Pourquoi vous devriez arrêter de dire « toutes les vies comptent », expliqué de 9 façons différentes

C’est une conversation courante de nos jours : Une personne dit : « Les vies des Noirs sont importantes. » Puis une autre répond : « Non, toutes les vies comptent. »

C’est aussi une incompréhension totale de ce que signifie l’expression « les vies noires comptent ». La personne qui reçoit l’expression l’interprète comme « les vies noires comptent plus que toutes les autres vies ».

Mais le but de Black Lives Matter n’est pas de suggérer que les vies noires devraient être ou sont plus importantes que toutes les autres vies. Au lieu de cela, il s’agit simplement de souligner que les vies des personnes noires sont relativement sous-évaluées aux États-Unis – et plus susceptibles d’être terminées par la police – et le pays doit reconnaître cette iniquité pour y mettre fin.

À cette fin, une meilleure façon de comprendre Black Lives Matter est de considérer sa phrase motrice comme « les vies noires comptent aussi ». Donc, toutes les vies comptent, évidemment, mais c’est un sous-ensemble de vies en particulier qui est actuellement sous-évalué en Amérique.

Mais si cela ne suffit pas, voici neuf autres façons dont la réponse « toutes les vies comptent » a été réfutée.

1) « Toutes les maisons comptent »

2) L’explication d’un utilisateur de Reddit

Commentaire ELI5 : Pourquoi est-ce si controversé quand quelqu’un dit « toutes les vies comptent » au lieu de « les vies noires comptent » ?

4) « Il y a aussi d’autres maladies »

6) Explication d’un ministre unitarien universaliste à un membre de l’église

Prises sur le site web de l’Association unitarienne universaliste:

Bien sûr, toutes les vies comptent. Au cœur de l’universalisme unitarien se trouve l’affirmation de la valeur et de la dignité inhérentes de chaque personne. Malheureusement, notre société a une longue histoire de traitement de certaines personnes comme ayant moins de valeur que d’autres. Des études successives ont confirmé que dans des situations équivalentes, les Afro-Américains et les Latinos sont traités avec une force mortelle bien plus souvent que les Blancs, et que les autorités sont tenues moins responsables. Malheureusement, les préjugés raciaux continuent d’exister même lorsqu’ils ne sont plus conscients – cela aussi est confirmé par de multiples études. Un manque de responsabilité dans l’usage de la force combiné à un préjugé inconscient est trop souvent une combinaison mortelle – et qui pourrait mettre les policiers, ainsi que le public, en grand danger.

Dire que les vies des Noirs sont importantes ne signifie pas que les autres vies ne le sont pas ; en fait, c’est plutôt l’inverse – c’est reconnaître que toutes les vies sont importantes, et reconnaître que les Afro-Américains sont souvent ciblés injustement (témoignez du nombre d’Afro-Américains accostés quotidiennement sans autre raison que de traverser un quartier blanc – y compris certains, comme le jeune Trayvon Martin, qui ont perdu la vie) et que notre société n’est pas encore assez avancée pour être devenue vraiment daltonienne. Cela signifie que de nombreuses personnes de bonne volonté sont confrontées à la tâche difficile de reconnaître que ces maux de la société continuent d’exister, et que le privilège des Blancs continue d’exister, même si nous souhaitons que ce ne soit pas le cas et que nous ne l’aurions pas demandé. Je suis certainement d’accord avec le fait qu’aucun Dieu aimant ne jugerait quelqu’un en fonction de la couleur de sa peau.

En tant que Blanc, je n’ai jamais été suivi par la sécurité dans un grand magasin, ni arrêté par la police pour avoir traversé en voiture un quartier dans lequel je ne vivais pas. Mes amis afro-américains ont, presque tous, vécu ces expériences. Certains ont vécu des incidents bien pires. Je dois à l’idéal que nous partageons, l’idéal selon lequel toutes les vies comptent, de prendre leurs expériences au sérieux et d’écouter ce qu’ils disent. Nier la vérité de ces expériences parce qu’elles me mettent mal à l’aise serait placer mon confort au-dessus de la sécurité des autres, et je ne peux pas faire cela.

J’apprécie beaucoup que vous m’ayez écrit, et je suis heureux que nous partagions l’objectif d’arriver à un jour où les gens ne seront pas jugés, consciemment ou inconsciemment, sur la base de leur race. Je crois aussi que ce jour est possible, mais qu’il faudra beaucoup de travail pour y arriver. Ce travail commence par l’écoute mutuelle, et en particulier par l’écoute des voix de ceux qui ont le moins de pouvoir dans la société. Si rien d’autre n’est ressorti de ces dernières semaines, il est douloureusement évident qu’un grand nombre de personnes ne pensent pas être traitées équitablement. La guérison commence par l’écoute de ces voix et de ces histoires.

8) Réponse d’un professeur de droit à un étudiant

Extrait de la lettre beaucoup plus longue du professeur de droit à l’étudiant:

Watch : Pourquoi enregistrer la police est si important