Luc 2 :41-52 – Les affaires de mon père

Overview

Le but de ce message est d’encourager les gens à croire en Christ et à s’engager dans ses affaires. Le texte, Luc 2:41-52, nous donne les premières paroles publiques enregistrées prononcées par Jésus. Ce que Jésus a dit ici, à l’âge de 12 ans, a un impact sur toutes nos vies personnelles et nos relations familiales.

Chacun des points du message est appliqué à nos propres vies. Tout d’abord, nous avons noté que les enfants, aussi intelligents soient-ils, doivent obéir à leurs parents. Les parents, en revanche, devraient faire de la place à l’unicité de leurs enfants. Deuxièmement, Jésus seul était le Fils unique divin-humain de Dieu, mais nous avons un fort sentiment d’identité en tant que fils humains de Dieu. Troisièmement, comme le Christ, nous pouvons avoir un sens aigu de la destinée. Nous savons que Dieu a un plan pour nos vies. Quatrièmement, nous devons être obéissants aux commandements du Christ. Nous devons nous occuper des affaires du Père.

Introduction

Beaucoup de gens aujourd’hui portent des bracelets avec les lettres WWJD, ce qui signifie : Que ferait Jésus ? C’est une question importante. Pour trouver la réponse, la meilleure source d’information est la parole de Jésus lui-même. Aujourd’hui, nous allons examiner les toutes premières paroles enregistrées prononcées par le Christ. Ces premiers mots ont trait à son identité, à sa relation avec Dieu et à sa famille. Ces paroles en disent long sur Jésus et nous incitent à lui ressembler.

Notre texte est Luc 2:41-52. Nous nous concentrerons principalement sur les paroles de Jésus qui sont enregistrées au verset , mais le passage complet fournit le contexte. La version New American Standard se lit comme suit :

41 Et ses parents avaient l’habitude d’aller à Jérusalem chaque année à la fête de la Pâque.
42 Et quand il eut douze ans, ils y montèrent {sur place} selon la coutume de la fête ;
43 et comme ils revenaient, après avoir passé le nombre de jours complet, le garçon Jésus resta en arrière à Jérusalem. Ses parents l’ignoraient,
44 mais le supposaient dans la caravane, et ils firent une journée de chemin ; et ils {se mirent} à le chercher parmi leurs parents et leurs connaissances.
45 Et ne l’ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem, le cherchant.
46 Et il arriva qu’au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur posant des questions.
47 Et tous ceux qui l’entendaient étaient étonnés de son intelligence et de ses réponses.
48 Et quand ils le virent, ils furent étonnés ; et sa mère lui dit : « Fils, pourquoi nous as-tu traités de cette manière ? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec impatience. »
Il leur répondit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je devais être dans la {maison} de mon père ? »}
50 Et ils ne comprirent pas la déclaration qu’il leur avait faite.
51 Il descendit avec eux, et vint à Nazareth ; et il continua à leur être soumis ; et sa mère gardait précieusement toutes {ces} choses dans son cœur.
52 Et Jésus continuait à croître en sagesse et en stature, et en faveur auprès de Dieu et des hommes.

Il est important de comprendre le contexte de ce passage. Joseph et Marie assistaient régulièrement à la fête de la Pâque à Jérusalem. Chaque homme était censé assister à la Pâque, à la Pentecôte et aux Tabernacles. La fête des pains sans levain suivait la Pâque et occupait ensemble sept jours. Lorsque Jésus avait 12 ans, Joseph et Marie l’ont emmené à Jérusalem pour observer la fête de la Pâque. Nous ne savons pas si c’était ou non la première fois qu’il assistait à la Pâque. Quoi qu’il en soit, cette visite s’est avérée très mémorable.

