Des phrases excitantes, des acronymes faciles et des listes mémorables formées à partir d’ouvrages denses de théologie systématique peuvent être utiles pour le chrétien de tous les jours. Si ces réductions de la Parole de Dieu et de sa nature nous aident à comprendre les cadres généraux, elles ne peuvent pas nous aider à comprendre tout ce que la Bible enseigne.
C’est une chose de connaître et d’utiliser la phrase soli deo gloria, et une autre de savoir comment glorifier Dieu. Si nous ne connaissons que les cinq solas, alors nous savons que nous devons glorifier Dieu. Cependant, nous sommes laissés avec une déficience pour articuler le concept de la gloire de Dieu et illustrer comment cela transforme les parties mondaines et ordinaires de nos vies.
Qu’est-ce que la gloire de Dieu ?
Alors, qu’est-ce que la gloire de Dieu ? Tout d’abord, c’est quelque chose qui ne peut pas être résumé ou raccourci. Une dévotion de Ligonier Ministries écrit :
La gloire de Dieu est un concept dont nous avons conscience sans nécessairement pouvoir le décrire dans toute sa plénitude.
Ceci est important à saisir car glorifier Dieu signifie vivre pour sa gloire. Nous devons savoir ce que c’est avant de pouvoir le glorifier. Et comme il n’existe pas de résumé en une phrase de celle-ci, nous devons nous approcher et réfléchir à l’endroit où sa gloire nous est révélée : La Bible.
Dans son étude sur l’Évangile de Jean, Richard Bauckman écrit ceci à propos de la gloire de Dieu :
le rayonnement et le caractère de Dieu, la grâce et la vérité dont Moïse a entendu parler, mais que les disciples de Jésus ont vu dans sa personne et sa vie humaines.
Notez quelques éléments : La gloire de Dieu concerne son caractère. Cela semble simple, mais souvent, lorsque nous pensons à glorifier Dieu, nous pensons à ce que nous devrions faire de nos forces. Ce n’est pas le bon endroit pour commencer ! Vous n’avez pas besoin d’être radical pour glorifier Dieu – Jésus était radical pour vous. Regardez-le.
En outre, notez dans cette définition que nous parvenons à connaître sa gloire en entendant et en voyant. En d’autres termes, vous reconnaissez l’importance et la présence de Dieu dans votre vie par votre posture envers Dieu, en inclinant vos pensées, vos paroles, vos désirs et vos actions vers sa gloire.
Pour le chrétien, cela signifie que vous pouvez glorifier Dieu dès maintenant – où que vous soyez. Voici quatre postures pour vous aider à vivre à la lumière de la gloire de Dieu.
S’abandonner à la seigneurie de Jésus
Mais loin de moi l’idée de me glorifier, si ce n’est dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde. (Galates 6:14)
Si nous compilions toutes nos réalisations et que nous les présentions devant Dieu, sa norme parfaite de vie juste pèserait nos réalisations de manière insuffisante (Esaïe 64:6). Notre péché nous souille gravement et profondément.
Cependant, les accomplissements de Jésus satisfont la norme parfaite de Dieu. Alors que nous nous tenions condamnés dans notre péché devant Dieu, Jésus a assumé notre péché et a enduré le rejet et la colère de Dieu. Par la foi en Christ, nous sommes revêtus de sa justice et purifiés dans son sang.
Partir de l’abandon à la seigneurie de Jésus, c’est comprendre que tout est sous sa domination. Le verset des Galates ci-dessus donne l’impression que nous devons en avoir complètement fini avec le monde, mais Éphésiens 1:15-23 nous aide à mieux comprendre cette idée.
Dans ce passage, Paul parle de la façon dont l’œuvre du Christ a « mis toutes choses sous ses pieds » (1:22). Ces choses n’ont pas été éradiquées mais placées sous ses pieds.
Prenez la culture, par exemple. Certains chrétiens supposent que nous devons éviter la culture séculaire. Cette supposition implique que cette partie du monde n’a pas été mise sous les pieds de Christ. En tant que chrétiens s’abandonnant à Jésus comme Seigneur, nous embrassons la culture pour glorifier Dieu.
Gardez les dons de Dieu pour sa gloire
Pourquoi… vous soumettez-vous aux règlements « Ne pas manipuler, Ne pas goûter, Ne pas toucher »… selon les préceptes et les enseignements humains ? Ceux-ci ont en effet une apparence de sagesse en promouvant la religion et l’ascétisme de soi… mais ils n’ont aucune valeur pour arrêter l’indulgence de la chair. (Colossiens 2:20-23)
L’ascétisme, qui aujourd’hui peut ressembler davantage à vous priver des bons dons de Dieu à travers la création, la culture et la société, a « l’apparence de la sagesse. » Il n’a aucune valeur pour vous. Ne confondez pas la glorification de Dieu avec le simple fait de se retirer dans une bulle « chrétienne ».
