Lauseke ”Olen veljeni vartija” on tunnettu sanonta Raamatussa, joka on peräisin Kainin ja Aabelin tarinasta. Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa 4:1-4:16 Kain, joka on Aatamin ja Eevan esikoinen, tappaa veljensä Aabelin, Aatamin ja Eevan toisen lapsen. Kain tekee tämän puhtaasta kateudesta ja mustasukkaisuudesta. Kun Jumala kysyy Kainilta, mitä hänen veljelleen Aabelille tapahtui, hän vastaa sanomalla: ”En minä tiedä; olenko minä veljeni vartija?” Tämä merkitsee, että Kain puhuu Jumalalle takaisin ja kertoo Jumalalle, ettei hän ole vastuussa veljensä Aabelin poissaolosta. Kain sanoo, että tämä on valetta, koska hän tietää, mitä hänen veljelleen tapahtui, Kain tappoi Aabelin, koska Jumala oli tyytyväisempi Aabelin hänelle tuomaan ”uhriin” kuin Kain. Abel toi Jumalalle laumansa esikoiset ja niiden rasvan. Kain sen sijaan toi Jumalalle maan hedelmiä. Jostain syystä Jumala ei pitänyt Kainin uhria hyväksyttävänä, joten hän julisti Aabelille paremman lahjan. On olemassa pari erilaista syytä siihen, miksi Jumala ei kunnioittanut Kainin lahjaa, mutta hyväksyi Abelin omansa.
Vaikka Raamattu ei tule esiin ja anna selitystä sille, miksi Jumala ei hyväksynyt Kainin lahjaa, on olemassa erilaisia näkemyksiä siitä, miksi hän ei hyväksynyt. Ensimmäinen syy on se, että Jumala halusi uhrin, mikä tarkoittaa, että elävä olento on teurastettava ja veri vuodatettava maahan. Koska Aabel oli maanviljelijä, hän yksinkertaisesti teurasti osan karjastaan ja esitti sen Herralle. Kain toi Jumalalle hedelmiä, mitä ei pidetty ihailtavana, koska hänen ei tarvinnut tappaa mitään olentoa lahjaa varten. Toinen syy siihen, miksi Jumala hylkäsi Kainin lahjan, oli tarjouksen yksinkertaisuus. Koska Aabel joutui käymään läpi prosessin, jossa hän tappoi eläimensä, nylki ne ja käytti niiden nahkoja tunikoina, Aabelin uhratessa eläimet paitsi niiden rasvan ja lihan vuoksi, myös käyttäessään kaikkia eläimen osia kertoi paljon. Tämä tarkoitti sitä, että mitään osaa uhratuista eläimistä ei jätetty jäljelle. Jokaista eläimen osaa käytettiin tavalla tai toisella.
