli daje ci wzrok, byś mógł widzieć i chodzić, nie jako ślepiec, ale jako ten, który widzi. W przypadku wielu ludzi tak nie jest. Ich życie jest otwarte dla diabła, który może się nim bawić. Są nadzy przed siłami ciemności. Wierzący natomiast chodzi z Bogiem i jest rzeczywiście ukryty w Chrystusie – „Umarliście bowiem, a życie wasze ukryte jest z Chrystusem w Bogu” (Kol.3:3). Gdy żyjesz według rady, którą Bóg ci objawia, to co robisz, czynisz w imieniu Pana. Jako wierzący „cokolwiek czynicie w słowie lub uczynku, wszystko czyńcie w imieniu Pana Jezusa” (Kol.3:17). To imię jest twoją ochroną i żadna ilość diabłów nie może tego pokonać. Imię Pana jest Jego obecnością i żywopłotem wokół ciebie; jest twoją ostateczną wieżą ochronną – „Imię Pana jest mocną wieżą: sprawiedliwy wbiega do niej i jest bezpieczny” (Prz 18:10).
A teraz, po wyjaśnieniu powyższego, przeczytajmy Psalm 91. Zauważmy, że słowo użyte w tekście hebrajskim dla „tajemnego miejsca” to sether sithrah i odnosi się do schronienia ochrony. To właśnie z tego powodu inne wersje, takie jak NIV, podają: „Kto mieszka w schronieniu Najwyższego, odpocznie w cieniu Wszechmogącego”. Kiedy przeczytasz cały rozdział, zdasz sobie sprawę, że schronienie, o którym mowa, jest w rzeczywistości twierdzą lub wieżą. Biblia Jerozolimska ujmuje to bardzo dobrze w następujący sposób:
Jeżeli mieszkasz w schronieniu Elyona i robisz swój dom w cieniu Szaddaja, możesz powiedzieć do Jahwe: 'Moja ucieczka, moja twierdza, mój Bóg, w którym pokładam ufność!
A wersety 14 i 15 mówią dalej:
Ratuję wszystkich, którzy się mnie trzymają, chronię każdego, kto zna moje imię, odpowiadam każdemu, kto mnie wzywa, jestem z nimi, gdy są w kłopocie; przynoszę im bezpieczeństwo i cześć.
Te wersety wyraźnie uderzają w akord z tym, co czytamy w Księdze Przysłów 18:10, „Imię Pana jest mocną wieżą: sprawiedliwy wbiega do niej i jest bezpieczny”.
Rozważania werset po wersecie na temat Psalmu 91 są już dostępne na Amazon
.