Une majorité d’Indiens sont hindous (près de 80 %). L’hindouisme est originaire du sous-continent indien et est considéré comme la plus ancienne et la 3e plus grande religion du monde en termes d’adhérents.
L’hindouisme compte environ 1 milliard d’adeptes, dont plus de 905 millions d’Indiens. Beaucoup de ses pratiquants s’y réfèrent comme à la « loi éternelle ».
Le nom hindou vient de « Sindhu », qui fait référence à la rivière Indus qui traverse le Pakistan. L’histoire dit que ce nom était utilisé pour les personnes qui s’étaient installées sur les rives de l’Indus.
La religion comprend une variété de systèmes de croyances, de philosophies, de rituels, de traditions et d’obligations. Un autre facteur qui définit la voie de l’hindouisme est la connaissance de ses textes sacrés et de ses écritures.
Ces idées et ces croyances vont au-delà pour prouver que l’hindouisme n’est pas seulement mais un système de croyances – c’est un mode de vie.
Les 3 principales traditions sont le shaivisme, le vaishnavisme et le shaktisme ; leurs adhérents sont désignés respectivement par Shiva, Vishnu et Shakti. Les racines de la religion peuvent être retracées jusqu’au 1er millénaire avant notre ère, jusqu’aux figurines féminines en terre cuite trouvées de manière omniprésente dans les fouilles de sites situés le long de la vallée de l’Indus.
Ce qui rend l’hindouisme étonnamment différent des autres religions, c’est sa nature pluraliste ; il accepte différentes réalités provenant de sources différentes. Cette expansivité est apportée parce que la vérité ne peut pas être encapsulée dans une formulation de croyance et, par conséquent, doit être recherchée à partir de sources multiples.
Selon l’hindouisme, la vision de la vérité d’une personne est fondamentalement déterminée par les spécificités du temps, du sexe, de l’état d’esprit, de l’atteinte et de l’état de conscience.
Tous ces facteurs fonctionnent pour élargir une vision de la vérité religieuse plutôt que de la minimiser. En conséquence, vous trouverez que la plupart des hindous croient que l’intolérance est la première vertu religieuse.
Une autre façon dont l’hindouisme diffère des autres religions est qu’il n’a pas de fondateur et pas de prophètes. Bien que les hindous croient en un Dieu universel appelé Brahman, qui est la cause et le fondement de tout ce qui existe.
Ils croient également qu’il prend de nombreuses formes différentes qui peuvent être adorées comme des dieux indiens. Certains des noms communs des dieux hindous sont Vishnu, Shiva, Lakshmi et Saraswathi.
Secteurs dévotionnels
Les Indiens se réfèrent à leurs dieux comme « deva » et « Devi ». Le premier est masculin (dieux), tandis que le second est féminin (déesses). Tous les hindous croient au concept de la Trimurti sacrée ; le Seigneur Brahma est le créateur, le Seigneur Vishnu est le soutien et le Seigneur Shiva est le destructeur. Les quatre sectes distinctives de l’hindouisme sont :
Le shaivisme
Les adeptes de cette secte sont appelés Shaivas. Ils vénèrent le Seigneur Shiva ainsi que toutes ses incarnations. Les Shaivas croient que Shiva est le créateur, le soutien, le révélateur, le dissimulateur et le destructeur de l’univers entier.
Il existe plusieurs sous-sectes sous le Shaivisme.
Vaishnavisme
Les adeptes de cette secte sont appelés Vaishnavas. Ils vénèrent le Seigneur Vishnu, ses dix incarnations, ainsi que le Vishvaroopa. Les Vaishnavas croient que le Seigneur Vishnu est le créateur, le destructeur, le mainteneur, le révélateur et le dissimulateur de l’univers.
Similaire au Shaivisme, le Vaishnavisme a également plusieurs sous-sectes.
