Mitkä ovat joitakin väärinkäsityksiä reformoidusta teologiasta? Tohtori Scott Redd tarkastelee reformoitua teologiaa koskevia väärinkäsityksiä, jotka keskittyvät siihen, mitä se opettaa Jumalasta, ihmisyydestä ja Raamatun tulkinnasta.
Reformoitu teologia on pelkkää kylmää rationalismia
Yksi tärkeimmistä reformoituun perinteeseen liittyvistä väärinkäsityksistä – luulen, että ne kaikki tavallaan kumpuavat siitä ajatuksesta, että se on eräänlainen hyper-intellektuaalinen, kylmän rationalistinen traditio, joka on periytynyt meille systemaattisten teologioiden muodossa, jotka pyrkivät laatimaan lausekkeiden ja oppien tähtikuvioita ja sen sellaista. Ja vaikka sanoisin, että kirkon reformoidun haaran systemaattinen traditio on eräänlainen pyörätelineemme – se on se, mitä teemme todella hyvin – emme voi olla huomaamatta tätä selkeää sydäntä, joka on tuon pyrkimyksen takana.
Meidän on vain avattava puritaanien rukoukset ja nähtävä, kuinka tämä ei ollut pelkästään kognitiivinen asia, joka tapahtui, vaan tämä uskomusjärjestelmä, jolle he antoivat ilmaisun, oli todella mukana kaikessa ihmiselämässä. Se ei siis ole historiallisesti kylmän rationaalista, ja silti valitettavasti reformoidun perinteen väärinkäytön kautta uskon, että se on itse asiassa joskus esitetty niin.”
Jumalan suvereniteetti poistaa ihmisen vastuun
Kaikki Raamatun pintapuolinen lukeminen osoittaa, että Jumala toteuttaa ikuista päätöstään ihmishistoriassa elävien todellisten ihmisolentojen uskomusten ja käyttäytymismallien kautta.” Toinen harhaluulo liittyy tavallaan tähän. Se on ajatus siitä, että koska Jumala on suvereeni, mikä on reformoidun perinteen korostama asia – Jumalan ikuinen ja täydellinen jumalallinen suvereniteetti – että se jotenkin vie vastuun yksittäisen uskovan käsistä. Silti yksikään reformoidun perinteen suurista ajattelijoista ei olisi vahvistanut tätä kantaa. Tätä Spurgeon kutsui hyperkalvinismiksi, tätä ajatusta, että me emme oikeastaan ole osa Jumalan suvereeneja tarkoituksia tämän maailman suhteen. Mutta itse asiassa mikä tahansa pintapuolinen Raamatun lukeminen osoittaa, että Jumala toteuttaa iankaikkista päätöstään – jota meillä ei muuten ole pääsyä tuohon iankaikkiseen päätökseen – mutta hän toteuttaa sitä ihmiskunnan historiassa elävien todellisten ihmisten uskomusten ja käyttäytymisen kautta.
Reformoitu teologia ei ole kiinnostunut salaperäisestä
Viimeiseksi sanoisin, että reformoidun teologian ympärillä vallitsee eräänlainen käsitys, jonka mukaan se ei ole kiinnostunut salaperäisistä näkökohdista, ei ainoastaan evankeliumin, vaan Jumalan sanan salaperäisistä näkökohdista yleensä. Ja itse asiassa väittäisin, että vaikka reformoitu teologia on ensisijaisesti kiinnostunut vastaamaan kysymyksiin, jotka on nimenomaisesti esitetty Raamatussa, ja vaikka uskomme, että Raamattu on todella selkeä uskoa koskevissa asioissa ja tarjoaa meille kaiken sen jumalallisen opetuksen, jota tarvitsemme tässä elämässä, tunnustamme myös, että Jumalan ilmoituksen luonteen vuoksi, koska hän ilmoittaa itsensä Raamatussa, voimme sanoa totuudenmukaisia asioita Herralta, mutta silti olemme myös rajoitettuja. Emme pelkästään synnin vuoksi – synti todellakin rajoittaa tietoamme ja kykyämme ymmärtää Jumalaa – vaan siksi, että olemme viime kädessä luotuja. Me emme ole Luoja. Tulee kysymyksiä, joihin emme koskaan saa vastauksia oman rajallisuutemme vuoksi. Lankeemuksemme rajoittaa meitä, mutta niin rajoittaa myös äärellisyytemme. Ja sen seurauksena tulee olemaan suuria ja loistavia salaisuuksia.
Jumala paljastaa itsensä, voimme tuntea hänet, mutta emme kuitenkaan koskaan tule tuntemaan häntä tyhjentävästi.” Voin puhua esimerkiksi aseettisuusopista, Jumalan yksinkertaisuudesta, siitä, kuinka hän on ei-ehdollinen. Ja samalla minun on kuitenkin tunnustettava, että on olemassa suuri mysteerin laajuus, joka rajoittaa minua ymmärtämästä sitä täydellisyydessään sen vuoksi, mitä aseettisuusoppi luonnostaan tarkoittaa ja mitä se luonnostaan on. Niinpä reformoitu traditio ei välttele mysteeriä, mutta se tunnustaa, että Jumala paljastaa itsensä, voimme tuntea hänet, mutta emme kuitenkaan koskaan tule tuntemaan häntä tyhjentävästi.