Vuosia sitten brittiläisen agnostikon Thomas Huxleyn oli eräänä aamuna lähdettävä aikaisin puhetehtävästä toiseen, joten hän nousi hevosvetoiselle taksille matkustaakseen hotelliltaan rautatieasemalle. Hän oletti, että hotellin ovimies oli kertonut vaunun kuljettajalle, että heidän piti mennä rautatieasemalle. Niinpä hän vain sanoi kyytiin noustuaan kuljettajalle: ”Aja nopeasti.”
Lähdettiin liikkeelle. Hetken kuluttua Huxley, joka tunsi jonkin verran aluetta, tajusi, että he olivat itse asiassa menossa vastakkaiseen suuntaan rautatieasemalta. Hän huusi kuljettajalle: ”Tiedätkö, minne olet menossa?”. Katsomatta taakseen kuljettaja vastasi: ”En, herra, mutta ajan hyvin lujaa.”
Ilmeisesti ei auta paljon ajaa lujaa, jos ei ole menossa oikeaan suuntaan! Silti monet ihmiset, jopa kristityt, ovat sellaisia. Heidän elämänsä on kiireistä, he kulkevat täyttä vauhtia, mutta he eivät ole pysähtyneet arvioimaan, mihin heidän pitäisi mennä. Ennen kuin huomaammekaan, elämä on hurahtanut ohi, mutta emme ole viettäneet sitä keskittyen oikeaan tarkoitukseen. Kristittyinä olemme kaikki samaa mieltä siitä, että jos haluamme viettää elämämme oikein, meidän on oltava Jumalan tarkoituksen suuntaisia.
Luk. 5:1-11:ssä näemme Herran Jeesuksen auttavan joitakin kalastajia suuntaamaan elämänsä oikeaan suuntaan. Tutkijat ovat erimielisiä siitä, onko tämä tapaus sama kuin Jeesuksen kutsu näille kalastajille, joka on kirjattu kohdissa Matt. 4:18-22 ja Mark. 1:16-20. Meidän on luultavasti jätettävä kysymys jokseenkin ratkaisematta. Tiedämme kuitenkin, että Johanneksen evankeliumin jakeissa 1:35-42 kerrotaan Jeesuksen ja Pietarin ensimmäisestä tapaamisesta. Tekstissämme oleva tapaus tapahtuu noin vuotta myöhemmin. Jaakob ja Johannes ja ehkä jotkut muutkin, kuten Pietarin veli Andreas (jota ei tosin mainita nimeltä), olivat läsnä, mutta tekstissämme keskitytään Jeesukseen ja Pietariin. Nämä miehet olivat kaikki tavanneet Jeesuksen ja alkaneet seurata häntä, mutta he eivät olleet vielä täysin sitoutuneet hänen tehtäväänsä. Tämä tapahtuma ohjasi heidän elämänsä uudelleen.
Alkujakeissa (1-3) Jeesus opettaa Jumalan sanaa, mutta Pietari työskentelee kalastusyrityksessään. Jakeeseen 11 mennessä Pietari on jättänyt liiketoimintansa seuratakseen Jeesusta pyydystämään ihmisiä, ei kaloja. Jeesuksen sanat jakeessa 10 ovat avain tämän tarinan ymmärtämiseen ja soveltamiseen: ”Älä pelkää, tästä lähtien sinä pyydystät ihmisiä.” Sana ”pyydystää” tarkoittaa kirjaimellisesti ”vangita elävänä”. Vaikka heidän kutsumuksessaan kalat, joita he pyydystivät, kuolisivat, heidän uudessa keskittymisessään kuolleita miehiä pyydystettäisiin ja ne heräisivät eloon Jeesukselle. Tarina osoittaa meille, miten Jeesus muuttaa jokapäiväiset ihmiset (jopa syntiset ihmiset, kuten Pietarin) palvelijoikseen, jotka osallistuvat hänen suureen tarkoitukseensa, ihmisten pyydystämiseen Jumalalle. Se opettaa meille, että …
Suurin tarkoitus, joka meillä voi olla elämässä, on seurata Jeesusta ihmisten pyydystämisessä Hänelle.
