Większość Hindusów to Hindusi (prawie 80 procent). Hinduizm pochodzi z subkontynentu indyjskiego i jest uważany za najstarszą i trzecią co do wielkości religię na świecie pod względem liczby wyznawców.
Hinduizm ma około 1 miliarda wyznawców, z których ponad 905 milionów to Hindusi. Wielu z jego wyznawców odnosi się do niego jako do „wiecznego prawa.”
Hinduska nazwa pochodzi od „Sindhu”, co odnosi się do rzeki Indus przez Pakistan. Historia mówi, że nazwa ta była używana w odniesieniu do ludzi, którzy osiedlili się na brzegach rzeki Indus.
Religia składa się z różnych systemów wierzeń, filozofii, rytuałów, tradycji i zobowiązań. Innym czynnikiem, który określa ścieżkę hinduizmu jest znajomość jego świętych tekstów i pism.
Te idee i przekonania wykraczają poza to, aby udowodnić, że hinduizm to nie tylko system wierzeń – to sposób życia.
Trzy główne tradycje to shaivizm, vaishnavizm i shaktizm; ich wyznawcy są określani odpowiednio jako Shiva, Vishnu i Shakti. Korzenie religii można odnaleźć w 1. tysiącleciu p.n.e. w kobiecych figurkach z terakoty, które wszechobecnie znajdowano w wykopaliskach w miejscach położonych wzdłuż doliny Indusu.
To, co czyni hinduizm uderzająco różnym od innych religii, to jego pluralistyczny charakter; akceptuje on różne rzeczywistości z różnych źródeł. Ta ekspansywność jest spowodowana tym, że prawda nie może być zamknięta w żadnym credo i dlatego musi być poszukiwana w wielu źródłach.
Według hinduizmu, czyjś pogląd na prawdę jest zasadniczo zdeterminowany przez specyfikę czasu, płeć, stan umysłu, osiągnięcie i stan świadomości.
Wszystkie te czynniki funkcjonują w celu rozszerzenia poglądu na prawdę religijną, a nie jego zminimalizowania. W rezultacie można zauważyć, że większość Hindusów uważa nietolerancję za najważniejszą cnotę religijną.
Innym sposobem, w jaki Hinduizm różni się od innych religii jest to, że nie ma założyciela i proroków. Chociaż Hindusi wierzą w uniwersalnego Boga zwanego Brahman, który jest przyczyną i podstawą wszystkiego, co istnieje.
Wierzą również, że bierze wiele różnych form, które mogą być czczone jako bogów indyjskich. Niektóre z powszechnych imion hinduskich bogów to Vishnu, Shiva, Lakshmi i Saraswathi.
Sekty dewocyjne
Indianie odnoszą się do swoich bogów jako „deva” i „Devi”. Pierwszy z nich jest rodzaju męskiego (bogowie), podczas gdy późniejszy jest rodzaju żeńskiego (boginie). Wszyscy Hindusi wierzą w koncepcję świętego Trimurti; Pan Brahma jest stwórcą; Pan Wisznu jest podtrzymywaczem; Pan Sziwa jest niszczycielem. Cztery wyróżniające się sekty w hinduizmie to:
Shaivizm
Wyznawcy tej sekty są określani jako Shaivas. Czczą oni Pana Sziwę wraz z jego wszystkimi wcieleniami. Shaivowie wierzą, że Shiva jest stwórcą, podtrzymującym, ujawniającym, ukrywającym i niszczącym cały wszechświat.
W ramach Shaivizmu istnieje kilka podsekt.
Vaishnavism
Wyznawcy tej sekty są określani jako Vaishnavas. Wielbią oni Pana Wisznu, wszystkie jego dziesięć wcieleń, jak również Vishvaroopa. Vaishnavowie wierzą, że Pan Vishnu jest stwórcą, niszczycielem, podtrzymywaczem, ujawniaczem i ukrywaczem wszechświata.
Podobnie do Shaivizmu, Vaishnavizm ma również kilka podsekt.
Szakti
Wyznawcy tej sekty znani są jako Saktas; wierzą oni w boską żeńską energię. Saktas dosłownie tłumaczy się na czcicieli bogini matki. Śaktowie wierzą, że Śakti jest towarzyszką Pana Śiwy, i razem kontrolują wszechświat.