Selon William Hendriksen, « les sources juives ne révèlent aucune unanimité quant à l’âge exact auquel un garçon devient une ‘bar mitzvah’ (fils de la loi), c’est-à-dire quand il atteint l’âge de la maturité et de la responsabilité en ce qui concerne le respect des commandements de Dieu. L’opinion qui prévalait était peut-être qu’à l’âge de 13 ans, un garçon devait assumer pleinement cette responsabilité, mais que pour s’y préparer, il serait sage que les parents l’emmènent au temple encore plus tôt. »

Que ce soit à l’âge de 12 ou de 13 ans, le moment arrivait où un garçon devait assumer une plus grande responsabilité. Comme le dit John Nolland, « les vœux devenaient contraignants, les punitions parentales devenaient plus sévères, et on pouvait s’attendre à ce que le jeûne soit maintenu pendant une journée entière. »

Jérusalem, bien sûr, était le siège de la religion juive. De nombreux enseignants juifs célèbres auraient été présents pour la Pâque et les Pains sans levain. Sans doute certains d’entre eux sont-ils restés pour enseigner dans le Temple. C’était une excellente occasion pour Jésus de s’asseoir comme un étudiant parmi eux. Il n’aurait pas eu cette possibilité à Nazareth. Lorsque ses parents ont quitté Jérusalem, il est resté et a visité le Temple.

Mon message portera sur les paroles du Christ. Ses paroles nous en disent beaucoup sur Lui et sur sa relation avec sa famille. Les jeunes et les parents peuvent apprendre beaucoup de ce texte.

La réaction de Jésus

Lorsque Joseph et Marie ont quitté Jérusalem, Jésus est resté derrière. Ses parents n’étaient pas au courant qu’il était resté. L’absence de Jésus, la recherche de ses parents et le fait qu’ils l’aient trouvé ont entraîné un moment de tension. Nous observerons l’inquiétude de Joseph et de Marie, puis nous nous intéresserons à la réaction de Jésus.

Inquiétude des parents

Joseph et Marie étaient anxieux. Nous ne pouvons pas beaucoup les blâmer pour cela. Avez-vous déjà perdu la trace d’un de vos enfants ? Tout parent qui a cherché un enfant qu’il ne trouvait pas comprendra cela. Parfois, c’est la panique pure et simple. En général, il y a à la fois de la consternation et de la joie à retrouver l’enfant. La consternation est née de l’inquiétude pour la personne. Souvent, les parents reprochent à l’enfant de s’être perdu ou d’être parti. Parfois, une réprimande momentanée est donnée. Puis vient la joie !

Jésus surpris

La question de Marie semble assez normale. Gardez à l’esprit que Joseph et Marie ont trouvé Jésus le troisième jour de leur recherche. Au verset 48, nous lisons : « Quand ils le virent, ils furent stupéfaits ; et sa mère lui dit : « Mon fils, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec impatience. » Marie, la mère a parlé, mais elle a spécifiquement inclus Joseph, son père. Ils étaient tous deux inquiets.

Bien que Joseph et Marie sachent beaucoup de choses sur Jésus, la pleine compréhension ne s’était pas encore faite. Jésus était à la fois humain et divin. Selon Luc 1:26-35, l’ange Gabriel a annoncé que Jésus serait appelé (v, 32) « le Fils du Très-Haut. » Alors que Jésus n’avait que huit jours, Joseph et Marie l’ont amené au Temple (Luc 2, 25-33) de Jérusalem pour le présenter au Seigneur. L’Esprit du Seigneur est venu sur Siméon qui a reconnu que le salut viendrait par Jésus. Luc écrit (v. 33) « Son père et sa mère étaient dans l’étonnement de ce qu’on disait de lui. »

Lorsque ses parents l’ont trouvé, Jésus était totalement préoccupé par son intérêt pour les questions spirituelles. Il a été surpris par l’inquiétude de ses parents. Il leur a demandé :  » Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je devais être dans la maison de mon père ? »}

Jésus a été surpris par l’inquiétude de ses parents. Il ne fait aucun doute que sa propre compréhension de son identité était bien en avance sur celle de ses parents. Il est clair qu’il pensait qu’ils auraient dû savoir pourquoi il était dans le Temple. De toute évidence, ses parents n’avaient pas envisagé ce moment comme un moment où Jésus serait impliqué dans l’accomplissement de la volonté de son Père. Dans ce moment de tension, il a exprimé sa surprise.