Kuvittele kohtaus: Kansanjoukot painautuivat Jeesuksen ympärille kuuntelemaan Jumalan sanaa. Ja missä olivat Pietari, Jaakob ja Johannes? He olivat puuhissaan, puhdistamassa verkkojaan turhauttavan kalastusyön jälkeen, jolloin ei ollut saalista. Niinpä Jeesuksen tehtävänä oli saada heidän katseensa pois kaloista ja suunnattua itseensä ja kadonneisiin ihmisiin. Arkkipiispa Trench sanoo, että Jeesus ”suunnitteli itsensä … ottamaan kalastajat verkkoonsa” (Notes on the Miracles of Our Lord , s. 83). Ensimmäinen opetus on:
Pyydystääksemme ihmisiä Kristukselle meidän on siirrettävä huomiomme menestyksestä liiketoiminnassa menestykseen ihmisten pyydystämisessä Vapahtajalle.
Liiketoiminnallisessa menestyksessä ei sinänsä ole mitään väärää. Jumala haluaa meidän olevan ahkeria ja tekevän hyvää työtä. Ei ole hengellisempää olla keskinkertainen työssämme eikä ole luonnostaan maallisempaa menestyä. Kun sanon, että meidän on siirrettävä painopisteemme menestyksestä liike-elämässä menestykseen siinä, että saamme ihmisiä kiinni Kristukselle, en myöskään tarkoita, että kaikkien on jätettävä niin sanottu ”maallinen” työ ja työskenneltävä täysipäiväisesti evankeliumin parissa. Jotkut on kutsuttu tekemään niin, kuten Pietari, mutta eivät varmasti kaikki. Ei ole hengellisempää olla kokoaikaisessa palvelutehtävässä kuin olla Herran uskollinen palvelija jossakin muussa työssä. Kyse on vain lahjoista ja kutsumuksesta.
Mutta kaiken tämän sanottuani vaadin, että jos olet Jeesuksen Kristuksen seuraaja, sinun on omaksuttava hänen tarkoituksensa elämääsi, ja hänen ensisijainen tarkoituksensa hänen lapsilleen ei koskaan liity siihen, että menestymme työssämme. Hänen sanansa meille kaikille on: ”Älkää kerätkö itsellenne aarteita maan päälle”, vaan ”Etsikää ensin hänen valtakuntaansa ja hänen vanhurskauttaan” (Matt. 6:19, 33). Mitä ikinä teetkin ansaitaksesi elantosi, päätavoitteesi tulisi olla Jumalan kirkastaminen ja pääpainopisteesi tulisi olla Jeesuksen Kristuksen todistajana käyttäytymisesi, asenteidesi ja sanojesi kautta. Tämä edellyttää painopisteen muutosta, jossa alat suhtautua ihmisiin Jeesuksen tavoin ja nähdä itsesi hänen edustajanaan vaikutuspiirissäsi. Ihmiset, joiden kanssa olet tekemisissä, ovat sinun lähetyskenttäsi.
Nämä kalastajat saivat juuri todennäköisesti uransa menestyksekkäimmän saaliin. Kaksi venelastillista kalaa olisi luultavasti tuonut komean voiton paikallisilla markkinoilla. Kuten kaivostyöläinen, joka vihdoin löytää kultaa, tämä onnistunut saalis luultavasti herätti heidän ruokahalunsa lähteä takaisin ja yrittää lisää. He olisivat helposti voineet ajatella: ”Vau, jos tämä jatkuu, voimme rikastua!”. Mutta koska Jeesus ilmoitti selvästi, että heillä oli uusi tavoite, luemme sen sijaan: ”Kun he olivat tuoneet veneensä maihin, he jättivät kaiken ja seurasivat häntä” (5:11). Asiat muuttuivat tästä hetkestä lähtien sen vuoksi, mitä Jeesus teki ja sanoi. Kalojen pyydystäminen ei ollut verrattavissa Jeesuksen seuraamiseen ja ihmisten kiinniottamiseen. Kristus ja hänen tarkoituksensa olivat nyt valloittaneet heidät.
Kysymykseni on siis: ”Elätkö sinä Kristuksen tarkoitusta varten elämässäsi?”. Kuten sanoin, tämä ei tarkoita, että sinun on oltava lahjakas evankelioimisessa tai että sinun on ryhdyttävä kokopäiväiseen palvelutyöhön. Vain jotkut ovat siihen kutsuttuja. Mutta se tarkoittaa, että koska olet tavannut Jeesuksen Kristuksen Vapahtajanasi ja Herranasi, elämäsi ei ole sinun omaasi. Et enää elä itsekkäitä tarkoituksia varten. Elät kirkastaaksesi Jeesusta Kristusta ja käyttääksesi niitä lahjoja, jotka hän on sinulle antanut, auttaaksesi siinä suuressa asiassa, että ihmiset saadaan kiinni hänelle.