Sekta Śakti wierzy, że męskość jest niekompletna bez kobiecości, i obie są potrzebne dla kompletności wszechświata.
Smarta Sampradaya
Ta ortodoksyjna sekta ma wyznawców z hinduskich rodzin bramińskich, które uważają hinduskie pisma święte za najbardziej autorytatywne teksty hinduizmu. Ponieważ wierzą oni w Smrtis (pisma święte), wyznawcy ci określani są mianem Smartazy.
Smartazy czczą jedynie 5 bóstw, które według nich są ożywionymi formami Brahmana: Shiva, Vishnu, Devi, Ganesh, i Surya- bóg słońca.
Cele ludzkiego życia
W hinduizmie istnieją 4 cele ludzkiego życia, które wierzący może osiągnąć poprzez swoje działania za życia. Oczekuje się, że osoba spełni wszystkie te cele, aby prowadzić owocne życie i uwolnić się od cyklu reinkarnacji
Cele te składają się na hinduski sposób życia. Te 4 cele są wspólnie określane jako purusarthas i obejmują:
Dharma
Dharma odnosi się do obowiązków religijnych danej osoby. Ten cel odnosi się do kodeksu życia, który obejmuje poszanowanie starszych i małżeństwa.
Artha
Artha odnosi się do dobrobytu osoby. Ten drugi cel reprezentuje dążenie do bogactwa i korzyści materialnych za pomocą zgodnych z prawem środków.
Karma
Ten cel daje osobie szansę reinkarnacji na wyższy poziom poprzez dobre i czyste czyny. Karma odnosi się do przyjemności, które sobie dajemy i jak one wpływają na nasze życie pozagrobowe.
Moksha
Moksa tłumaczy się jako duchowe wyzwolenie. Odnosi się to do ostatecznego uwolnienia duszy z cyklu reinkarnacji.
Reinkarnacja
Hindusi wierzą, że dusza jest wiecznym bytem i istnieje przez wiele żywotów. Dusza dostaje się do nowego stworzenia po śmierci poprzedniego ciała; może odrodzić się jako człowiek, zwierzę lub wykiełkować jako roślina. Oni wierzą, że wszystko, co żyje ma duszę.
Reinkarnacja idzie dalej i dalej, dopóki wszystkie przekonania duszy nie zostaną zrealizowane. Następnie dusza osiąga jakąś formę „wolności”, którą Hindusi określają jako Moksha.
Aby osiągnąć tę wolność, istnieją 4 różne ścieżki, które można podjąć. Są to:
- Ścieżka wiedzy
- Ścieżka oddania
- Ścieżka medytacji
- Ścieżka dobrych uczynków
Hindusi wierzą również, że to, w jaki sposób dusza wraca, zależy od karmy. Twierdzą oni, że wszelkie wyzwania, których doświadczasz w obecnym życiu wynikają z tego, jak działałeś w poprzednim życiu. Dlatego żyją swoim życiem ostrożnie, aby zarobić na lepsze życie po tym, jak ich dusza się odrodzi.
Worship and Pilgrimage
Codzienne uwielbienie jest obowiązkową częścią hinduizmu. Często w domu, w świątyni, która może być dosłownie wszystko, takie jak posągi, specjalny ołtarz, specjalny pokój, a nawet zdjęcia.
Wierni zbierają się w weekendy w świątyniach (Mandirs), aby czcić razem.
Fakty hinduizmu mówią nam również, że pielgrzymki są również ważną częścią religii. Najważniejszą z nich jest Chaar Dhaam; należy ją odbyć przynajmniej raz w życiu.
Innymi ważnymi pielgrzymkami hinduistycznymi są Barah Jyotirlinga Yatra i Kumbh Mela. Późniejsza odbywa się co trzy lata i jest masową pielgrzymką, w której wierni spotykają się nad świętą rzeką i kąpią się.
Święte pisma
Święte pisma hinduskie składają się z wielu dzieł, które są podzielone na Sruti i Smrti. Ogólnie rzecz biorąc, pisma mówią o teologii, mitologii i filozofii religijnej.