Jésus était un enfant modèle. Il était parfait pour chaque étape de sa croissance et de son développement. Dans une certaine mesure, une tension est apparue entre son rôle de fils de Joseph et de Marie et son rôle de Fils de Dieu.

Vie familiale

Parfois, dans la vie familiale, des tensions apparaissent entre les parents et les enfants. Les tensions ne seraient pas les mêmes qu’avec Marie, Joseph et Jésus, mais seraient néanmoins importantes pour nous.

Nous avons élevé deux garçons. Parfois, sans doute, en tant que parents, nous n’étions pas aussi compréhensifs que nous aurions dû l’être. Il était de notre devoir d’être aussi priants et sensibles que possible à leurs besoins. D’un autre côté, les garçons étaient obligés de nous obéir jusqu’à ce qu’ils atteignent la maturité. Maintenant, ils élèvent leur propre famille. En tant que grands-parents, nous sourions un peu quand ils sont confrontés à certaines des mêmes tensions.

De nouvelles tensions apparaissent à chaque génération. Steve Roemerman a attiré mon attention sur un livre intitulé Growing Up Digital. L’auteur, Don Tapscott, y parle de la toute nouvelle génération qui arrive. Il appelle cette génération la Net Generation ou N-Generation. Les enfants et les jeunes d’aujourd’hui grandissent en utilisant l’Internet comme une partie intégrante de leur vie. Les enfants deviennent des autorités.

Alors qu’il écrivait le livre, Tapscott a interagi avec 300 N-Geners et a enregistré certains de leurs commentaires. Certains donnent leur vrai nom, d’autres utilisent des surnoms.

Puttputt, 10 ans, écrit : « Ma mère ne me laisse pas envoyer d’e-mail, alors je suis occupé à envisager un plan. »

Un jeune de 14 ans appelé WWIII, écrit : « Les trucs technologiques sont naturels pour moi, ça me prend une minute pour configurer un ordinateur. Cela prend une heure à mes parents. »

Burn, un Free Zoner de 14 ans, dit : « Je fais la page d’accueil de l’entreprise de mon père. Il n’y connaît rien en HTML. Il sait comment aller quelque part (sur le Net) mais ce n’est pas difficile. »

Loren Verity, 16 ans, de Victoria, Australie, dit : « Mon père déteste devoir me demander de lui montrer comment faire des choses sur l’ordinateur maintenant, mais il demande parce qu’il doit le faire. »

Dectire, 12 ans, de Nouvelle-Zélande, écrit : « Ma mère ne peut même pas entrer dans Windows sans instructions étape par étape. »

– Rufo Sanchez, tout juste 11 ans, de Rochester, New York, déclare : « Je peux résoudre beaucoup de problèmes informatiques avec facilité, mais cela a tendance à faire tiquer les gens quand je leur donne une description exacte du problème en question. La plupart des réponses qu’ils me donnent, je les ai déjà essayées et quand je le leur dis, ils agissent comme si je ne devais pas en savoir autant que moi. Il me semble que beaucoup de gens sur les lignes d’assistance technique n’ont pas autant d’expérience que je voudrais qu’ils en aient. »

Aujourd’hui, jeunes gens, veuillez noter l’attitude du Christ. Il était le fils de Dieu. Il était différent de chacun d’entre nous. Si quelqu’un avait le droit de passer outre à ses parents, c’était bien lui. Mais qu’a-t-il fait ? Après avoir exprimé sa surprise, il a résolu la tension en retournant avec ses parents et en étant obéissant. Luc écrit (v. 51) « Il descendit avec eux, et vint à Nazareth ; et il leur resta soumis. » La volonté du Dieu, le Père, était pour lui de grandir, de se développer et de mûrir sous la direction de ses parents.

La Filiation de Jésus

Maintenant, dans cette situation très humaine, la Filiation de Jésus émerge.