Se tarkoittaa, että elämäsi lopussa et mittaa menestystä sillä, oletko kerännyt paljon rahaa tai kuinka korkealle olet kiivennyt yritystikkailla. Mittaat elämäsi sillä, oletko käyttänyt uskollisesti sitä, mitä Jumala on sinulle uskonut, Hänen valtakuntansa edistämiseen. Olipa kyse sitten suoraan sanallisesta todistuksestasi tai epäsuorasti esimerkistäsi, lahjoituksistasi, hyvistä teoistasi, palveluksestasi tai mistä tahansa, taivaassa on ihmisiä, koska et elänyt itsellesi vaan Jeesukselle Kristukselle ja hänen valtakunnalleen. Meidän on tehtävä tämä perustavanlaatuinen painopisteen muutos, jos haluamme, että meitä käytetään ihmisten pyydystämiseen Jeesukselle Kristukselle.
Voidaksemme pyydystää ihmisiä Kristukselle meidän on toteltava Herran Jeesuksen Kristuksen suvereenia auktoriteettia.
Alexander Maclaren huomauttaa: ”Koko kertomuksessa ei ole mitään merkillisempää kuin se itsestään selvä tapa, jolla Herramme ottaa nämä miehet haltuunsa ja käskee heitä liikkeelle.” (Expositions of Pyhän Kirjoituksen selityksiä , Luuk. 5:4:stä, s. 103). Ensin Jeesus nousee Pietarin veneeseen ja pyytää häntä laskemaan veneen vähän matkan päähän maasta, jotta hän voi opettaa väkijoukkoa ilman, että he painostavat häntä vastaan. Sitten, kun Hän on lopettanut opettamisen, Jeesus käskee suoraan Pietaria laskemaan veneensä syvänteeseen ja laskemaan verkot alas saalista varten. Tässä puuseppä kertoo ammattikalastajalle, miten hänen työnsä tehdään! Pietari tiesi, että paras aika kalastaa oli yöllä, ja hän oli juuri kalastanut koko yön turhaan. Mutta kirjattuaan lyhyen vastalauseensa Pietari lisää nopeasti: ”Mutta sinun käskystäsi minä lasken verkot alas” (5:5). Hänen kuuliaisuutensa johti ihmeelliseen menestykseen.
Koska Jeesus puhui ihmisten pyydystämisestä, meidän on perusteltua pitää tätä ihmettä evankelioimisen oppituntina. Se sisältää ainakin viisi oppituntia, jotka meidän on opittava:
A. Evankelioimisen sanoma perustuu Jumalan sanaan.
Jakeissa 1-3 Jeesus saarnaa Jumalan sanaa väkijoukolle, ja kuten 4:43 tekee selväksi, hänen sanomansa keskittyi Jumalan valtakuntaan, valtakuntaan, jossa Jumala on suvereeni ja ihmiset ovat hänelle alamaisia. Se, että hänen sanomaansa kutsutaan ”Jumalan sanaksi”, tarkoittaa, että sen lähteenä on Jumala. Sana, jota Jeesus julisti, oli peräisin Jumalasta, ja siksi sillä oli Jumalan auktoriteetti. Kuten Jeesus sanoi: ”Minä en tee mitään omasta aloitteestani, vaan minä puhun nämä asiat niin kuin Isä on minua opettanut” (Joh. 8:28).
Kun puhumme ihmisille evankeliumista, meidän on yksinkertaisesti kerrottava heille, mitä Jumala on ilmoittanut itsestään, Vapahtajasta ja tarpeestamme häntä kohtaan. Todistajat eivät keksi omia tarinoitaan. Todistajat vannovat valan kautta kertovansa totuuden siitä, mitä he ovat nähneet ja kuulleet. Raamattu on Jumalan sana meille hänen uskollisten todistajiensa kautta. Meidän tehtävämme on apostolien tavoin kertoa, mitä Jumala on tehnyt Poikansa Jeesuksen kautta.