Sruti (objawione) pisma opisują hinduskie rytuały i praktyki i składają się z Wed, Upaniszad, Aranyakas i Brahmanas. Z drugiej strony, pisma Smrti (zapamiętane) określają święte myśli i składają się na nie Ramajana i Mahabharata.
Indyjscy bogowie
Jak widzieliśmy wcześniej, Brahman jest hinduską Istotą Najwyższą. Niektórzy inni hinduscy bogowie i boginie reprezentują różne aspekty Brahmana. Najważniejszym z nich jest Sziwa i Ganesh, hinduscy bogowie. Wszyscy ci bogowie są wyjątkowi dla Hindusów w ich własny szczególny sposób.
Nadszedł czas, abyśmy przyjrzeli się różnym hinduskim bóstwom i temu, co reprezentują. Poniżej znajduje się lista głównych hinduskich bogów i bogiń, z którymi każdy powinien się zapoznać przed odbyciem podróży pielgrzymkowej do Indii. Zawęziliśmy tę listę, aby ułatwić ci zapoznanie się z bóstwami. L
Pan Sziwa
Sziwa jest jednym z głównych bóstw hinduskich czczonych jako stwórca, opiekun i niszczyciel; reprezentuje śmierć i rozpad.
Inne nazwy używane w odniesieniu do Pana Sziwy to Mahadeva, Nataraja, Pashupati, Vishwanath i Bhole Nath. Jest on Najwyższą Istotą, która chroni i utrzymuje wszechświat;
Śiwa utrzymuje równowagę poprzez śmierć i niszczenie światów, tak aby Brahma mógł przynieść odrodzenie i odtworzyć je. Mówi się również, że zapewnia on swoim wyznawcom ochronę przed gniewem, chciwością, ignorancją, żądzą i innymi cechami, które stoją na drodze do boskiego oświecenia.
Shiva jest zazwyczaj przedstawiany jako symbol falliczny zwany Shiva Lingam.
Według sekty Shaivism, najwyższa forma Shiva jest bezkształtną i nieograniczoną duszą wszechświata. Shiva oznacza „nicość”, tłumacząc na wszechobecny; oznacza to, że jest on obecny w formie czyjejś świadomości.
Oprócz tego Shiva jest również uważany za mistrza tańca i regeneracji. Jest on jednym z najbardziej złożonych bogów indyjskich. Jest życzliwym pasterzem dusz i gniewnym mścicielem, który może zabić lub zranić siły ciemności.
Śiwa często nosi koronę z czaszek i węża wokół swoich górnych ramion i szyi. Symbolizuje to, że ma on władzę nad najbardziej śmiercionośnymi stworzeniami. Czaszka reprezentuje cykl życia, śmierci i odrodzenia. Jako niszczyciel, jest ciemny i straszny.
Na koniec, Sziwa jest często przedstawiany z trzecim okiem, które symbolizuje wyższą świadomość. Gdy jest to konieczne, oko to może być użyte do zniszczenia jego wrogów ogniem.
Pan Wisznu
Wisznu jest drugim bóstwem hinduskiej trójcy i jest znany jako konserwator i podtrzymywacz życia, reprezentujący zasady prawdy, porządku i prawości.
Jest on również określany jako Jagannath, Vithoba, Narayana i Hari. Hindusi, którzy modlą się wiernie do Pana Wisznu, są określani jako Vaishnavas. Wierzą, że Wisznu przyjdzie im na ratunek, aby przywrócić pokój w czasach nieporządku.
Uważa się, że Wisznu zachowuje życie poprzez swoje przywiązanie do prawdy, porządku, prawości i ładu. Jest on znany z zachęcania swoich zwolenników, aby zawsze byli mili i współczujący dla wszystkich stworzeń.
Jest on powszechnie przedstawiany z czterema ramionami, które reprezentują jego wszechmoc i wszechobecność. To nie jest rzadkością, aby zobaczyć Wisznu siedzącego na zwiniętym wężu. Reprezentuje to zdolność do zachowania spokoju w obliczu przeciwności, chaosu i niszczycielskich sił.