Jésus était à la fois divin et humain. Nous voyons comment cela fonctionne dans un cadre quotidien.

Compréhension parentale

Comme nous l’avons vu, Joseph et Marie connaissaient l’identité du Christ, mais c’était encore un moment de révélation pour eux. Après tout, ils avaient pris soin du bébé Jésus, changé ses couches, l’avaient habillé, nourri, discipliné et enseigné. Ils avaient vu Jésus faire toutes les choses normales que font les enfants et les jeunes garçons. Dans toutes ces choses, sa vie était normale. Comme un garçon modèle, il était obéissant à sa maman et à son papa. Compte tenu de tout cela, son identification comme Fils de Dieu a pu passer un peu au second plan pour eux.

Maintenant, sans ambiguïté, clairement, Jésus parle de Dieu comme de son Père. Il avait reconnu Joseph comme son père terrestre et continuerait à le faire. Mais maintenant, il met l’accent sur Dieu, le Père. Cela met tout au point pour ses parents et, dans une certaine mesure, fait progresser leur compréhension de Jésus.

Compréhension de Christ

Jésus comprenait-il pleinement, à 12 ans, ce que cela signifiait que Dieu était son Père ? Nous savons que Jésus (v. 52)  » ne cessait de croître en sagesse et en stature, et en faveur auprès de Dieu et des hommes.  » (NAS) Il est certain qu’il a appris à connaître plus pleinement, par l’expérience, ce que signifie la filiation. Intellectuellement, également, Sa connaissance a pu croître.

Cependant, nous ne pouvons que spéculer sur la plénitude de la connaissance de Jésus. Alexander McClaren a déclaré :  » Nous ne sommes pas justifiés d’affirmer que l’Enfant signifiait tout ce que l’Homme a ensuite signifié par la revendication d’être le Fils de Dieu ; nous ne sommes pas plus justifiés de nier qu’Il l’ait fait.  » Nous savons que Jésus en savait suffisamment pour être en complète harmonie avec la volonté et le plan de Dieu pour sa vie. Plus tard, dans son ministère, ses proclamations rendent ce point très clair.

Réponse de Marie

Parfois, les parents ont le problème unique d’avoir des enfants précoces. Ils ont à la maison un jeune qui est exceptionnel. Leur enfant est très brillant ou talentueux bien au-delà de son âge. Il est parfois difficile de comprendre de tels enfants.

Lorsque Jésus a parlé, Joseph et Marie (v. 50) « ne comprirent pas la déclaration qu’il leur avait faite. » Cependant, Marie donne un bon exemple aux parents. Luc dit (v. 51, comparez Luc 2:19) « et sa mère gardait précieusement toutes {ces} choses dans son cœur. » (NAS)

Controverse

Tout au long du ministère de Jésus, sa filiation serait contestée. C’était l’aspect le plus controversé de sa vie. La controverse sur ce fait conduira Jésus à la croix. Aujourd’hui encore, c’est le grand sujet de controverse dans le monde. Beaucoup l’acceptent comme un prophète ou un enseignant, mais pas comme le Fils de Dieu. Malgré la controverse, aucun fait n’est plus central à l’évangile. Jésus est Dieu. Il est le Fils de Dieu. Aujourd’hui, nous devons l’accepter comme le Fils de Dieu. C’est crucial pour tout ce que nous sommes et faisons.

Votre décision

Le fait prendrait toute son ampleur à mi-parcours de son ministère. Jésus a fait passer un examen à ses disciples. Matthieu (16:13-17) écrit:

13 Comme Jésus arrivait dans le district de Césarée de Philippe, il {commença} à interroger ses disciples, en disant : « Qui dit-on que le Fils de l’homme est ? »
14 Et ils répondirent : « Les uns {disent} Jean Baptiste ; d’autres, Elie ; d’autres encore, Jérémie, ou l’un des prophètes. »
15 Il leur dit : « Mais vous, qui dites-vous que je suis ? »
16 Simon Pierre répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »
17 Jésus lui répondit : « Heureux es-tu, Simon Barjona, car ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé {cette} chose, mais Mon Père qui est dans les cieux. (NAS)