Aivan kuin Jumalan Kainille antama hylkääminen ei olisi ollut tarpeeksi paha, hänet hylättiin suuren ihmisjoukon edessä. Se oli julkinen tapahtuma, joka jätti Kainin murtuneeksi ja nöyryytetyksi. Tämä jätti Kainin katkeraksi ja kateelliseksi nuoremmalle veljelleen. Tämän jälkeen Kain kutsui Aabelin mukaansa kävelylle pellolle. Juuri siellä, missä Kain oli täysin eristyksissä, hän löi Abelia kivellä päähän ja hakkasi häntä, kunnes tämä ei ollut enää elossa. Kun Kain saapui takaisin ilman veljeään Aabelia, Herra kysyi Kainilta, missä Aabel oli. Kain kielsi tietävänsä, missä hänen veljensä oli, ja sanoi, ettei hän ollut veljensä vartija. Jumala tiesi heti, että Kain valehteli, ja kirosi Kainin vaeltamaan maan päällä ja karkotettavaksi kylästä. Tämän tarinan vuoksi veljen vartijana oleminen tarkoittaa juuri päinvastaista kuin mitä Kain teki. Veljen vartijana oleminen tarkoittaa, että huolehdit veljistäsi ja sisaristasi. Ei vain biologisia veljiä ja sisaria, vaan koska olemme Jumalan lapsia, meidän kaikkien pitäisi kohdella toisiamme kunnioittavasti ja pitää huolta toisistamme. Tatuoinnin ottaminen lauseella ”Olen veljeni vartija” merkitsee, että olet luotettava ja jumalallinen ihminen, joka huolehtii muista, kun he ovat hädässä tai kamppailussa. Tämä lause on hyvin sydämellinen ja välittää vahvan viestin. Juuri Kainin kauhea asenne ja mustasukkaisuus saivat aikaan sen, että hänen veljensä murhattiin hänen omin käsin, ja sen jälkeen sanominen, ettei hän ole vastuussa veljestään tai tämän teoista, on todella alhaisinta, mihin voi mennä. Sen sanominen, että olet veljesi vartija, sen sanominen, että vahdit lähimmäistäsi, osoittaa suurta rohkeutta, vastuuntuntoa ja halukkuutta asettaa muut ennen itseäsi. On tietysti monia muunnelmia siitä, miten voisit suunnitella tämän lauseen tatuoinniksi. Alla on esimerkkejä siitä, miten ihmiset ovat ottaneet tämän käsitteen ja tehneet siitä omansa.
Kuva ja lause
Tatuointi pelkällä lauseella ”I Am My Brother’s Keeper” välittää jo sellaisenaan vahvan ja voimakkaan viestin, mutta jos haluaisit lisätä lauseeseen kuvan, se voisi antaa tatuoinnille vielä dynaamisemman merkityksen. Koska tämä lause on peräisin Raamatusta ja on suosittu sanonta uskonnon piirissä, suunnittelussa nähdään usein grafiikkaa pyhistä esineistä. Nämä kuvat voivat olla mitä tahansa rukoilevista käsistä enkelin siipiin ja ristiin. Riippuen siitä, missä päätät ottaa tämän tatuoinnin, se voi olla prosessin tärkein osa. Jos sinulla on mielessäsi grafiikka, joka sopii hyvin yhteen tämän lauseen kanssa, haluat ensin määrittää, kuinka suuren tai pienen kuvan haluat. Jos sinulla on ristin tatuointi, jossa lause on kirjoitettu käsikirjoituksella ristin ympärille, on todennäköistä, että tatuointi kallistuu enemmän suurempaan mittakaavaan. Koska tämä grafiikka voi viedä tilaa, on viisasta löytää sellainen kohta, johon haluat sen tatuoitavan, joka ei vain näytä hyvältä, vaan on myös ulkopuolisille ensisilmäyksellä tunnistettavissa.
Sijoitus
Tämän erityisen lauseen kohdalla on tavallisinta tatuoida se paikkaan, josta muut näkevät sen helposti. Tämä tatuointi ei ainoastaan osoita, että olet läsnä lähimmäistäsi varten, vaan se myös muistuttaa muita ympärillämme olevia pitämään kiinni moraalisesta kompassistamme ja auttamaan tarvittaessa muita, jotka ovat hädässä. Tämän lauseen näkemisellä jossakin voi olla voimakkaita vaikutuksia paitsi itseensä myös ympärillä oleviin ihmisiin. Jos hankit tämän tatuoinnin pelkkänä lauseena, voit valita monista eri tekstifonteista. Monet ihmiset, joilla on tämä tatuointi, ottavat sen kaunokirjoituksella, yleensä kyynärvarteen, josta se on helposti luettavissa. Jos tämä on vain yksinkertainen muistutus itsellesi ja haluat pitää sen yksityisempänä ja piilotetumpana, tämän tatuoinnin tatuoiminen rinnan poikki on toinen vaihtoehto. Tämän lauseen pitäminen lähellä sydäntäsi voi olla hyvin merkityksellistä, se osoittaa, että sinulla on paljon luonnetta.