Wisznu jest czczony w formach inkarnacji, które są również określane jako awatary. 10 wcieleń (zbiorczo znanych jako Dashavatara) to:
Matsya: Ryba
Mówi się, że ten pierwszy awatar uratował człowieka i inne stworzenia przed wielkimi powodziami. Dał on ludzkości ostrzeżenie o nadchodzących powodziach i poprosił go o przewiezienie ziarna i innych żywych stworzeń w łodzi. Matsya następnie trzymał się łodzi przez burzliwe wody przez całą noc, aż burza się skończyła. Następnie Brahma stworzył obecny świat.
Często jest przedstawiany jako gigantyczna złota ryba lub ludzki tułów połączony z ogonem ryby.
Kurma: Żółw
Awatar Kurma jest inkarnacją, która odnosi się do mitu o wzburzaniu oceanu w celu uzyskania skarbów rozpuszczonych w oceanie mleka.
W tym micie, gigantyczny żółw został wysłany, aby pomóc podtrzymać świat na swoim grzbiecie, aby zapobiec jego zatonięciu w oceanie. Kurma podtrzymywał ziemię, dopóki nie pojawił się nektar niemoralności.
Varaha: Dzik
Varaha uratował ziemię, podnosząc ją z dna morza, gdzie została wciągnięta przez demona Hiranyakshę podczas bitwy, która trwała 1000 lat. Zanurzył się w oceanie i wyciągnął świat, używając swych kłów i masywnego pyska.
Ten awatar jest przedstawiany jako pełny dzik i czasami przybiera głowę dzika na ludzkim ciele.
Narashima: Człowiek-Lion
Legenda opowiada o demonie tyranie, który stał się niezwykle arogancki, ponieważ nie można go było skrzywdzić ani zabić żadnymi środkami.
W rezultacie zaczął sprawiać kłopoty zarówno na ziemi, jak i w niebie. Wisznu przyjął formę człowieka-lwa, aby zabić demona, który zwrócił się przeciwko jego własnemu synowi Prahladzie.
Vamana: Karzeł
Aby zniszczyć króla demonów, Bali, Wisznu przyjął formę karła. Kiedy już przyjął formę karła, odwiedził Bali, który już przejął wszechświat i spowodował, że inni bogowie stracili swą moc. Vamana poprosił Bali, by ten dał mu tylko trzy stopy ziemi.
Po tym jak jego życzenie zostało spełnione, przekształcił się z karła w olbrzyma i pierwszą stopą zajął całą ziemię. Drugim krokiem zawładnął niebiosami, a trzecim zepchnął głowę Bali do podziemi.
Parashurama: The Angry Man
Parasurama pojawił się, aby chronić ludzkość i przywrócić porządek społeczny, skorumpowany przez aroganckiego wojownika, Kshatriyę. Jest on przedstawiany jako gniewny człowiek niosący topór. Z tego powodu czasami określa się go mianem Ramy z toporem.
Awatar ten zniszczył złych królów ziemi, którzy stali się autokratyczni i zaczęli szkodzić i nękać ludzi.
Rama: Doskonały człowiek
Lord Rama jest często przedstawiany z błękitnym niebem, w pozycji wyprostowanej, z łukiem i strzałami. Jest on uważany za współczującego człowieka, który jest doskonałym ucieleśnieniem człowieczeństwa. Reprezentuje rozum, odwagę, oddanie i przestrzeganie dharmy.
Rama przybył na ziemię, aby walczyć z Rawaną, demonem o wielu głowach. Łuk i strzały, które nosi, są symbolem jego gotowości do walki i zniszczenia nawet w imię ochrony prawości.
Hindusi świętują go jako Ramajanę podczas Diwali.
Krishna: The Divine Statesman
Ósmym awatarem Wisznu jest Pan Kryszna, jedno z najszerzej czczonych bóstw w hinduizmie i trzymane blisko serc wyznawców. Jest on również najpotężniejszą inkarnacją. Hindusi postrzegają Pana Krysznę jako bohatera i przywódcę, a także jako nauczyciela i przyjaciela.
Ten ukochany bóg hinduski jest niszczycielem grzechów i ucieleśnieniem radości, szczęścia i miłości. Kryszna jest powszechnie przedstawiany jako mąż stanu, który sprytnie zmienia zasady. Przybiera on również różne inne formy ze względu na wiele otaczających go historii.
