Taweret | Johns Hopkinsin arkeologinen museo

Accession number: 2053 D

Measurements: Korkeus: 4,79 cm; Leveys: 1,18 cm; Paksuus: 1,4 cm

Materiaali: Ajoitus: 25. dynastia, n. 747-656 eaa: Thebes, Egypti

Kokoelma: James Teackle Dennis Collection of Egyptian Antiquities

Kuvaus

Tämässä fatiikkiamuletissa Taweret astelee vasen jalka eteenpäin ja kädet sivuillaan. Jumalatar esiintyy tavanomaisessa asussaan, jossa yhdistyvät virtahevon, krokotiilin ja ihmisnaaraan piirteet. Esine on väriltään vaalean turkoosi, ja siinä on mustia korostuksia, kuten peruukissa ja krokotiilin hännässä. Selässä on ripustuslenkki peruukin ja hännän yhtymäkohdassa.

Takakuva.

Keskustelu

Pelottava virtahevon jumalatar Taweret (kirjaimellisesti ”Suuri”) oli apotrooppinen (suojeleva) jumalatar. Häntä palvottiin ensisijaisesti kotitalouskulteissa, ja vaikka jumalattaren ilmentymiä tunnetaan Vanhan valtakunnan hautajaisloitsuista (n. 2686-2160 eaa.), hänen kulttinsa sai suuren kannattajakunnan vasta henkilökohtaisen hurskauden nousun myötä Uudessa valtakunnassa (n. 1550-1069 eaa.). Tänä aikana hänen kuvaansa sisältävien amulettien valmistus lisääntyi huomattavasti. On kuitenkin todettava, että naispuolisia virtahepoja esittävillä amuleteilla on pitkä historia muinaisessa Egyptissä, ja ne ovat peräisin jo predynastiselta kaudelta (noin 3200-3000 eaa.). Tämä vaaleanvihreä, pyöreään muotoon valettu esimerkki on tyypillinen myöhäiseltä kolmannelta välikaudelta (n. 747-656 eaa.) peräisin oleville esimerkeille.

Tämä theriomorfinen (eläin)jumalatar Taweret oli vastuussa erityisesti äitien ja lasten suojelemisesta, ja hänen apotrooppisiin voimiinsa vedottiin useimmiten synnytyksen aikana. Hänen saalistavien piirteidensä – jotka olivat peräisin virtahevoista, leijonanaisista ja Niilin krokotiileista – uskottiin herättävän pelkoa pahansuovissa voimissa ja karkottavan ne. Tästä syystä hänen kuvallaan varustettujen amulettien uskottiin ehkäisevän lapsuusiän sairauksia ja kuolemia. Samoin hänen kuvansa oli monissa välineissä, joita kätilöt käyttivät synnytyksen aikana, kuten norsunluusta tehdyissä apotrooppisissa sauvoissa. Itse asiassa, koska Taweretin palvontaa ylläpidettiin pääasiassa kotitalouskulteissa, hänen kuvaansa käytettiin monissa kotitalousesineissä sekä apotrooppisesti että osoituksena kunnioituksesta.

Taweret ei ollut pelkästään hurja ja väkivaltainen, vaan myös varsin hyväntahtoinen; jumaluuden antropomorfiset (inhimilliset) piirteet edustavat hänen äidillisiä ominaisuuksiaan. Hänen riippuvat rintansa ja turvonnut vatsansa muistuttavat raskaana olevan naisen muotoa, mikä osoittaa hänen sopivuutensa lasten kasvattamiseen. Nämä rinnat, jotka Hapy, Niilijoen tulvimista ilmentävä jumala, jakaa, ovat myös yleinen hedelmällisyyden ja uudistumiskyvyn symboli. Taweret esiintyy joissakin versioissa suositusta ja laajalle levinneestä myytistä, jossa Re-silmä suuttuu isälleen ja vetäytyy Nubiaan leijonattaren muodossa. Kun Re:n Silmä lopulta palaa Egyptiin, se ottaa virtahevon – oletettavasti Taweretin – muodon ja tuo siten Niilin vuotuisen tulvan (tulvan). Tämä myytti osoittaa Taweretin tehtävän hedelmällisyyden ja nuorentumisen jumalattarena.

Andrews, Carol, 1994. Muinaisen Egyptin amuletit. Texas: University of Texas Press. 40-1.

Germond, Philippe ja Jacques Livet, 2001. Egyptiläinen eläinkirja. Lontoo: Thames and Hudson. 172.

Houser-Wegner, Jennifer, 2002. ”Taweret”. Teoksessa The Ancient Gods Speak: A Guide to Egyptian Religion, toimittanut Donald Redford. Oxford: Oxford University Press. 351-2.

Pinch, Geraldine, 1994. Magic in Ancient Egypt. Lontoo: British Museum Press. 39-40.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.