La Shakti
Les adeptes de cette secte sont connus sous le nom de Saktas ; ils croient en l’énergie divine féminine. Saktas se traduit littéralement par les adorateurs de la déesse mère. Les Saktas croient que Shakti est la consort du Seigneur Shiva, et qu’ils contrôlent l’univers ensemble.
La secte Shakti croit que la masculinité est incomplète sans la féminité, et que les deux sont nécessaires pour la complétude de l’univers.
Smarta Sampradaya
Cette secte orthodoxe a des adeptes issus des familles brahmanes hindoues qui considèrent les écritures hindoues comme les textes les plus autoritaires de l’hindouisme. Comme ils croient aux Smrtis (les écritures), les adeptes sont appelés les Smartas.
Les Smartaz ne vénèrent que 5 divinités qu’ils croient être les formes animées de Brahman : Shiva, Vishnu, Devi, Ganesh et Surya- le dieu du Soleil.
Les buts de la vie humaine
Dans l’hindouisme, il y a 4 buts pour la vie humaine qu’un croyant peut atteindre par ses actions de son vivant. Une personne est censée remplir tous ces objectifs pour mener une vie fructueuse et se libérer du cycle de la réincarnation
Ces objectifs constituent le mode de vie des hindous. Les 4 objectifs sont collectivement appelés les purusarthas, et ils comprennent :
Dharma
Le dharma concerne les devoirs religieux d’une personne. Ce but fait référence au code de vie qui implique le respect de ses aînés et du mariage.
Artha
Artha se rapporte à la prospérité d’une personne. Ce deuxième but représente la poursuite de la richesse et des gains matériels par des moyens légaux.
Karma
Ce but donne à une personne la chance de se réincarner à un niveau supérieur par des actes bons et purs. Le karma est lié aux plaisirs que nous nous donnons et à la façon dont ils affectent notre vie après la mort.
Moksha
Moksa se traduit par la libération spirituelle. Cela fait référence à la libération finale de l’âme du cycle de la réincarnation.
Réincarnation
Les hindous croient que l’âme est une entité éternelle et existe à travers de multiples vies. L’âme se retrouve dans une nouvelle créature après la mort du corps précédent ; elle peut renaître en tant que personne, animal ou germer en tant que plante. Ils croient effectivement que tout ce qui est vivant a une âme.
La réincarnation se poursuit jusqu’à ce que toutes les croyances de l’âme soient réalisées. Après cela, l’âme atteint une certaine forme de « liberté » que les Indiens appellent Moksha.
Pour atteindre cette liberté, il y a 4 chemins différents à prendre. Ce sont :
- Le chemin de la connaissance
- Le chemin de la dévotion
- Le chemin de la méditation
- Le chemin des bonnes œuvres
De plus, les hindous croient que la façon dont l’âme revient dépend du karma. Ils soutiennent que tous les défis que vous rencontrez dans votre vie actuelle résultent de la façon dont vous avez agi dans votre vie précédente. Par conséquent, ils vivent leur vie avec prudence pour gagner une meilleure vie après la renaissance de leur âme.
Culte et pèlerinage
Le culte quotidien est une partie obligatoire de l’hindouisme. Ils souvent à la maison, à un sanctuaire qui peut littéralement être n’importe quoi comme des statues, un autel spécial, une pièce spéciale, et même des images.
Les croyants se réunissent le week-end dans les temples (Mandirs) pour adorer ensemble.
Les faits de l’hindouisme nous apprennent également que le pèlerinage est également une partie importante de la religion. Le plus important étant le Chaar Dhaam ; il doit être fait au moins une fois au cours de la vie d’une personne.
Les autres grands pèlerinages hindous sont le Barah Jyotirlinga Yatra et le Kumbh Mela. Le dernier a lieu après tous les trois ans et est un pèlerinage de masse au cours duquel les croyants se réunissent à une rivière sacrée et se baignent.
Les saintes écritures
Les saintes écritures hindoues comprennent de multiples œuvres qui sont divisées en Sruti et Smrti. En général, les écritures parlent de théologie, de mythologie et de philosophies religieuses.