Dieu nous fournit une relation vivante, active et transformatrice en Christ avec lui-même. Par cette relation, Dieu nous nettoie de nos impuretés, habille notre nudité, nous libère de la puissance du péché et nous cache de la corruption. Il nous conforme à l’image glorieuse du Christ !
En Christ, Dieu nous rend plus blancs que la neige, plus purs que l’or, et enrobés d’un plus grand éclat et d’une plus grande splendeur que Joseph. Nous ne pouvons atteindre plus de pureté, de sainteté et d’irréprochabilité que cela.
Le Christ a accompli ces choses à un grand prix pour lui-même. Et Jésus ne nous a pas rachetés juste pour que nous nous sentions agréables à notre égard et spirituellement supérieurs aux autres. Il nous a rachetés pour faire avancer l’Évangile et son royaume dans l’esprit et le cœur de nos voisins par notre engagement de ses bons dons.
Bien sûr, nous voulons nous assurer que nous ne faisons pas une idole de quoi que ce soit. C’est pourquoi le premier point – s’abandonner à la seigneurie de Jésus – est si important.
Nous devons nous demander : Les cadeaux dont nous jouissons favorisent-ils la reconnaissance et l’honneur envers Dieu ?
Réalisez que Dieu est plus grand que ses cadeaux
Qui ai-je dans le ciel sinon toi ?
Et la terre n’a rien que je désire en dehors de toi.
Ma chair et mon cœur peuvent défaillir,
mais Dieu est la force de mon cœur
et ma part pour toujours. (Psaume 73:25-26)
Un paradoxe selon lequel les méchants prospèrent alors que les justes luttent a troublé Asaph. Initialement amer et ignorant, Asaph a presque trébuché dans l’envie des arrogants dans leur succès. Mais Dieu est resté toujours présent auprès d’Asaph.
Ici, dans ce psaume, Asaph se rappelle et nous rappelle que Dieu doit être notre ultime espoir. En se souvenant de la fidélité de Dieu envers son peuple, Asaph s’est guidé hors de la jalousie pour adorer le Dieu vivant et vrai.
En dehors de Dieu, rien ne peut soutenir le poids infini de nos attentes de joie et d’amour suprêmes. Seul Dieu peut fournir la paix éternelle, illimitée et constante que nous recherchons.
En Christ, Dieu a pourvu à notre plus grand besoin : un chemin vers sa présence. Et lorsqu’il nous fait des cadeaux, nous les apprécions plus que jamais auparavant parce que nous connaissons intimement Celui qui les donne.
Voir la gloire de Dieu et jouir de ses dons
Pour ce qui est des riches du siècle présent, recommande-leur de ne pas s’enorgueillir, ni de fonder leurs espoirs sur l’incertitude des richesses, mais sur Dieu, qui nous procure richement tout ce dont nous pouvons jouir (1 Timothée 6:17).
Dieu a conçu ses dons dans la création et la culture pour servir de faisceau à son peuple pour qu’il puisse regarder à travers et le long pour faire son expérience. Il est le rayonnement de notre existence.
Ne vous immergez pas dans le faisceau et ignorez Dieu. Ne vous retirez pas du faisceau et ne tentez pas de faire l’expérience de Dieu en dehors de son dessein.
Dieu a conçu les humains avec un ensemble d’outils sensoriels – papilles gustatives, oreilles, yeux, nez – pour s’imprégner des expériences tangibles de la vie réelle. De plus, Dieu nous a conçus avec un esprit et un cœur pour que nous puissions relier ces expériences à Lui-même, en lui attribuant l’honneur et l’action de grâce en tant que Créateur, Soutien et Rédempteur de l’univers.
Vous voyez, en Christ, notre capacité à participer correctement de cette manière au sein du monde est restaurée ; plutôt que de devenir étrangement sombres, les choses de la terre deviennent étrangement lumineuses.
Le monde nous pousse à trouver notre identité dans notre performance et nous tente d’abuser des bons dons de Dieu et de craindre la perte douloureuse de ces dons. Dieu a réservé pour nous un héritage.
C’est l’espérance chrétienne : la résurrection corporelle des saints dans un nouveau monde plein de potentiel pour des expériences aventureuses, excitantes et agréables jointes à l’honneur sans entrave et à la reconnaissance de Dieu pour de telles expériences.
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