Jos siis haluat olla tehokkaampi evankelioimisessa, paneudu Sanaan, jotta evankeliumi olisi sinulle selvä. Sinun on ymmärrettävä ja pystyttävä osoittamaan ihmisille, mitä Raamattu sanoo sellaisista käsitteistä kuin synti, tuomio, Kristuksen sijaiskuolema, Jumalan armo ja pelastava usko Jeesukseen Kristukseen. Jokainen kristitty ei ole saarnaaja, mutta jokainen kristitty on todistaja. Ollaksesi kuuliainen todistaja sinun on opittava hyvän uutisen perusteet.
B. Aloite evankelioimiseen tulee Herralta.
On selvää, että Jeesus teki aloitteen muuttaessaan nämä kalastajat ihmisten kalastajiksi. Pietari, Jaakob ja Johannes eivät istuneet eräänä päivänä veneissään, kun joku heistä sai idean: ”Hei, meidän pitäisi ryhtyä evankelistoiksi!”. Se oli luultavasti kaukaisin asia heidän mielestään. Mutta Herralla oli toisenlaiset suunnitelmat, ja hänen suunnitelmansa voitti.
Saatat ajatella: ”Tämä sanoma ei liity minuun millään tavalla. En ole evankelista enkä koskaan tule olemaankaan.” Kuten sanoin, voi olla totta, että sinulla ei ole lahjoja evankelioimiseen ja että sinua ei ole kutsuttu tekemään evankeliointia kokopäiväisesti. Mutta Jumalan tahto on, että otat hänen tarkoituksensa omaksi tarkoitukseksesi, ja tästä tekstistä käy selvästi ilmi, että Herran tarkoitukseen kuuluu, että hän ottaa näiden kalastajien kaltaisia tavallisia ihmisiä ja tekee heistä hänen asiamiehiään, jotka pyydystävät muita ihmisiä Jumalan hyväksi. Luuk. 19:10:ssä Jeesus totesi tarkoituksensa: ”Sillä Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan sitä, mikä kadonnut on”. Jos väitämme olevamme Hänen seuraajiaan, mutta meillä ei ole sydäntä tavoittaa kadonneita, emme ole Hänen tarkoituksensa mukaisia.
Kun lähdemme mukaan tavoittamaan kadonneita, meillä on varmuus siitä, että Herra kulkee edellämme. Meidän ei tarvitse raivata omaa polkuamme. Herra on suvereenisti valinnut kansan ennen maan perustamista, ja me teemme yhteistyötä hänen ikuisen tarkoituksensa kanssa viedessämme evankeliumia niille, jotka hän on valinnut. Kuten Paavali asian ilmaisi: ”Sen tähden minä kestän kaiken niiden tähden, jotka ovat valitut, jotta hekin saisivat sen pelastuksen, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, ja sen myötä iankaikkisen kirkkauden” (2. Tim. 2:10). Koska aloite on Herralla, voimme totella luottavaisin mielin tietäen, että hän käyttää todistustamme ikuiseen tarkoitukseensa.
C. Evankelioimisessa tarvitsemamme opastus tulee Herralta.
Herra opastaa kalastaja Pietaria siinä, mihin hänen tulisi heittää verkkonsa! Emme tiedä, oliko tämä Herran kaikkitietävyyden ihme siinä mielessä, että Hän tiesi, missä kalat olivat, vai käskikö Hän kalat tähän paikkaan ja ne tottelivat. Mutta on selvää, että Jeesus antoi käskyt, ja kun Pietari totteli, hän sai nämä ihmeelliset tulokset. Jos emme ole varmoja, mitä meidän pitäisi tehdä tavoittaaksemme eksyneet ihmiset, meidän on rukoiltava: ”Herra, näytä meille, missä ovat ne kalat, jotka haluat meidän pyydystävän, niin heitämme verkot sinne.”
