Titania
Titania on keijujen kuningatar, Oberonin vaimo ja taikuuden maailmassa varteenotettava voima. Kun tapaamme Titanian ensimmäistä kertaa, hän on armollinen kuningatar (kutsuu Oberonin tanssimaan), mutta hän on silti röyhkeä. Hän pysyy lujana ja kieltäytyy luopumasta pienestä intiaanipojasta, jota hän kasvattaa, ja suojelee näin rakkauttaan ja kunniaansa. Saamme tietää, että Titania on huolissaan luonnonjärjestyksestä, joka on järkkynyt hänen ja Oberonin riidan vuoksi. Sen sijaan, että hän tekisi kompromisseja, hän sanoo Oberonille, että tämän pitäisi jo nyt rauhoittua vaatimuksissaan pikkupojasta.
Titaanialla on selviä yhtäläisyyksiä Hippolytaan, toiseen kuningattareen, jonka yli-innokas kosija nujersi. Tuntemamme Titania katoaa, kun hänestä tulee Bottomiin rakastunut mielistelevä olento. Vaikka Titania on luultavasti näytelmän voimakkain nainen, hän, kuten kaikki muutkin naiset, on miesten juonittelun alainen. (Miehet ovat vastuussa Hippolytan valloittamisesta, Helenan epätoivosta ja Hermian raivosta). Silti Titania ei ole varsinaisesti kommentti naisten luonteesta, sillä hän on näytelmän ainoa nainen, joka on todella lumottu (joten hänen hulluutensa on tavallaan anteeksiannettavissa). Kun Oberon vapauttaa Titanian loitsusta, hän ei kuitenkaan varsinaisesti sytytä Oberonia tämän kamalasta kohtelusta häntä kohtaan.
Titania ei ole varsinaisesti mikään mallifeministi tai edes naisellisen sorron symboli, mutta hän on jälleen yksi mielenkiintoinen tapaustutkimus, jos haluaa tarkastella romanttisia suhteita. Huolimatta hänen avioliitostaan Oberonin kanssa ja siitä, että he tavallaan jakavat koko keikan keijukaisvaltakunnan hallitsemisesta, he viettävät melko paljon aikaa erillään ja heillä on useita ei-puolisoiden yövieraita prosessin aikana. Mielenkiintoista on se, että tämä ei näytä häiritsevän kumpaakaan heistä kovinkaan paljon. Oberon menee jopa niin pitkälle, että huijaa vaimonsa ihastelemaan toista olentoa.
Nyt voit saada itsesi tuntemaan olosi paremmaksi väittämällä, että keijujen maailma on yksinkertaisesti erilainen kuin ihmisten maailma. Suoraan sanottuna se olisi kuitenkin tekosyy. Se tarkoittaisi myös sitä, että jättäisit huomiotta kaikki ne keijujen ja ihmisten väliset rinnastukset, jotka Shakespeare asetti juhannusyön unessa.