Nainen, katso, sinun Poikasi!

Kysymys: Miksi Jeesus sanoi äidilleen Marialle ristillä ollessaan: ”Nainen, katso poikaasi!”?

Vastaus: Kysymystäsi koskevat Raamatun jakeet löytyvät Johanneksen kirjasta.

Hän (Jeesus) sanoi äidilleen (kun hän roikkui ristillä ja oli kuolemaisillaan): ”Nainen, katso poikasi!”. (Joh. 19:26)

G. Abbott-Smithin A Manual Greek Lexicon of the New Testament -teoksen mukaan sanan ”nainen” käyttäminen viittaamaan naiseen oli ”kunnioituksen ja hellyyden ilmaus”. Jakeen 26 kohdalla Bullinger’s Companion Bible -merkintä viittaa Joh. 2:4:ään, jossa Jeesus käyttää myös termiä ”nainen”. Tähän jaeeseen liittyvissä huomautuksissa ”nainen” on ”kunnioittava puhuttelumuoto.”

Adam Clarken Raamattukommentti tämän jakeen kohdalla tekee mielenkiintoisen huomautuksen siitä, MIKSI Jeesus saattoi käyttää termiä ”nainen”. Siinä sanotaan, että hän teki niin mahdollisesti säästääkseen äitinsä tunteita, sillä pelkkä hänen nimensä mainitseminen (ottaen huomioon, että hänen esikoispoikansa tapettiin raa’asti, vaikka hän oli syytön) olisi vääntänyt lisää surua hänen sydämestään.

Sotilaat leikkivät leikkejä ristiinnaulitsemisessa

John Gill’s Exposition of the Entire Bible (John Gill’s Exposition of the Entire Bible, suom. koko Raamatun selitys) lisää siihen vielä yhden mielenkiintoisen näkökohdan siitä, miksi kyseistä nimitystä on mahdollisesti käytetty.

”Kristus ei kutsu häntä äidiksi, vaan naiseksi; ei epäkunnioituksesta häntä kohtaan tai häpeästä häntä kohtaan, vaan osittain siksi, ettei hän herättäisi tai lisäisi voimaa hänen intohimoihinsa puhumalla hellästi, ja osittain siksi, että hän peittäisi hänet väkijoukolta ja ettei hän joutuisi alttiiksi heidän töykeille solvauksilleen.”

Luk. 2:7:ssä kerrotaan, että Jeesus oli Marian ensisyntyinen Poika (vrt. esim. Matteuksen evankeliumi Matteuksen evankeliumi Matteuksen evankeliumi Matteuksen Evankeliumi 1:25). Matt. 12:46 – 49, Matt. 13:55 – 56, Mark. 3:31 – 35 ja Luuk. 8:19 – 21 viittaavat kaikki Jeesuksen perheeseen, mutta missään ei mainita Joosefia, hänen laillista isäänsä, joka oli luultavasti kuollut vuosia aikaisemmin. Koska Jeesus oli vanhin poika, hänen vastuullaan oli varmistaa äitinsä hoito. Tämä oli juutalainen tapa ja osa käskyn mukaista vanhempien kunnioittamista.

Jeesus tiesi ristillä roikkuessaan, että hänen kuolemansa oli lähellä. Hän kärsi kovia tuskia ja tiesi, että hän oli tekemässä äärimmäistä uhrausta taivaallisen Isänsä suunnitelman mukaisesti. Tuskasta huolimatta Jeesus oli huolissaan äidistään ja hänen huolenpidostaan kuolemansa jälkeen.

Kristus huolehti äidistään antamalla yhdelle opetuslapsistaan, jota hän syvästi rakasti, tehtäväksi huolehtia äidistään ikään kuin tämä olisi hänen äitinsä. Kuten Johanneksen evankeliumissa 19:27 on kirjoitettu, Jeesuksen suullinen lausunto todistajien edessä teki rakkaalle opetuslapselle (Johannekselle) annetun velvoitteen sitovaksi.

Johanneksen evankeliumissa 19:25-27 olevien Jeesuksen lausumien merkitys ja merkitys ”naiselle”, joka oli hänen äitinsä, osoittaa meille, että meidän on rakastettava vanhempiamme ja huolehdittava heistä niin paljon kuin olemme fyysisesti kykeneviä. Näin tekemällä osoitamme myös rakkautemme Jeesusta ja Jumalaa, Isäämme, kohtaan.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.