Meillä on joitakin ystäviä Kaliforniassa, jotka matkustavat ympäri maailmaa vieden evankeliumia muslimimaihin. Mutta Herra teki äskettäin vaimoon vaikutuksen, että samalla kun hän kulki ympäri maailmaa evankeliumin kanssa, hän laiminlöi omat lähimmäisensä. Niinpä hän pyrki viettämään aikaa naapurin kanssa. Kun he juttelivat, ei mistään hengellisestä, naapuri sanoi yllättäen: ”Minun ja tyttäreni on mentävä kirkkoon. Tiedätkö hyvää kirkkoa, jossa voisimme käydä?” Hän ei ainoastaan kutsunut tytärtä kirkkoon, vaan kertoi tälle hyvän uutisen Kristuksesta, ja naapuri on nyt luottanut Häneen Vapahtajanaan. Ehkä ajattelet: ”Tällaista ei koskaan tapahdu minulle!” Sinun täytyy muistaa, että …
D. Evankelioimisen tulokset tulevat Herralta.
Tässä tilanteessa Pietari sai melkein enemmän kaloja kuin hän pystyi käsittelemään – verkot alkoivat hajota ja veneet upota! Helluntaipäivänä tapahtui hengellisesti sama asia, kun Pietari saarnasi ja 3000 luotti Kristukseen. Eräässä toisessa tapauksessa Herra ohjasi Pietarin Korneliuksen taloon, ja ennen kuin Pietari oli edes lopettanut saarnansa, koko joukko oli vastannut! Mutta riippumatta siitä, millaisia tuloksia näemme tai emme näe, meidän on pidettävä mielessä Paavalin sanat: ”Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala aiheutti kasvun” (1. Kor. 3:6). Vaikka meidän pitäisi yrittää tulla tehokkaammiksi evankeliumin julistamisessa, meidän on muistettava, että todellinen kääntymys tulee yksin Jumalalta. On mahdollista saada päätöksiä ovelilla myyntimenetelmillä, mutta voimme nähdä kääntymyksiä vain silloin, kun Jumala antaa uuden elämän Henkensä kautta.
Evankelioimisen sanoma perustuu siis Jumalan sanaan. Aloite, johdatus ja tulokset evankelioinnissa tulevat kaikki Herralta. Meidän ei siis tarvitse tehdä mitään, eikö niin? Väärin!
E. Evankelioinnissa tarvitsemamme kuuliaisuus on meistä itsestämme kiinni.
Jos Pietari ei olisi totellut menemällä syvyyteen ja laskemalla verkot alas kuuliaisina Herralle, tätä ihmettä ei olisi tapahtunut. Herra olisi voinut saada kaikki kalat uimaan rantaan ja hyppäämään Pietarin veneeseen, mutta hän ei tehnyt niin. Pietarin oli toteltava, ja sitten Herra teki tämän ihmeen.
Aluksi Pietari esitti vastaväitteitä siitä, miksi se ei toimisi. Onneksi hän lisäsi nopeasti: ”Mutta Sinun käskystäsi …”. Mutta Pietarin tavoin on helppo keksiä sata syytä, miksi emme voi tehdä sitä, mitä Herra on käskenyt meidän tehdä. Joskus Hänen käskynsä saattavat tuntua meistä jotenkin sekopäisiltä, kuten tämän käskyn on täytynyt tuntua Pietarista. Mutta meidän on Pietarin tavoin jätettävä syrjään syyt, miksi se ei toimi, ja toteltava Herraa pyrkiessämme tuomaan ihmisiä Hänen evankeliuminsa verkkoon. Laskekaa vain kuuliaisina evankeliumin verkko alas, ja antakaa Herran tuoda kalat siihen.
Jotta voimme siis pyydystää ihmisiä Kristukselle, meidän on siirrettävä huomiomme liiketoiminnallisesta menestyksestä evankeliumin menestykseen. Ja meidän on opittava tottelemaan Herran suvereenia auktoriteettia, kun Hän käskee meitä todistamaan Hänen hyvästä uutisestaan.
Pyydystääksemme ihmisiä Kristukselle meidän on kasvettava ymmärryksessämme siitä, kuka Hän on ja keitä me olemme.
Pietarilla oli jo paljon kosketusta Jeesukseen. Hän oli nähnyt hänen tekevän ihmeitä, mukaan lukien joukkoparannukset hänen omalla ovellaan Kapernaumissa. Mutta tämä ihme, joka vaikutti hänen henkilökohtaiseen elinkeinoelämäänsä, osui hänen sydämeensä tavalla, jota muut eivät olleet osuneet. Yhtäkkiä Pietari näki Jeesuksen uudessa valossa ja samalla hetkellä hänen oma syntisyytensä valtasi hänet. Aina tehokkaimpia todistajia ovat ne, joilla on ylevä näkemys Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja jotka ovat tuskallisen tietoisia omasta kelvottomuudestaan olla hänen todistajansa.