Na obrazach przedstawiany jest jako posiadający niebieską skórę, noszący koronę z pawich piór i żółtą przepaskę na biodrach. Kryszna jest często rysowany z fletem, którego używa dla swych uwodzicielskich mocy.
Balarama: Krishna’s Elder Brother
Balarama jest często przedstawiany jako posiadający bladą skórę w przeciwieństwie do skóry Krishny, która jest niebieska. Mówi się, że brał udział w wielu przygodach razem ze swoim bratem.
W kilku wersjach mitów, Balarama nie jest powszechnie czczony jako niezależna istota. Historie te zazwyczaj skupiają się na jego niezwykłej sile.
Kalki: The Mighty Warrior
Kalki jest ostatnim wcieleniem Wisznu. Jego imię tłumaczy się również na „wieczność”. Oczekuje się, że przyjdzie w samym końcu i przyjdzie niosąc ognisty miecz i jadąc na szczycie białego konia. Kalki przychodzi, aby zlikwidować świat ucisku przez nieprawych władców.
Ganesh – The Remover of Obstacles
Ganesh, znany również jako Ganapati, Binayak, Vinayaka lub Pillaiyar, jest pyzatym, brzuchatym bogiem z głową słonia i mówi się, że jest synem Shivy i Parvati. Jego cechy czynią go bardzo łatwym do zidentyfikowania.
Wszystkie sekty hinduskie czczą Ganesha; wierzą, że jest on bogiem bogactwa, sukcesu i wiedzy. To czyni go znaczącym bogiem, być może najważniejszym z nich wszystkich.
Lord Ganesh jest przedstawiany jako jeżdżący szczur, który pomaga mu w usuwaniu wszelkich barier, które utrudniają osiągnięcie sukcesu. Szczur jest zdolny do zgrzytania przez wszelkie przeszkody na drodze. Ganesh obdarza również mądrością, jak zdobyć fortunę.
Hindusi modlą się do Ganesha przed dużym przedsięwzięciem lub ceremonią, taką jak ślub lub inwestycja w firmę. Autorzy i poeci również powołują się na niego jako patrona liter na początku swoich książek.
Posągi Ganesha są częstym widokiem w większości miast. Hindusi umieszczają wizerunek Ganesha w miejscach, gdzie planują budowę domu.
Ganesh jest przedstawiany jako czerwona istota z czterema ramionami, jednym zadaniem i grająca na instrumencie muzycznym. Ma jeden złamany kłąb, który przypisuje się jego poprzedniemu imieniu, „Ekadanta,” co tłumaczy się jako „z jednym kłem.”
Czasami może trzymać pętlę, garnek ryżu, kozioł słonia lub laddus, które są jego ulubionymi słodyczami.
Na obrazach, jego charakterystyczny brzuch jest zwykle związany przez kobrę, która działa jako przypomnienie, że Ganesh jest synem Shivy.
Hanuman – Bóg Małp
Hanuman jest kolejnym indyjskim bogiem, który jest łatwy do odróżnienia. Jest synem Anjany i Kesari oraz synem Vayu, boga wiatru.
Bóstwo o twarzy małpy symbolizuje odwagę, moc, oddanie, siłę fizyczną, wytrwałość i bezinteresowną służbę. Hanuman jest również symbolem odporności na prześladowania, wewnętrznej samokontroli, wiary w sprawę oraz idealnego połączenia heroicznej inicjatywy i asertywnej doskonałości.
Czciciele często wzywają Hanumana w chwilach próby i w kłopotach, ponieważ uczy ich on nieograniczonej mocy w nich samych.
Hanuman pomógł Panu Ramie, gdy ten walczył ze złymi siłami, jak opisano w Ramajanie. Moce Hanumana obejmują jego zdolność do stania się dużym na życzenie. Mógł z łatwością walczyć ze słoniem, przybierając znacznie większą postać.
Kali – Ciemna Bogini
Kali, zwana również Kalika, Shyama lub ciemna matka, jest być może najbardziej zaciekłym bóstwem. Jest drugą żoną Sziwy i pojawia się jako czteroręka kobieta z wystającym, przesiąkniętym krwią językiem, niebieską lub czarną skórą, spódnicą z kości i girlandą z czaszek.