Beaucoup de gens prétendent que tous les chemins mènent à Dieu. Ma femme, Esther, et moi regardions Larry King Live sur CNN. Son invitée était Madonna. Il lui a demandé :  » Est-ce que vous croyez en Dieu ? « . Elle a répondu : « Oui, je crois en Dieu. J’étudie toutes les religions, y compris l’hindouisme, le bouddhisme, le christianisme et d’autres. Je crois que tous les chemins mènent à Dieu. » De toute évidence, Madonna ne sait pas qui est Jésus. Parce qu’elle ne connaît pas Jésus, elle ne connaît pas Dieu.

Nous ne soutenons pas que le christianisme est unique à cause de la fierté du lieu, de notre loyauté envers notre milieu, ou pour d’autres raisons de ce genre. Le christianisme est unique parce que le Christ est unique. Il est le Fils de Dieu, le seul digne de mourir pour nos péchés. C’est Dieu qui était dans le Christ mourant sur la croix. L’apôtre Paul écrit (II Cor. 5:18-19):

18 Or, toutes {ces} choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ, et nous a donné le ministère de la réconciliation,
19 à savoir que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même, ne comptant pas leurs fautes contre eux, et qu’il nous a confié la parole de la réconciliation. (NAS)

Notre filiation

Beaucoup de jeunes, et même de personnes plus âgées, luttent pour trouver leur identité. J’ai un ami de plus de 60 ans qui dit qu’il se demande encore : « Qu’est-ce que je vais être quand je serai grand ? ». Heureusement, en tant que croyants, nous pouvons qui nous sommes en Christ.

Dieu est le Père de tous les hommes, mais il existe une relation spéciale avec ceux qui croient en Christ. Nous sommes des fils de Dieu en tant que croyants en Christ. Nous aussi, nous pouvons être fils de Dieu par le Christ. Paul (Gal. 3:26, NAS) écrit : « Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ. » (NAS)

Le Christ est unique, le Fils unique de Dieu, mais par Lui, nous devenons des fils. Nous sommes frères du Christ et héritiers avec lui. Quoi que nous soyons d’autre, nous pouvons vivre avec confiance parce que nous sommes enfants de Dieu.

Vous pouvez avoir l’impression que vous ne comptez pas, que vous manquez de talent, que vous n’arrivez pas à établir de bonnes relations à l’école, que vous n’êtes pas aimé. Souviens-toi simplement que tu es un enfant de Dieu. Et Dieu t’aidera à surmonter tous les autres problèmes.

Le destin de Jésus

La présence de Jésus sur terre n’était pas un accident. Il est venu pour accomplir un plan et une destinée très précis pour sa vie. Tout au long de son ministère, il a fait ce qui était en harmonie avec ce plan.

Actions nécessaires

Jésus a déclaré qu’il « devait » faire ce qu’il faisait. Il avait le sens intérieur de la compulsion née de l’Esprit de Dieu. Il y avait un sens de la destinée à ce sujet. Dans l’évangile de Luc (comparer Jean 3:14 ; 4:4 ; 9:4 ; 10:16 ; 20:9), nous notons ce qui suit:

Jésus doit (dei) prêcher (4:43),

Doit (dei) souffrir (9:22),

Doit (dei) poursuivre son chemin (13:33),

Doit (dei) rester chez Zachée (19 :5),

Doit (dei) être livré, crucifié, ressusciter (24 : 7),

Doit souffrir ces choses et entrer dans sa gloire (22 : 37 (dei) ; 24 : 46),

Doit accomplir toutes les prophéties de l’Ancien Testament en ce qui le concerne (24 : 44).

Notre Sauveur

La destinée du Christ était de devenir notre Sauveur. Intérieurement, Il avait ce sentiment impérieux d’amour et de devoir de nous chercher, de nous rechercher. Cette destinée allait lui coûter cher. Même le Christ a semblé être pris de court par l’intensité de la souffrance.