A. Meidän on kasvatettava ymmärrystämme Jeesuksesta voimallisena, pyhänä ja armollisena Herrana.
(1). Jeesus on väkevä Herra. Vaikka tämä ihme ei muuttanut mitään fysikaalisia luonnonlakeja, se paljastaa Herran Jeesuksen voiman luonnon yli. Avain, joka osoittaa Kristuksen voiman, on Pietarin lause ”sinun sanasi mukaan” (5:5). Mikä sana se on? Raamattu julistaa, että Jumala loi taivaat ja maan sanallaan (1. Moos. 1:3 ja sitä seuraavat; Hebr. 11:3). Se julistaa myös, että Jeesus ”pitää kaiken yllä voimansa sanalla” (Hepr. 1:3). Hänen sanastaan ja valtakunnat nousevat ja kaatuvat. Ja juuri hänen evankeliuminsa sana on ”Jumalan voima pelastukseksi jokaiselle, joka uskoo” (Room. 1:16). Pelastus ei ole inhimillinen itseapuohjelma. Se edellyttää, että Jumala antaa uuden sydämen ja uuden elämän niille, jotka olivat kuolleet synteihinsä. Evankelioimistyö ei riipu meidän heikosta suostuttelukyvystämme, vaan Jumalan mahtavasta toiminnasta syntisten sydämissä.
(2). Jeesus on pyhä Herra. Kun Pietari näki Jeesuksen mahtavan voiman, hän oli heti häkeltynyt Jeesuksen pyhyydestä vastakohtana omalle syntisyydelleen. Loogisempi rukous olisi ollut: ”Älä poistu minusta, sillä minä olen syntinen ihminen, Herra!”. Mutta Pietari ei ollut tässä looginen. Hän ilmaisi sen, mitä Jesaja tunsi, kun hän näki vilauksen Herran pyhyydestä ja huusi: ”Voi minua, sillä minä olen turmeltunut!”. Sillä minä olen saastaisten huulten mies ja asun saastaisten huulten kansan keskuudessa, sillä minun silmäni ovat nähneet kuninkaan, Herran Sebaotin” (Jes. 6:5). Tämän päivän ihmiset, ensin Jumalan kansa, mutta sitten ne, jotka eivät tunne häntä, tarvitsevat uutta näkemystä Herran absoluuttisesta pyhyydestä. Tällainen näky osoittaa meille epätoivoisen tarpeemme ja oman riittämättömyytemme vastata tähän tarpeeseen. Niinpä hylkäämällä kaiken havaitun oman hyvyytemme heittäydymme täysin Jumalan yltäkylläisen armon varaan.”
(3). Jeesus on armollinen Herra. Huomaa Herran armollinen vastaus Pietarille: ”Älkää pelätkö, tästä lähtien teistä tulee pyyntimiehiä.” Jeesuksen sanat ”tästä lähtien” ovat suuria toivon sanoja meille kaikille! Ehkä olet epäonnistunut surkeasti. Ehkä olet hukkunut omaan syntisyyteesi. Lankea Jeesuksen eteen, kuten Pietari teki, ja tunnusta se hänelle, niin kuulet hänen armolliset sanansa: ”tästä lähtien”. Hän on armollinen Herra, joka tekee uuden alun niille, jotka tekevät parannuksen. Jotta saisimme ihmisiä kiinni Kristukselle, meidän on kasvettava ymmärryksessämme siitä, kuka Hän on, voimakas, pyhä ja armollinen Herra.
B. Meidän on kasvettava ymmärryksessämme itsestämme syntisinä, jotka eivät ansaitse Hänen armoaan, mutta jotka muuttuvat sen kautta.