Cechy te symbolizują śmierć ego i przypominają ludziom, że ich ciała są tylko w stanie tymczasowym.
Wizerunek bogini przedstawia ją stojącą na szczycie jej męża, Shivy, który pozostaje spokojny pod jej stopami. Oczy Kali są czerwone w absolutnej wściekłości i wypełnione upojeniem z krwi Raktabija. Ma również kły, między którymi zwija się język.
W jej najbardziej popularnej legendzie, kiedy Durga i jej asystenci zranili Raktabija, próbując go zniszczyć, zauważyli, że tylko pogorszyli sytuację.
Każda z jego kropel krwi wytworzyła klona Raktabija. Kali została wezwana, aby poradzić sobie z sytuacją mnożącego się demona. Pochłonęła ona Raktabija i wszystkie jego duplikaty; rozciągnęła swój język po polu bitwy i zlizała całą krew spadającą z demona, zanim uderzyła o ziemię.
Aby to uczcić, Kali wykonała dziki taniec na polu bitwy i przyozdobiła się girlandą z kilku głów.
Devi
Devi jest hinduską boginią istnienia; męska wersja to Deva. Ogólnie rzecz biorąc, jest ona sumą wszystkich form matczynych, w tym Durgi, Kali, Lakszmi i Jaganmaty.
Pod niektórymi postaciami jest łagodna, pod innymi zaś dzika. W skrócie, jest ona jednym, a w tym samym czasie, jest wieloma. Pod kilkoma innymi aspektami, Devi jest również postrzegana jako siła kosmiczna, łaskawy dawca bogactwa, bohaterka, obrońca i jako półboska siła, która manifestuje się poprzez duchy płodności.
W większości legend, Devi jest przedstawiana jako idealna żona i matka. Jest to boska kobieca postać silnie obecna w hinduizmie. Devi jest centralną i najwyższą istotą w tradycjach Shakta i Saiva Hindu. W Smarcie, Devi jest wśród 5 pierwotnych form Brahmana.
Saiva Hinduistyczne tradycje. W Smarcie, Devi jest wśród 5 pierwotnych form Brahmana.
W hinduizmie, Devi jest symbolizowana jako krowa, ponieważ krowy nas odżywiają i dają nam nieskończone zasoby.
Kamadhenu, święta i boska krowa, jest bóstwem Devi i jest często uważana za czystą matkę, która podtrzymuje ludzkie życie i spełnia nasze życzenia.
To w niej podobno rezydują wszyscy inni bogowie; reprezentuje ona samą Dharmę. Hindusi kochają, chronią i szanują krowy, ponieważ podtrzymują one życie wielu innych gatunków. Jest to sprzeczne z powszechnym przekonaniem, że czczą oni krowy.
Przez najdłuższy czas jedzenie wołowiny było uważane za grzech w Indiach. Krowy były trzymane dla mleka i innych produktów mlecznych i dla ich obornika, który był używany jako paliwo i jako nawóz. Hinduizm zachęca do spożywania pokarmów wegetariańskich. Jednak cywilizacja zmieniła relacje człowiek – krowa w Indiach. Istnieje kilka rzeźni w całym kraju, gdzie bydło jest zabijane i sprzedawane do konsumpcji.
Lakshmi
Lakshmi jest boginią fortuny, bogactwa i zarówno materialnego, jak i duchowego dobrobytu. Znana jest również jako Shri lub Laxmi i jest żoną Wisznu. Nazwa Lakszmi pochodzi od Laksya, co tłumaczy się na cel.
Ta piękna bogini jest przedstawiana jako kobieta o złotej cerze z czterema ramionami i ubrana w czerwoną jedwabną suknię.
Jest albo siedząca, albo stojąca na masywnym, ociekającym rosą kwiecie lotosu, podczas gdy trzyma pąk lotosu. Lakszmi symbolizuje czystość, piękno i domowość.
Jej wizerunek zdobi większość domów i placówek handlowych wiernych. Każde z jej czterech ramion reprezentuje cztery cele ludzkiego życia. Ludzie muszą doceniać i szanować wszystkie prawa życia i cuda istnienia, aby ją urzeczywistnić.