Vers la neuvième heure, alors que le Christ mourait sur la croix, il s’est écrié d’une voix forte :  » Eli, Eli, lama sabachthani ? « c’est-à-dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (NAS) L’édition Lamsa, traduite de l’araméen, dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pour cela j’ai été épargné ! » Et un rendu dans la marge dit : « C’était mon destin ! »

Notre destin

De nombreux leaders ont un sens aigu du destin. Ordway Tead déclare : « Les plus grands des leaders ont été soutenus par la croyance qu’ils étaient en quelque sorte des instruments de la destinée, qu’ils ont exploité des réserves cachées de pouvoir, qu’ils ont vraiment vécu comme ils ont essayé de vivre en harmonie avec un but ou une intention plus grande et plus universelle dans le monde. »

Plusieurs des grands leaders bibliques ont été choisis et destinés par Dieu pour leurs rôles. À titre d’exemples, nous pensons à Moïse, Jérémie, Ésaïe, Jean le Baptiste et Paul. En général, ils ont abordé leur ministère dans l’humilité et l’incertitude. Puis, Dieu leur faisait comprendre clairement quelle était leur destinée.

Un sens de la destinée est parfois lié à un sens aigu de la miséricorde de Dieu. Par exemple, considérons l’attitude de John Wesley.

Le père de John Wesley, Samuel, était un pasteur dévoué, mais certains dans sa paroisse ne l’aimaient pas. Le 9 février 1709, un incendie se déclare dans le presbytère d’Epworth, peut-être allumé par l’un des ennemis du recteur. Le jeune John, qui n’avait pas encore six ans, était bloqué à l’étage supérieur du bâtiment. Deux voisins ont sauvé le garçon quelques secondes avant que le toit ne s’effondre. L’un des voisins s’est mis sur les épaules de l’autre et a tiré le jeune John par la fenêtre. Samuel Wesley a dit : « Venez, voisins, agenouillons-nous. Rendons grâce à Dieu. Il m’a donné mes huit enfants. Laissez la maison partir. Je suis assez riche. » John Wesley se décrivait souvent comme une « marque arrachée au feu » (Zacharie 3:2 ; Amos 4:11). Plus tard, il notait souvent le 9 février dans son journal et rendait grâce à Dieu pour sa miséricorde. Samuel Wesley a travaillé pendant 40 ans à Epworth et a vu très peu de fruits ; mais considérez ce que sa famille a accompli ! Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers, W. Wiersbe, Moody Press, 1984, p. 251

Nous n’avons pas besoin d’être dans la catégorie des grands leaders pour avoir un sens de la destinée. En tant que croyants, nous savons que Dieu a un plan pour chacune de nos vies. Nous pouvons tous avoir le sens de la destinée. Nous sommes ses serviteurs. Nous sommes tous des fils de Dieu et nous sommes conduits par l’Esprit. L’Esprit nous guidera fidèlement pour accomplir le plan de Dieu pour nos vies.

Le devoir de Jésus

Jésus était préoccupé par les affaires de son Père. Son principal désir était de faire la volonté de son Père et d’accomplir son dessein. Il le précise dans ce qu’il dit ensuite.

La question

Voyant l’inquiétude de ses parents, Jésus pose deux questions. La deuxième question demande littéralement (Vincent), ne savais-tu pas que je devais être « dans les choses de mon Père ». Les traducteurs diffèrent quant à ce que sont « les choses ». Les principales traductions sont « dans la maison de mon Père » ou « dans les affaires de mon Père ». D’autres traduisent cette phrase par les mots « dans les affaires de mon Père » ou « parmi les proches de mon Père. » En réalité, le texte grec ne précise aucune de ces choses. Selon John Nolland (Word), une approche pour interpréter cette phrase consiste à « opter pour de multiples couches de sens par l’utilisation d’une expression délibérément ambivalente. » Cette approche inclut toutes les autres.