Pietarin ymmärrys omasta syntisyydestään ei estänyt häntä pyydystämästä ihmisiä Kristukselle, vaan pikemminkin se pätevöitti häntä. Jos luulet, että sinulla on asiat niin hyvin hallussa, että olet pätevä palvelemaan Herraa, et ole pätevä palvelemaan Häntä! Herra kutsuu palvelukseensa niitä, jotka ovat jatkuvasti, tuskallisesti tietoisia omasta syntisyydestään ja heikkoudestaan, koska he ovat ainoat, jotka ovat myös jatkuvasti tietoisia tarpeestaan luottaa täysin Häneen. Jopa apostoli Paavali valitti puhuessaan evankeliumipalveluksesta: ”Kuka on riittävä näihin tehtäviin?” Sitten hän vastasi kysymykseensä: ”Ei niin, että me itsessämme olisimme riittäviä pitämään mitään itsestämme tulevana, vaan meidän riittävyytemme on Jumalasta.” (2. Kor. 2:16; 3:5)
Juuri Jumalan muuttava armo Kristuksessa pätevöittää meidät ja motivoi meitä tavoittamaan muita evankeliumin avulla. Se, että Paavali tunnisti itsensä syntisten päämieheksi, ajoi häntä julistamaan evankeliumia (1. Tim. 1:15; 1. Kor. 15:9, 10). Jos tunnet oman sydämesi turmeltuneisuuden, mutta tunnet myös Herran Jeesuksen ylenpalttisen armon, lähdet kuin kerjäläinen, joka on löytänyt leivän, kertomaan muille kerjäläisille, mistä he voivat löytää saman.
Loppuun vielä yksi lyhyt huomio:
Voidaksemme pyydystää ihmisiä Kristukselle meidän on työskenneltävä yhdessä toisten muuttuneiden syntisten kanssa.
Pietari joutui soittamaan tovereilleen, että nämä auttaisivat häntä vetämään ison kalan saalista (5:7). Hän ei voinut tehdä sitä yksin. Ja siinä työssä, jossa pyydystämme ihmisiä elävinä Kristuksen puolesta, emme työskentele yksin. On aina ilo, kun kuulen jostakusta, joka luottaa Kristukseen saarnani kautta. Mutta poikkeuksetta kuulen myös, että joku muu seurakunnan jäsen on rukoillut tuon henkilön puolesta ja todistanut hänelle. Työskentelemme yhdessä saadaksemme saaliin, mutta kaiken tämän takana emme ole vastuussa saaliista. Herra on! Työskentelemme yhdessä, mutta Herra saa kunnian ja kirkkauden.”
Johtopäätös
Onko asia, joka vangitsee elämäsi, sinun asiasi vai Herran asia? Oletko keskittynyt kalojen pyydystämiseen vai ihmisten pyydystämiseen? Luin eräästä iäkkäästä miehestä, joka piti sekatavarakauppaa. Se oli aikoinaan ollut kukoistava liike, mutta vanhetessaan miehelle tuli pakkomielle pitää kauppa siistinä ja puhtaana. Hän vietti tuntikausia järjestelemällä ja uudelleenjärjestelemällä tavaraa hyllyillä. Joinakin päivinä hän ei edes avannut kauppaa, koska pelkäsi, että se menisi sekaisin. Tuo mies oli kadottanut silmistään myymälänsä tarkoituksen!
Vaikka se kuulostaa naurettavalta, se on helppo tehdä. Vähitellen keskittymisesi siirtyy Herran tarkoituksesta saada ihmiset kiinni evankeliumin verkkoon omaan liiketoimintaasi, mikä se sitten onkin. Rukoilen, että Herra käyttää tätä sanomaa näyttääkseen meille kaikille, että suurin tarkoitus, joka meillä voi olla elämässä, on seurata Jeesusta pyydystämällä ihmisiä elävinä Hänelle. Rukoilen, että jokainen meistä lähtee omille lähetyskentilleen tuon tarkoituksen kanssa varustautuneena, ja että Herra on mielistynyt antamaan meille ihmeellisen saaliin miehiä, naisia ja nuoria Hänen valtakuntansa hyväksi!
Keskustelukysymyksiä
- Pitäisikö jokaisella kristityllä olla tarkoituksenaan eksyneiden tavoittaminen vai onko se vain joidenkin tehtävä? Puolusta vastaustasi raamatullisesti.
- Mitkä ovat hyviä ja huonoja puolia (jos niitä on) siinä, että kristittyjä koulutetaan jakamaan uskoaan?
- Miten voimme säilyttää syvän tunteen Jumalan pyhyydestä ja silti suhtautua syntisiin ihmisiin vaikuttamatta ”pyhemmiltä kuin sinä”?
- Mikä on sinulle pelottavin puoli evankelioimiseen osallistumisessa?