Les écritures Sruti (révélées) décrivent les rituels et les pratiques hindoues et sont constituées des Vedas, des Upanishads, des Aranyakas et des Brahmanas. D’autre part, les écritures Smrti (mémorisées) définissent les pensées sacrées et sont constituées du Ramayana et du Mahabharata.
Dieux indiens
Comme nous l’avons vu précédemment, Brahman est l’Être suprême hindou. Certains autres dieux et déesses indiens représentent les différents aspects de Brahman. Le plus important d’entre eux est le dieu indien Shiva et les dieux indiens Ganesh. Tous ces dieux sont spéciaux pour les Indiens à leur manière.
Il est grand temps de jeter un coup d’œil aux différentes divinités hindoues et à ce qu’elles représentent. Vous trouverez ci-dessous une liste des principaux dieux et déesses indiens avec lesquels chacun devrait se familiariser avant de faire un voyage de pèlerinage en Inde. Nous avons réduit la liste pour vous permettre de vous faire une idée plus précise des divinités. L
Le Seigneur Shiva
Shiva est l’une des principales divinités hindoues vénérées comme le créateur, le mainteneur et le destructeur ; il représente la mort et la dissolution.
Les autres noms utilisés pour désigner le Seigneur Shiva sont Mahadeva, Nataraja, Pashupati, Vishwanath et Bhole Nath. Il est l’Être suprême qui protège et maintient l’univers;
Shiva maintient l’équilibre en mourant et en détruisant les mondes afin que Brahma puisse apporter la renaissance et les recréer. On dit aussi qu’il offre une protection à ses adeptes contre la colère, l’avidité, l’ignorance, la luxure et d’autres traits qui font obstacle à l’illumination divine.
Shiva est généralement représenté comme un symbole phallique appelé Shiva Lingam.
Selon la secte du shivaïsme, la forme la plus élevée de Shiva est une âme sans forme et sans limite de l’univers. Shiva signifie « néant », se traduisant par omniprésent ; cela signifie qu’il est présent sous la forme de la conscience de chacun.
En plus de cela, Shiva est également considéré comme le maître de la danse et de la régénération. Il est l’un des dieux indiens les plus complexes. Il est le gardien bienveillant des âmes et le vengeur courroucé, celui qui peut tuer ou blesser les forces des ténèbres.
Shiva porte souvent une couronne de crânes et un serpent autour du haut de ses bras et de son cou. Cela symbolise qu’il a le pouvoir sur les créatures les plus mortelles. Le crâne représente le cycle de la vie, de la mort et de la renaissance. En tant que destructeur, il est sombre et terrible.
En dernier lieu, Shiva est souvent représenté avec un troisième œil, qui symbolise une conscience supérieure. Chaque fois que cela est nécessaire, l’œil peut être utilisé pour détruire ses ennemis avec le feu.
Le seigneur Vishnu
Vishnu est la deuxième divinité de la trinité hindoue et est connu pour être le conservateur et le soutien de la vie, représentant les principes de vérité, d’ordre et de droiture.
Il est également appelé Jagannath, Vithoba, Narayana et Hari. Les hindous, qui prient fidèlement le Seigneur Vishnu, sont appelés Vaishnavas. Ils croient que Vishnu viendra à leur secours pour rétablir la paix dans les périodes de désordre.
Vishnu est censé préserver la vie par son adhésion à la vérité, à l’ordre, à la droiture et à l’ordre. Il est connu pour encourager ses adeptes à toujours être gentils et compatissants envers toutes les créatures.
Il est couramment représenté avec quatre bras qui représentent son omnipotence et son omniprésence. Il n’est pas rare de voir Vishnu assis sur un serpent enroulé. Cela représente la capacité à rester calme face à l’adversité, au chaos et aux forces destructrices.