Choć czasami opisuje się ją jako niespokojną, Lakszmi jest macierzyńska i ma podniesione ręce, gotowe do błogosławieństwa.
Dzisiaj Lakszmi jest czczona jako bogini bogactwa i luksusu, która niesie obietnicę zadowolenia i materialnego spełnienia. Festiwale takie jak Diwali i Sharad Purnima są obchodzone na jej cześć.
Durga – Niezwyciężona
Ta bogini jest ostateczną reprezentacją Boskiej Matki. Ona symbolizuje ogniste moce bogów. Durga jest obrońcą ludzkości i niszczycielem zła, takiego jak zazdrość, ego i nienawiść.
Hinduistyczna bogini Durga jest przedstawiana z 8 ramionami trzymającymi się niezliczonej ilości broni i jeżdżąca na lwie. Broń pokazuje, że Durga zawsze chroni ludzkość ze wszystkich stron.
Durga jest wzniosła i zawiera w sobie połączenie mocy wszystkich hinduskich bogów. Jest odporna na broń wszystkich tych, którzy próbują ją sobie podporządkować – zawsze triumfuje. W swej najbardziej dzikiej formie (gdy jest wściekła) Durga metamorfozuje w Kali.
Parvati – Córka Góry
Parvati jest również nazywana Boską Gospodynią Domową – boginią małżeństwa, macierzyństwa i rodziny. To ona sprawiła, że Śiwa stał się człowiekiem rodzinnym, który wciąż trzymał się swoich starych zwyczajów pustelnika.
Po śmierci swojej pierwszej miłości, Śiwa odizolował się od świata i poszedł żyć w ciemnej jaskini w Himalajach. Później urodziła się Parvati. Odwiedzała ona jaskinię Sziwy, aby ją oczyścić i udekorować kwiatami. Przynosiła mu również owoce. Po pewnym czasie Shiva wziął Parvati za żonę, gdyż roztopiła jego serce uczuciem.
Parvati miała syna sama, bez pomocy swego męża. Nazywał się on Ganesh.
Saraswati
Saraswati jest boginią sztuki, muzyki, nauki i wiedzy. Jest córką Shivy i Durgi, która reprezentuje wolny przepływ świadomości. Saraswati obdarza istoty ludzkie mocą mowy i zrozumienia.
Jest najczęściej przedstawiana jako piękna kobieta siedząca na białym lotosie, grająca na lutni. Saraswati jest przedstawiana na obrazach ubrana w czystą biel.
Kolor biały symbolizuje jej czystość; ona nie nosi biżuterii ani nie maluje się jasnymi kolorami. Ma 4 ramiona, które trzymają różne przedmioty: dzbanek z wodą, Pustaka, która jest pismem, instrument muzyczny i mala, która jest różańcem.
Dzbanek z wodą reprezentuje zdolność rozróżniania między dobrem a złem. Pustaka reprezentuje wszystkie formy nauki, które przynoszą boską wiedzę. Instrument muzyczny, którym jest lutnia, reprezentuje wszystkie twórcze sztuki i nauki. Wreszcie, mala reprezentuje moc medytacji.
Niektórzy Hindusi obchodzą festiwal Vasant Panchami na jej cześć. Upamiętniają ten dzień (5 dzień wiosny) poprzez uczenie dzieci pisania alfabetu.
Indyjscy bogowie Wnioski
Ponieważ hinduizm ma tak wiele bóstw i jest pełen różnych sekt i praktyk duchowych, wielu ludzi uważa, że hinduizm jest z natury politeistyczny.
To jednak nie może być dalsze od prawdy. Nawet jeśli Hindusi wierzą w wielu bogów i podążają różnymi ścieżkami, jasne jest, że ich głównym celem jest dotarcie do Najwyższej Istoty, Brahmana. Dla Hindusów wszyscy inni bogowie są tylko przejawami wiecznej mocy.
Hindusi określają swoją religię jako „Sanatana Dharma”, co tłumaczy się jako prawo, które nie ma początku ani końca.
To właśnie ten aspekt nadaje Hinduizmowi jego własną, unikalną tożsamość. Hindus może czcić każdego z 300 milionów bogów, w zależności od swojego wyboru.