En ce qui concerne les deux traductions principales, il n’y a pas une grande différence entre « dans la maison de mon Père » et « sur les affaires de mon Père ». Ce sont les affaires du Père qui sont menées dans la maison du Père. Aujourd’hui, je vais donc mettre en évidence l’approche de la King James qui est « sur les affaires de mon Père ». C’était le devoir du Christ d’être sur les affaires de son Père.

Les affaires du Père

Jésus a affirmé qu’il devait être sur les « affaires de son père ». Quelles étaient les affaires de son père ? Quand ses parents l’ont trouvé, il était « assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur posant des questions »

Jésus était dans le Temple comme un apprenant réfléchi, pas comme un enseignant. Lorsque les rabbins enseignaient, ils posaient beaucoup de questions. Les étudiants répondaient et posaient leurs propres questions. C’était très interactif. À cette époque, l’affaire du Père pour Jésus était d’être un apprenant.

La pleine nature de « l’affaire du Père » deviendrait plus claire plus tard dans le ministère de Jésus. Nous en avons un aperçu dans Luc 1:30-35 et 2:26-32. Jésus lui-même a fait une déclaration forte et complète dans la synagogue de Nazareth. Citant Esaïe 61:1-2, il a proclamé (Luc 4:18-19):

18 « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la libération, aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés,
19 pour proclamer l’année favorable du Seigneur. » (NAS)

Tout au long de son ministère, Jésus a proclamé l’évangile du royaume, il a guéri les malades, il a chassé les démons, il a proclamé la libération des captifs, et il a libéré les opprimés. Les aspects plus politiques de cette proclamation s’accompliront de manière plus importante lorsqu’il reviendra pour régner sur la terre. La consommation ultime des affaires de son Père est encore à venir.

Notre tâche

Nous sommes souvent mis au défi de faire vaillamment notre travail. Parfois, cependant, nous ne sommes pas clairs sur ce qu’est cette tâche.

Robert Orben demande : « Qui pourra jamais oublier les paroles immortelles de Winston Churchill : ‘Nous nous battrons sur les plages, nous nous battrons sur les terrains d’atterrissage, nous nous battrons dans les champs et dans les rues, nous nous battrons dans les collines’. Cela ressemble exactement à nos vacances en famille. »

Cependant, nous ne devons pas être flous. Jésus nous a donné des commandements spécifiques. Quelle est notre tâche ? Aujourd’hui, nous nous sommes concentrés sur les premières paroles enregistrées de Jésus. En continuant à lire ses paroles, son cœur et sa vision deviennent clairs. Il désire que tous les peuples du monde entendent son Évangile. Il a donné le commandement de « partir » et nous devons obéir.

Conclusion

Nous avons parlé de : (1) la réaction de Jésus aux préoccupations de ses parents, (2) la filiation de Jésus, (3) la destinée de Jésus, et (4) le devoir de Jésus. Nous avons appliqué chacun de ces points à notre propre vie. Premièrement, nous avons noté que les enfants, aussi intelligents soient-ils, doivent obéir à leurs parents. Les parents, quant à eux, doivent faire place à l’unicité de leurs enfants. Deuxièmement, Jésus seul était le Fils unique divin-humain de Dieu, mais nous avons un fort sentiment d’identité en tant que fils humains de Dieu. Troisièmement, comme le Christ, nous pouvons avoir un sens aigu de la destinée. Nous savons que Dieu a un plan pour nos vies. Quatrièmement, nous devons être obéissants aux commandements du Christ. Nous devons nous occuper des affaires du Père.

Si vous n’avez pas encore accepté le Christ, je vous invite à venir à lui aujourd’hui. Vous pourrez alors construire votre vie sur une relation avec ce Jésus, le Fils unique de Dieu. Beaucoup d’entre vous sont des croyants. En tant que croyants, nous devons nous incliner encore et encore au pied de la croix. C’est là que nous apprenons le plus sur qui nous sommes, pourquoi nous devons être reconnaissants, et pourquoi nous devons nous engager dans les affaires du Père. Engageons-nous à nouveau aujourd’hui.

Invitation