Vishnu est vénéré sous la forme d’incarnations que l’on appelle aussi avatars. Les 10 incarnations (connues collectivement sous le nom de Dashavatara) sont :
Matsya : Le poisson
Ce premier avatar est censé avoir sauvé l’homme et les autres créatures de grandes inondations. Il a donné à l’humanité un avertissement sur les inondations à venir et lui a demandé de transporter des céréales et d’autres créatures vivantes dans un bateau. Matsya s’est ensuite tenu sur le bateau à travers les eaux turbulentes toute la nuit jusqu’à la fin de la tempête. Par la suite, Brahma a créé le monde actuel.
Il est souvent représenté comme un poisson doré géant ou un torse humain relié à la queue d’un poisson.
Kurma : La tortue
L’avatar Kurma est l’incarnation qui se rapporte au mythe du barattage de l’océan pour obtenir les trésors dissous dans l’océan de lait.
Dans ce mythe, la tortue géante a été envoyée pour aider à soutenir le monde sur son dos afin de l’empêcher de sombrer dans l’océan. Kurma a soutenu la terre jusqu’à ce que le nectar de l’immoralité émerge.
Varaha : Le sanglier
Varaha a sauvé la terre en la remontant du fond de la mer, où elle avait été entraînée par le démon Hiranyaksha au cours d’une bataille qui avait duré 1 000 ans. Il a plongé dans l’océan et a tiré le monde vers l’extérieur, en utilisant ses défenses et son museau massif.
Cet avatar est représenté comme un sanglier complet et prend parfois une tête de sanglier sur un corps humain.
Narashima : L’homme-lion
La légende raconte l’histoire d’un démon tyrannique qui était devenu extrêmement arrogant parce qu’il ne pouvait être blessé ou tué par aucun moyen.
En conséquence, il a commencé à causer des problèmes sur terre et dans le ciel. Vishnu prit la forme d’un homme-lion pour tuer le démon qui s’était retourné contre son propre fils Prahlada.
Vamana : le nain
Pour détruire le roi démon Bali, Vishnu prit la forme d’un nain. Une fois qu’il eut pris la forme d’un nain, il rendit visite à Bali, qui avait déjà pris le contrôle de l’univers et fait perdre leur pouvoir aux autres dieux. Vamana demanda à Bali de lui donner seulement trois pieds de terre.
Après que son souhait fut exaucé, il se transforma de nain en géant et prit toute la terre avec le premier pied. Avec le deuxième pas, il s’empara des cieux, et avec le troisième, il poussa la tête de Bali vers le monde souterrain.
Parashurama : L’homme en colère
Parasurama est apparu pour protéger l’humanité et restaurer l’ordre social, corrompu par un guerrier arrogant, Kshatriya. Il est représenté comme un homme en colère portant une hache. Pour cette raison, il est parfois appelé Rama avec une hache.
Cet avatar a détruit les mauvais rois de la terre qui étaient devenus autocratiques et avaient commencé à nuire et à harceler le peuple.
Rama : l’homme parfait
Le seigneur Rama est souvent représenté avec un ciel bleu, en position verticale avec un arc et des flèches. Il est considéré comme un homme compatissant qui est l’incarnation parfaite de l’humanité. Il représente la raison, le courage, la dévotion et l’adhésion au dharma.
Rama est venu sur terre pour combattre Ravana, le démon aux multiples têtes. L’arc et la flèche qu’il porte sont un symbole de sa volonté de combattre et de détruire même pour protéger la justice.
Les hindous le célèbrent sous le nom de Ramayana pendant Diwali.
Krishna : Le divin homme d’État
Le huitième avatar de Vishnu est le Seigneur Krishna, l’une des divinités les plus largement vénérées de l’hindouisme et gardée près du cœur des croyants. Il est également l’incarnation la plus puissante. Les hindous considèrent le Seigneur Krishna comme un héros et un leader et comme un enseignant et un ami.
Ce dieu hindou bien-aimé est le destructeur des péchés et une incarnation de la joie, du bonheur et de l’amour. Krishna est communément représenté comme un homme d’État qui change les règles avec sagacité. Il prend également diverses autres formes en raison des nombreuses histoires qui l’entourent.
Il est représenté avec une peau bleue portant une couronne de plumes de paon avec un pagne jaune sur les images. Krishna est souvent dessiné avec une flûte qu’il utilise pour son pouvoir de séduction.
Balarama : Le frère aîné de Krishna
Balarama est souvent représenté comme ayant une peau pâle en contraste avec celle de Krishna, qui est bleue. Il aurait participé à de nombreuses aventures avec son frère.
Dans plusieurs versions des mythes, Balarama n’est pas couramment vénéré comme une entité indépendante. Les récits se concentrent généralement sur sa force prodigieuse.
Kalki : Le puissant guerrier
Kalki est la dernière incarnation de Vishnu. Son nom se traduit également par « éternité ». On s’attend à ce qu’il vienne à la toute fin et qu’il vienne portant une épée enflammée et chevauchant un cheval blanc. Kalki vient pour en finir avec le monde de l’oppression par des gouvernants injustes.
Ganesh – La suppression des obstacles
Ganesh, également connu sous le nom de Ganapati, Binayak, Vinayaka ou Pillaiyar, est un dieu joufflu ventru avec une tête d’éléphant et est dit être le fils de Shiva et Parvati. Ses caractéristiques le rendent très facile à identifier.
Toutes les sectes hindoues vénèrent Ganesha ; elles croient qu’il est le dieu de la richesse, du succès et de la connaissance. Cela fait de lui un dieu important, peut-être le plus important de tous.
Le seigneur Ganesh est représenté comme chevauchant un rat qui l’aide à éliminer toutes les barrières qui entravent le succès d’une personne. Le rat est capable de ronger tous les obstacles sur son chemin. Ganesh confère également la sagesse sur la façon d’acquérir des fortunes.
Les hindous prient Ganesh avant une grande entreprise ou une cérémonie comme un mariage ou un investissement dans une entreprise. Les auteurs et les poètes l’invoquent également comme patron des lettres au début de leurs livres.
Les statues de Ganesh sont un spectacle courant dans la plupart des villes. Les Indiens placent l’image de Ganesh dans les endroits où ils prévoient de construire une maison.
Ganesh est représenté comme un être rouge avec quatre bras, une seule tâche, et jouant d’un instrument de musique. Il a une défense cassée attribue à son ancien nom, » Ekadanta « , qui se traduit par » une seule défense «
À certains moments, il peut tenir un nœud coulant, un pot de riz, un aiguillon d’éléphant ou des laddus, qui sont ses sucreries préférées.
Dans les images, son ventre caractéristique est généralement lié par un cobra qui agit comme un rappel que Ganesh est le fils de Shiva.
Hanuman – Le dieu singe
Hanuman est encore un autre dieu indien qui est facilement distinguable. Il est le fils d’Anjana et de Kesari et le fils de Vayu, le dieu du vent.
La divinité à face de singe symbolise le courage, la puissance, la dévotion, la force physique, la persévérance et le service désintéressé. Hanuman est également le symbole de la résistance à la persécution, de la maîtrise intérieure de soi, de la foi en une cause et de la combinaison idéale de l’initiative héroïque et de l’excellence affirmée.
Les adorateurs font souvent appel à Hanuman dans les moments éprouvants et dans les difficultés car il leur enseigne le pouvoir illimité qui est en eux.
Hanuman a aidé le Seigneur Rama lorsqu’il a lutté contre les forces maléfiques, comme le décrit le Ramayana. Les pouvoirs d’Hanuman incluent sa capacité à devenir grand à volonté. Il pouvait facilement combattre l’éléphant en assumant une forme beaucoup plus grande.
Kali – La déesse sombre
Kali, également appelée Kalika, Shyama, ou la mère sombre est peut-être la divinité la plus féroce. Elle est l’autre épouse de Shiva et apparaît comme une femme à quatre bras avec une langue saillante imbibée de sang, une peau bleue ou noire, une jupe d’os et une guirlande de crânes.
Ces caractéristiques symbolisent la mort de l’ego et rappellent aux gens que leur corps n’est qu’un état temporaire.
L’image de la déesse la représente debout sur son mari, Shiva, qui reste calme sous ses pieds. Les yeux de Kali sont rouges de rage absolue et remplis de l’ivresse du sang de Raktabija. Elle possède également des crocs entre lesquels roule la langue.
Dans sa légende la plus populaire, lorsque Durga et ses assistants blessèrent Raktabija pour tenter de le détruire, ils remarquèrent qu’ils n’avaient fait qu’empirer la situation.
Chaque goutte de son sang produisait un clone de Raktabija. Kali fut invoquée pour gérer la situation du démon qui se multipliait. Elle a consommé Raktabija et tous ses doubles ; elle a étendu sa langue sur le champ de bataille et a léché tout le sang tombant du démon avant qu’il ne touche le sol.
Pour célébrer, Kali a exécuté une danse sauvage sur le champ de bataille et s’est parée de la guirlande de plusieurs têtes.
Devi
Devi est la déesse hindoue de l’existence ; la version masculine est Deva. Généralement, elle est la somme de toutes les formes mères, y compris Durga, Kali, Lakshmi, et Jaganmata.
Alors que dans certaines formes, elle est douce, dans d’autres, elle est féroce. En bref, elle est l’unique, et en même temps, elle est le multiple. Sous plusieurs autres aspects, Devi est également considérée comme une force cosmique, une gracieuse donatrice de richesses, une héroïne, une protectrice, et comme une force semi-divine qui se manifeste à travers les esprits de fertilité.
Dans la plupart des légendes, Devi est représentée comme une épouse et une mère idéale. Elle est une figure féminine divine très présente dans l’hindouisme. Devi est l’être central et suprême dans les traditions hindoues Shakta et Saiva. Dans le Smarta, Devi est parmi les 5 formes primaires de Brahman.
Traditions hindoues Saiva. Dans Smarta, Devi est parmi les 5 formes primaires de Brahman.
Dans l’hindouisme, Devi est symbolisée comme une vache parce que les vaches nous nourrissent et nous donnent des ressources infinies.
Kamadhenu, la vache sacrée et divine, est une divinité de Devi et est souvent considérée comme une mère pure qui entretient la vie humaine et exauce nos souhaits.
C’est en elle que résident, dit-on, tous les autres dieux ; elle représente le Dharma lui-même. Les hindous aiment, protègent et respectent les vaches car elles entretiennent la vie de nombreuses autres espèces. Ceci est contraire à la croyance populaire selon laquelle ils vénèrent les vaches.
Pendant longtemps, manger du bœuf était considéré comme un péché en Inde. Les vaches étaient gardées pour le lait et les autres produits laitiers et pour leurs bouses qui étaient utilisées comme combustible et comme fumier. L’hindouisme encourage la consommation d’aliments végétariens. Cependant, la civilisation a changé la relation homme-bovin en Inde. Il existe plusieurs abattoirs dans le pays où les bovins sont abattus et vendus pour la consommation.
Lakshmi
Lakshmi est la déesse de la fortune, de la richesse et de la prospérité matérielle et spirituelle. Elle est également connue sous le nom de Shri ou Laxmi et est l’épouse de Vishnu. Le nom Lakshmi est dérivé de Laksya, qui se traduit par le but.
Cette belle déesse est représentée comme une femme au teint doré avec quatre bras et portant une robe de soie rouge.
Elle est soit assise, soit debout sur une fleur de lotus massive imbibée de rosée tout en tenant un bouton de lotus. Lakshmi symbolise la pureté, la beauté et la domesticité.
Son image orne la plupart des maisons et des établissements commerciaux des fidèles. Chacun de ses quatre bras représente les quatre objectifs de la vie humaine. Les gens doivent apprécier et respecter toutes les lois de la vie et les merveilles de l’existence pour la réaliser.
Bien qu’elle soit parfois décrite comme agitée, Lakshmi est maternelle et a les mains levées, prête à bénir.
Aujourd’hui, Lakshmi est vénérée comme la déesse de la richesse et du luxe qui détient la promesse du contentement et de l’épanouissement matériel. Des festivals comme Diwali et Sharad Purnima sont célébrés en son honneur.
Durga – L’Invincible
Cette déesse est la représentation ultime de la Mère divine. Elle symbolise les pouvoirs ardents des dieux. Durga est la protectrice de l’humanité et la destructrice des maux tels que la jalousie, l’ego et la haine.
La déesse hindoue Durga est représentée avec 8 bras tenant une myriade d’armes et chevauchant un lion. Les armes montrent que Durga protège toujours l’humanité de toutes les directions.
Durga est sublime et contient en elle une combinaison de la puissance de tous les dieux hindous. Elle est immunisée contre les armes de tous ceux qui cherchent à la subjuguer – elle triomphe toujours. Sous sa forme la plus féroce (lorsqu’elle est furieuse), Durga se métamorphose en Kali.
Parvati – Fille de la montagne
Parvati est aussi appelée la Divine ménagère- la déesse du mariage, de la maternité et de la famille. Elle a fait en sorte que Shiva devienne un homme de famille qui s’en tenait encore à ses anciennes habitudes d’ermite.
Après la mort de son premier amour, Shiva s’est isolé du monde et est allé vivre dans une grotte sombre de l’Himalaya. Plus tard, Parvati est née. Elle se rendait dans la grotte de Shiva pour la nettoyer et la décorer de fleurs. Elle lui apportait aussi des fruits. Après un certain temps, Shiva prit Parvati comme épouse, car elle faisait fondre son cœur d’affection.
Parvati eut un fils par elle-même sans l’aide de son mari. Son nom était Ganesh.
Saraswati
Saraswati est la déesse de l’art, de la musique, de l’apprentissage et de la connaissance. Elle est la fille de Shiva et de Durga, qui représente la libre circulation de la conscience. Saraswati dote les êtres humains des pouvoirs de la parole et de la compréhension.
Elle est le plus souvent représentée comme une belle femme assise sur un lotus blanc jouant du luth. Saraswati est représentée sur des images vêtue de blanc pur.
La couleur blanche symbolise sa pureté ; elle ne porte pas de bijoux et ne se peint pas avec des couleurs vives. Elle a 4 bras qui tiennent différents objets : un pot à eau, un Pustaka, qui est une écriture, un instrument de musique, et un mala, qui est un chapelet.
Le pot à eau représente la capacité de différencier le bien du mal. Le Pustaka représente toutes les formes d’apprentissage qui apportent la connaissance divine. L’instrument de musique, qui est un luth, représente tous les arts créatifs et les sciences. Enfin, le mala représente le pouvoir de la méditation.
Certains Indiens célèbrent le festival de Vasant Panchami en son honneur. Ils commémorent ce jour (le 5e jour du printemps) en apprenant aux enfants à écrire l’alphabet.
Dieux indiens Conclusion
Parce que l’hindouisme a tant de divinités et est plein de différentes sectes et pratiques spirituelles, beaucoup de gens pensent que l’hindouisme est polythéiste par nature.
Cela, cependant, ne pourrait pas être plus éloigné de la vérité. Même si les Indiens croient en de multiples dieux et suivent différents chemins, il est clair que leur objectif principal est d’atteindre l’Être suprême, Brahman. Pour les hindous, tous les autres dieux ne sont que des manifestations du pouvoir éternel.
Les hindous qualifient leur religion de « Sanatana Dharma », un terme qui se traduit par une loi qui n’a ni début ni fin.
C’est cet aspect qui donne à l’hindouisme son identité propre. Un hindou peut vénérer n’importe lequel des 300 millions de dieux, selon son choix.
C’est cet aspect qui donne à l’hindouisme son identité propre.